todos estamos igual

sábado, 23 de diciembre de 2023

Espionaje prohibido por la ley en la policía cordobesa


Se llama Claudia Melián, sargenta 1a de la policía cordobesa. Se infiltra en manifestaciones con un falso chaleco de prensa para fotografiar a los asistentes. Es una delincuente porque la inteligencia interna está prohibida por ley.
 


Cacerolazo contra el DNU de Milei- Congreso 20 de diciembre de 2023

DOCA Documentalistas de Argentina


ABAJO EL DNU DE MILEI

Desde DOCA Documentalistas de Argentina rechazamos el DNU decretado por el Poder Ejecutivo Nacional, que deroga varias leyes fundamentales para el desarrollo soberano de nuestro país, para aplicar recetas neoliberales y de libre mercado ya conocidas en la historia argentina por sus consecuencias nefastas para el pueblo. 

Esta reforma brutal y salvaje que solo beneficia a los ricos y los grupos concentrados de poder económico, mediático y financiero, solo podrá aplicarse, en caso de ser acompañado por el poder legislativo, con el protocolo inconstitucional y antidemocrático de Miliei y Bullrich como una estrategia de intimidación y persecución para desalentar la conflictividad social que sus políticas entreguistas provocarán entre la clase trabajadora que será, una vez más, la que pague el ajuste. 

Alertamos sobre la destrucción de la soberanía nacional por parte de un gobierno que acaba de reglamentar la venta de las empresas estatales, y que también tiene como objetivo la destrucción de la soberanía audiovisual la cual pretende concretar a través del cierre del INCAA y la privatización de los medios, acciones que sólo van en detrimento del desarrollo cultural, la producción audiovisual y las fuentes de trabajo del sector.

Llamamos a defender los derechos conquistados, a seguir viviendo en un sistema democrático y a pensar y luchar por un proyecto nacional ante un nuevo embate neoliberal. Patria si, colonia no.


Actualización: 23 de diciembre de 2023, tercer noche de cacerolazo frente al Congreso con gran despliegue de fuerzas policiales.


jueves, 21 de diciembre de 2023

El perfume de la tempestad: el loco milei logró en 10 días el repudio que con macri nos costó 2 años


¡Vamos! Y no se empujen, ni pisoteen
Que este temblor ya va a parar
¡No tengan miedo!
¡Todos! ¡Pronto, a los botes!
Y no se asusten, que la marea ayudará
¡Les pido que recen!
¿Quién mueve, así, los hilos en los gobiernos?
Locos de gran intensidad
Por las verdades que ocultan
Todas nuestras historias
Ya son sufrientes
Se enturbian y quedan atrás
¡Nos quieren pacientes!
Todos esos colosos, son tan golosos
Que nos sentencian a flotar
En venenos siniestros
¡Todos a los botes!

miércoles, 20 de diciembre de 2023

Golpe de estado


El poder ejecutivo recientemente electo por el 55% de los votantes está llevando a cabo un golpe de estado que pone al país fuera del estado de derecho. La legitimidad del resultado electoral no se extiende al ejercicio del poder, que está arrasando con la vigencia de los derechos ciudadanos, la división de poderes y el orden jurídico constitucional.

Hoy sabemos cómo y cuándo las clases dominantes han decidido abandonar la dificultosa senda democrática. Lo que no sabemos es cómo y cuándo este gobierno de facto se termina ni en qué condiciones quedará el país al cabo de esta aventura temeraria.

Sabemos que lo que hoy parece un poder de avasallamiento irresistible terminará cayéndose como un piano y que este 20 de diciembre de 2023 Argentina ingresó en una caverna dictatorial. 

Simular normalidad institucional no funciona por muchos días. Hay que hacerse cargo de que hemos sido despojados de nuestros derechos ciudadanos, no importa cuántos votos tengan ni qué parte de la diligencia política, judicial, empresarial y sindical, por acción u omisión, se allanará a este golpe.

