El exiliado político Pepín Rodríguez Simón, la periodista Luciana Vázquez y mi maestro en la crítica cinematográfica Gustavo Noriega. Clickear en la imagen.

sábado, 12 de junio de 2021

Y la verdad es una nueva minoría

Sale disco inédito de Prince el 30 de julio *

Bienvenido

Bienvenido a América

Donde podés fracasar en tu trabajo

ser despedido, recontratado

Y sacás una propina de 7 billones de dólares.


Entrá, sentate bien

Y llená tus bolsillos, sí

Mass media, sobreinformación

Bienvenido a América

(El siguiente mensaje se lo envía Viacom)

Distraído por las cosas del iPhone

Una aplicación para cada situación

En otras palabras, te toman por una cara bonita

Alguien te está espiando (te veo, te veo).


Bienvenido a América

Conectate más tarde al iPad

Y podríamos encontrarnos en casa 

Bienvenido a América

Donde todo y nada de lo que Google dice es la posta

(El impuesto sobre las ventas para los siguientes artículos

se levantará inmediatamente: cigarrillos, soda, gas)

No subiremos tus impuestos

Leé nuestros labios.


Bienvenido a América

Bienvenido al gran show

Todo el mundo está buscando algo

Cuando no hay lugar a donde ir 

Excepto en América.

El único lugar que conozco .

La procesión va por dentro, ¿o no?

Bienvenido a América.


Uno de nuestros productos de exportación fue el jazz.

¿Creés que la música de hoy perdurará?

Hay que desmantelar todos los monopolios

Desmantelar todos los monopolios.


Bienvenido a América

Bienvenidos

Esperanza y cambio, todo lleva una eternidad

Y la verdad es una nueva minoría (verdad)

Oh, bienvenido a América.


Hoy nos gustaría discutir el plan de Estados Unidos 

para arreglar el sistema educativo.

La promesa de lealtad ahora se leerá de la siguiente manera

"Prometo lealtad a la tierra de los Estados Unidos del Universo"

Bienvenido a América.


No se discute con el libro (¿cuándo voy a aprender algo nuevo?)

No se discute con el libro (¿quién me lo va a enseñar? ¿vos?)

No se discute con el libro  (¿qué es eso afuera de mi ventana?)

No hay (¿podría haberla?) discusión (¿nuestro libre albedrío?)

Vos decís que sí, yo digo que no, pero el amor fluye.


Estados Unidos puede brindar muchas oportunidades

Para la joven que desea trabajar (para el estado)

Para su propio ascenso desde la clase baja 

para convertirse en una

Bienvenido a América

Andá a la escuela para convertirte en una celebridad

(F-A-M-O-S-A) pero no llegues tarde.

Y todos tienen y tu mamá también un sex tape.


Bienvenido a América

Arrebatamos bajistas, no carteras

Seguí jugando, ya se pone peor

Tierra de los libres, hogar de los bavos

Ups, quise decir

Tierra de los libres, hogar de esclavos

Ponete de rodillas, golpeame´.


Bienvenido a América

Bienvenido al gran show

Todo el mundo está buscando algo

Cuando no hay lugar a donde ir (eso es todo)

Excepto en América.

Ese es el único lugar que conozco.


La procesión va por dentro, ¿o no?

Ponete de rodillas.


*El disco Welcome 2 América se había grabado en 2010. Poco después de grabarlo, Prince hizo una gira de presentación. Habrá ediciones Deluxe en vinilo en color dorado con extras en vivo de los conciertos de presentación. El video del concierto incluye versiones de “Make You Feel My Love” de Bob Dylan, “More Than This” de Roxy Music y de sus grandes hits, como "1999", Controversy" y "Purple rain". Prince fue encontrado muerto en el ascensor de su casa el 21 de abril de 2016 a los 57 años. La autopsia determinó que su muerte se produjo por una sobredosis de fentanilo, un opiáceo muy potente que se utiliza como analgésico y anestésico, de una potencia superior a la morfina.

viernes, 11 de junio de 2021

Mestizos


 por Lidia Ferrari

Resulta que cuando vinieron mis antepasados en barco (no había aviones y eran pobres) no fueron bien recibidos por los nativos, pues sentían la amenaza de esa muchedumbre inmigrante. Es que inmigraban los pobres del sur de Europa y no estaban conformados con las facciones previstas por Sarmiento & co. En esa época, ser italiano (tano) era sinónimo de ser inmigrante pobre, idéntica posición a la que más adelante ocuparon los bolivianos, los paraguayos y los inmigrantes latinoamericanos en Argentina. Sufrieron segregación racial. 

Sabemos que ciertas formas de racismo se detienen frente a la gran centrifugadora cultural, el dinero. Como dijo Larry Holmes, boxeador estadounidense campeón de peso máximo:"Es duro ser negro. ¿Fuiste alguna vez negro? Yo lo fuí una sola vez, cuando era pobre". Así, los italianos, los franceses, los turcos, los rusos (judíos) eran los segregados porque eran pobres y estaban invadiendo el territorio argentino. Algunos de esos inmigrantes, a su vez, se transformaron en racistas con los nativos, por ejemplo, José Ingenieros. 

