La historia

Heidegger mirando la montaña de Sainte-Victoire, 

tantas veces pintada por Cezanne

Heinrich Wiegand Petzet es un crítico e historiador del arte nacido en Bremen (1909) que trabó relación con Martin Heidegger cuando asistió como estudiante a un curso de Introducción a la Filosofía que Heidegger daba en Friburgo en el semestre invernal 1928-1929. Lo siguió viendo durante casi cinco décadas, hasta la muerte del filósofo en 1976. De esos encuentros surge precisamente el libro Encuentros y diálogos con Martin Heidegger (Katz, Madrid, 2007), que Petzet publicó originalmente en 1983. El libro resulta fascinante porque muestra una faceta desconocida, la del Heidegger cotidiano. Hay relatos muy interesantes acerca de cómo vivió Heidegger el proceso de "desnazificación" y las varias ocasiones en las que el tema del compromiso del filósofo con el régimen nazi reaparecía en la vida cultural alemana. Pero también hay algunos momentos graciosos, chismosos y cándidos, que narran la relación de Heidegger con otras figuras importantes de la filosofía y la literatura del siglo XX, como Karl Lowith, Karl Jaspers, Rainer M. Rilke, Jean Paul Sartre o Gabriel Marcel. El que sigue es un pasaje en el que Heidegger le cuenta a Petzet algunas anécdotas de su trato con Edmund Husserl y Heinrich Rickert:

27/4/52 en Icking (en oportunidad de la reposición de Antígona)

En la mesa, Heidegger está de muy buen talante (...). Después de la comida sugiero tomar un café y le pregunto: "¿Usted qué piensa?". Él, muy serio: "No pienso nada". Me corrijo: "pues ¿qué opina? Y él, con sonrisa pícara: "Pues sí, tomémoslo ahora, por favor".

Diálogo sobre la actividad universitaria y el modo de enseñar en los seminarios. H. cuenta sobre Rickert, que les reservaba la tarea de registrar el protocolo de las sesiones a unos elegidos. Recordaba cómo él, H., y Guardini, que por entonces ya era capellán, se apretaban en un extremo de la mesa, que llegaba a la habitación contigua. La agorafobia de Rickert le impedía dictar seminarios fuera de su casa: para dictar cátedra en el viejo edificio de la universidad tenían que trasladarlo en coche, y maniobraban para llevarlo hacia su pupitre, que estaba próximo a la puerta, donde Rickert daba clase sentado.

Al igual que Rickert, también Husserl tenía como única modalidad el monólogo. Fenomenología, durante semestres enteros. Cuando Heidegger, a la sazón asistente de Husserl, consiguió por una vez que hablase de otro tema, Husserl se atuvo al programa hasta la primera oración... y a partir de allí se volvió a hablar todo el semestre acerca de su viejo tema, acerca del que, ciertamente, no dejaba de aportar algunas cosas magníficas. Al cabo de una de esas horas de seminario, durante las cuales todos lo escuchaban sin pronunciar palabra, preguntó a H.: "¿Notó usted que hoy la participación fue especialmente activa?".

Refirió otra anécdota que ilustra el carácter de Husserl. Invitado a Londres a dictar tres conferencias , cuyos preparativos estuvieron a cargo de la señora Malvine Husserl, "el viejo siguió trabajando hasta la hora de su partida. De camino a la estación tampoco hablaba de otra cosa más que de la conciencia absoluta, por un lado, y de la naturaleza, por el otro". En el andén, cuando ya se oía la llegada del tren de Basilea, Heidegger pregunta finalmente: "Señor Geheimrat: ¿y la historia?". Consternado, Husserl le pone una mano en el hombro: "¿La Historia?... Sí, la estaba olvidando". Dicho lo cual aborda el tren a Ostende.