Betty Sarlo y Magda Ruiz Guñazú: two ladies

Diálogo entre Sarlo y Ruiz Guiñazú, el domingo a la noche, cuando ya quedaba claro el aluvión de votos a favor de Cristina.

Sarlo no pierde la mesura y el charme: "Este no representa para nada un régimen autoritario, -dice-, es un gobierno elegido democráticamente". Pero, dice:

"Ella -le dice "Ella" a Cristina, como quien dice "esa mujer"- hizo una campaña de buenas ondas, paz y amor, pero aún así no dejó de atacar a los medios de comunicación que considera opositores... Con este paquete de votos que ha sacado, ¿tiene algo en la cabeza para operar en ese terreno?"- mina el terreno con sospechas Betty.

Sarlo se manifiesta preocupada por "cierta forma de la hegemonía cultural del kirchnerismo". "Claro, no sé si entendí bien -traduce Magda a un lenguaje de señora más vulgar-, una forma de dirigir el pensamiento sobre todo en los jóvenes". La traducción de Magda es un poco tosca para la elegancia de Betty, pero en el fondo están de acuerdo: "Siiii... digamos una forma de lograr el consenso en un momento donde los números de la economía dan muy bien, con una maquinaria de estado muy poderosa".

Uno se pregunta: ¿qué les molesta tanto? ¿Que los números de la economía dan muy bien? ¿Que Cristina logra un consenso? Indudablemente parecen extrañar aquellos momentos en los que el gobierno no lograba el consenso. Pero... ¿cómo? ¿no estaba bien lograr consensos? Entonces es la maquinaria de estado poderosa el tema.

Es ahí donde Betty y Magda hacen trampas. Como si alguna vez en la vida hubiera habido una maquinaria de estado neutral, que se abriera a todos los sectores de la cultura y de las clases sociales por igual. Ellas dos forman parte de una maquinaria muy poderosa a la que hasta no hace mucho también servía el estado -que nunca en la vida ha sido neutral, Las damas han estado administrando espacios culturales desde hace décadas, en la universidad, en los medios de las clases dominantes, en el estado liberal de antaño también. Magda ha estado en diálogo amigable primero con Videla y después, oportunamente, contra Videla. Sarlo ha fijado el canon literario argentino desde la UBA primero, después se convirtió en favorita de La Nación, Clarín, Viva y Perfil. Forman parte de una maquinaria, pero nunca tendrán la honestidad de reconocerlo. Y se la pasan criticando a las figuras que se manifiestan por una opción política que a ellas les desagrada. Pero si reciben críticas equivalentes de sus adversarios, se victimizan y denuncian persecusión.

Logran consenso, inobjetablemente, cuando hablan entre ellas.

"No recuerdo, en los años que llevo viendo la política argentina e interviniendo en ella, tal masa de intelectuales y artistas favorables a un gobierno" -dice Sarlo. "Eso tiene que ver con rasgos de este gobierno que no voy a discutir, pero también tiene que ver con una enorme máquina cultural muy contenedora". Una vez más: para máquinas, la nuestra, prefiere Beatriz. Nunca -nunca- lograremos que reconozcan la plataforma desde la cual intervienen, porque parece tratarse de un lugar naturalizado. Ellas, Beatriz y Magda, son la cultura, el pensamiento, el modo, la elegancia, la libertad y la expresión; en cambio esa masa... "La exclusión de esa máquina cultural es patente" dice la que ha hecho carrera siendo agente de exclusión cultural.

En el fondo, la preocupación de Sarlo parece ser prosaica: habla de los pasajes para ir a la Feria de Frankfurt, lo mismo que Tomás Abraham, pero más elegantemente. Lo que echan de menos son lugares en las Ferias, pasajes, roces, exclusividad para ellas, exclusión para los que no son ellas.

Hemos llegado al fascinante momento en el que el hecho de que un gobierno logre consenso entre amplios sectores intelectuales y artísticos es motivo de preocupación para estas damas. Extrañan el privilegio de ser ellas las que abren y cierran la puerta.

Sienten que ya no manejan la llave y entra cualquiera.



I go out daily
to earn our daily bread.
but we've one thing in common,
He...
she...
and me,
The key,
Beedle dee, dee,
The key,
Beedle dee, dee,
The key...