Luego, las cosas fueron cambiando porque la mestización ocurre siempre y los extranjeros que ‘bajaron de los barcos’ parecían conformar la ‘vera’ argentinidad. Es similar a lo que pasa en Europa. Los segregados en Italia eran, para los del Norte, los meridionales. Por suerte para ellos, llegaron los inmigrantes de un poco más al Sur, de Africa, entonces son ellos ahora los segregados. 

Siempre hay un color de piel un poco más oscuro a segregar y un color de piel más blanco para idealizar. Pero no siempre fue así. En la antigua Roma, los imperialistas de la época segregaban a los teutónicos germánicos, porque esos pueblos eran los ‘bárbaros’. Ser alto y rubio era un rasgo a segregar en la Roma antigua, porque denunciaba al ‘bárbaro’ de la época. Cuando el imperio se empezó a despoblar por pestes y trances, varios convirtieron a esos 'bárbaros' en ciudadanos romanos. Los ideales, porque de eso se trata, se van modificando, tanto como lo denigrado. El mestizaje siempre hace que los ‘objetos’ denigrados o idealizados cambien. 

En la Argentina, hay una matriz ideológica de los fundadores de la patria declaradamente racista, pero no todos los fundadores eran racistas. A veces la historia nos enseña mucho. Cuando se habla de que los argentinos bajamos de los barcos, se está hablando de la inmigración del siglo XIX y no de los de la conquista española. Es elemental, cierto, pero cierta lectura parece convertir a inmigrantes como mis abuelos en colonizadores. Algunos de ellos lo serían, otros no. La matriz colonial es fundacional de cada cultura. 

También lo es que “en términos de intercambios culturales los individuos construyen imaginariamente un Otro sin tachar”, lo escribí sobre este tema hace tiempo. Muchos argentinos de clase media se olvidaron de Europa y la Meca. Para ellos, el lugar ideal, sin manchas mestizas, es Estados Unidos. Los latinoamericanos pobres arriesgan sus vidas en pos del sueño ‘americano’. Porque ‘hacer la América’ de los europeos del siglo XIX ahora es, para muchos latinoamericanos, ir a Estados Unidos.

Bienvenidas las discusiones acerca de nuestra constitución mestiza. Si vamos hacia atrás el mestizaje, es lo único que existe, con segregaciones y colonizaciones incluidas. Venimos todos de África. Recuerdo alguna conversación con una persona que no podía soportar la idea de que la especie humana viniera del África. Hay una renegación del propio mestizaje que no hace sino renegar eso que nos constituye a todos. La diferencia, creo, la hace quienes la pueden aceptar y convivir con ella, y quienes la rechazan. 

Arturo Jauretche recordaba que una mayoría de gauchos fueron italianos o judíos, los de la más temprana inmigración del Ochocientos. Los gauchos, esa fisonomía típicamente argentina o sudamericana que, según Saer, es más un invento literario que una realidad. El tango, una expresión cultural típica rioplatense, fue una invención mestiza. Tantos argentinos y uruguayos de ascendencia africana, los de la procedencia criolla y sus ritmos como la milonga, con los judíos, italianos, zarzueleros españoles, se mezclaron y ofrecieron una invención original a las culturas del mundo, pero partiendo tanto de ritmos africanos como de música europea. Bienvenido que podamos reflexionar sobre estas cosas. 

Como dice Derrida: “Toda cultura es originariamente colonial. (…) Toda cultura se instituye por la imposición unilateral de alguna “política” de la lengua. La dominación, es sabido, comienza por el poder de nombrar, de imponer y de legitimar los apelativos”. Si estamos intentando deconstruir los sentidos dominantes de las palabras que usamos, veamos las colonialidades que nos fundan y también los mestizajes. Porque una forma de la segregación es creer que son los ‘otros’ los colonizados o los colonialistas y no nosotros.

Ilustración. Carmen Cuervo

Una zamba que no fuera igual a otras zambas

 

por Lidia Ferrari

Hasta hace poco era un lugar común decir que los argentinos descendíamos de los barcos. Yo lo he dicho hasta que me instruí, después de un trabajo en contra de la culturación sufrida desde la infancia. Hasta no hace mucho se festejaba el 12 de octubre como el Descubrimiento de América. Nos hemos formado en esos lugares comunes que se están poniendo en cuestión, como debe ser. Argentina es uno de los países con una de las culturas más racistas del continente, con una clase media que se ha construido desde la ideología de sus fundadores, en una matriz que reniega de su propio mestizaje. 

El problema de ‘de dónde venimos’ es un tópico de todas las culturas. Y la renegación del proprio mestizaje es una operación también generalizada en la historia de los pueblos. Que sobre un error del Presidente se instale un arremetida ‘bárbara’, como la operación distintiva que ciertos pueblos civilizados hicieron sobre su 'otro' a expulsar, es parte de esa manera en que cada uno de nosotros se ubica en el lugar políticamente correcto. Siempre es el otro el 'bárbaro'. El furcio del presidente tiene una historia. Que los más racistas y segregacionistas lo acusen de eso es prueba de su cinismo y su inescrupulosidad. Pero los de este lado, que se monten ferozmente para ubicarse en un lugar impoluto, es parte de no reconocer que hemos debido trabajar para deconstruir y deconstruirnos de una historia racista y segregacionista. Lo muestran inclusive en estos tiempos tantas personas de genealogía indígena, que han debido recuperar la dignidad de su origen, después de un trabajo sobre ellos mismos. No nacimos, lo debemos confesar, lúcidos acerca de ‘cómo son y cómo han sido las cosas’. Hemos debido trabajar para ello. Ha debido suceder una lucha contra prejuicios raciales y, sobre todo, contra sentidos comunes instalados desde hace quinientos años. Esta sería una oportunidad para trabajar sobre eso, no para que cada uno se coloque la camiseta de indigenista de la primera hora y, desde allí, disparar contra un presidente, porque representaría a su ‘otro’ que no lo es. 

Como he dicho en mi libro ‘La diversión en la crueldad. Psicoanálisis de una pasión argentina’: “Se instala en la cultura argen­tina un modo renegatorio por el cual, por un lado, la inmigración que constituye la Argentina es menospre­ciada y nunca hará posible una Argentina potente. Por otro lado, y al mismo tiempo, se persevera en seguir sosteniéndose como la Europa de Sudamé­rica y, con ello, renegar de su mestizaje, de su hibridación. Con el soporte de ambas opciones hay una renegación de la falta constitutiva y un sostén casi demente de una ubicuidad imposible. Ambas opciones se sostienen en un repudio y un asentimiento, al modo de la Verleugnung freudiana: nuestra inmigración europea fue defectuosa, no es la Europa de nuestros deseos, pero somos la Europa de Sudamérica.”


miércoles, 9 de junio de 2021

La otra.-pod II: Descubriendo a Charly García

 A los jóvenes de hoy




Hueveando por Youtube llego al canal de una tana que reacciona al escuchar por primera vez un tema de Charly, reacción que observo con cierto asombro. El tema lo conozco desde que fue estrenado en vivo, forma parte de mi paisaje mental, de mi formación como escuchante. Charly nos enseñó a escuchar a varias generaciones de argentinos. Se sabe cuánto le debemos y cuánto lo queremos. Hoy ya quedan pocos que no hayan advertido su importancia en la vida nacional y en su propia vida existencial. A mí cuando estaba aprendiendo cómo era el mundo y cómo iría a ser, él fue el primero que me batió la justa. Así que todo lo que hago está impregnado de Charly: mis clases de filosofía, mi política, mi amor, mi escritura, el blog, el conjunto de cosas que se pergeñan bajo la etiqueta La otra, etc. Charly es mi Che y mi Perón. Y no me jodan.

No me considero un caso especial: conozco mucha gente a la que le pasa lo mismo. Un cineasta argentino para quien Charly es tanto como para mí conoció al filipino Raya Martin y le hizo escuchar un tema de Charly. Y Raya puso cara de qué es esto, justo él, cuyas películas no se sabe qué carajo son. Pero comprendo que entre las notas que Charly compone hay códigos que no son internacionales, son más locales que el tango. ¿Qué habría pasado si García hubiera aparecido en un país no tan periférico? Pregunta contrafáctica, especulación inútil. Charly es también el resultado de los cruces que conforman la Argentina. Pero no creo exagerado pensar que él está entre los 10 mejores músicos populares del rock mundial. Todo el mundo escuchó a los Beatles y a Hendrix, a Zeppelin y a Dylan. A Charly lo conoce solo una porción de la humanidad.

Pero estamos en la era de la globalización donde de pronto todo puede llegar a cualquier parte. Quizás llegue el momento -o ya esté empezando- en el que el mundo empiece a escuchar a Charly y a encontrar en él lo que nosotros sabemos.

En Youtube desde hace un par de años empezaron a proliferar canales de melómanos de diversas nacionalidades que a pedido de sus suscriptores le pegan una primera escucha a un artista hasta entonces desconocido para ellos. La gracia estaría en presenciar cómo reaccionan al escuchar a una banda o un solista por primera vez. Parece que muchos argentinos intervienen en ese juego y les piden que escuchen a Charly y a otros referentes de nuestro rock. Son personas que no pasaron por la santaolallización del sonido y se enfrentan de pronto a una música que corre por nuestro sistema nervioso y para ellos es algo sorprendente y difícil de encuadrar. ¿Habrá llegado el momento en que el mundo descubra a Charly?

De eso se trata este La otra.-pod II. Dale play.

Ilustración: Carmen Cuervo

Locución: Daniela Andújar

Tema de cierre: "Ta por subir" por laotra21 Ft. Naza Brain

Todo lo demás Oscar Cuervo