Nuestra actual debilidad no les da la razón a los golpistas. Tarde o temprano el pueblo argentino deberá reparar este daño que se infligió a sí mismo.

lunes, 23 de octubre de 2023

Anochecer de un día agitado

DEBACLE GORILA




¿Cuál es la razón del resultado?
¿El discurso de reivindicación de Massera?
¿Las propuestas familiares de Lemoine?
¿La filosofía muy interesante de Kovadloff?
¿El olor a meo de Brandoni?
¿El exceso de paja de Marra?
¿La pérdida del embarazo de Fátima?
¿La lengua patinada de Bullrich?
¿La ruptura de relaciones con el Vaticano propuesta por el prócer del minarquismo Benegas Lynch?
¿La muerte de Conan?
¿Falló la comunicación interespecies con los perros clonados?
¿Los celos de la hermana de Milei hacia Fátima?





 

domingo, 22 de octubre de 2023

Chau

Juntos para el Moco



El final de la filosofía y la tarea del pensar


Bajo formas distintas, el pensamiento de Platón permanece como norma, a lo largo y ancho de toda la historia de la filosofía. La metafísica es platonismo. Nietzsche caracteriza su filosofía como platonismo al revés. Con la inversión de la metafísica, realizada ya por Karl Marx, se alcanza la posibilidad límite de la filosofía. Esta ha entrado en su estadio final. En la medida en que se intente todavía un pensamiento filosófico, sólo se llegará a una variedad de renacimientos epigonales. Entonces, y a pesar de todo, ¿no será el «final» de la Filosofía un «cesar» de su manera de pensar? Sería precipitado sacar esta conclusión. El final, como acabamiento, es la consumación en las posibilidades de su límite. Tendremos una idea muy limitada de ellas, si es que tan sólo esperamos un desarrollo de nuevas filosofías al antiguo estilo. Olvidamos que, ya en la época de la filosofía griega, apareció un rasgo determinante de la filosofía: la formación de ciencias dentro del horizonte que la filosofía abría. La formación de las ciencias significa, al mismo tiempo, su emancipación de la filosofía y el establecimiento de su autosuficiencia. Este suceso pertenece al acabamiento de la filosofía. Su desarrollo está hoy en pleno auge en todos los ámbitos de lo que hay. Parece la pura y simple desintegración de la filosofía, cuando es, en realidad, justamente su acabamiento. 

Baste con señalar la independencia de la psicología, de la sociología, de la antropología como antropología cultural, el papel de la lógica como logística y semántica. La filosofía se transforma en ciencia empírica del ser humano, de todo lo que puede convertirse para él en objeto experimentable de su técnica, gracias a la cual se instala en el mundo, elaborándole según diversas formas de actuar y crear. En todas partes, esto se realiza sobre la base, según el patrón de la explotación científica de cada una de las regiones de lo que hay. No hace falta ser profeta para saber que las ciencias que se van estableciendo, estarán dentro de poco determinadas y dirigidas por la nueva ciencia fundamental, que se llama cibernética. Ésta corresponde al destino del ser humano como ser activo y social, pues es la teoría para dirigir la posible planificación y organización del trabajo humano. La cibernética transforma el lenguaje en un intercambio de noticias. Las artes se convierten en instrumentos de información manipulados y manipuladores. El despliegue de la filosofía en ciencias independientes, aunque cada vez más decididamente relacionadas entre sí, es su legítimo acabamiento y consumación. La filosofía finaliza en la época actual, y encontró su lugar en la cientificidad de la humanidad que opera en sociedad. Sin embargo, el rasgo fundamental de esa cientificidad es su carácter cibernético, es decir, técnico. Presumiblemente, se pierde la necesidad de preguntarse por la técnica moderna, en la misma medida en que ésta marca y encauza los fenómenos del mundo entero y la posición del ser humano en él.

Las ciencias interpretarán según las reglas de las ciencias -es decir, técnicamente- todo lo que todavía recuerde, en su construcción, su origen a partir de la filosofía. Entiende las categorías instrumentalmente, como hipótesis de trabajo. Su verdad no se medirá sólo por el efecto que produzca al ser aplicada dentro del progreso de la investigación: la verdad científica se equiparará a la eficacia de estos efectos.  (...)

Completo:

MARTÍN HEIDEGGER, “El final de la filosofía y la tarea del pensar”, ponencia presentada en Kierkegaard vivo. Coloquio organizado por la Unesco en París, del 21 al 23 de abril de 1964. Publicado en Alianza, Madrid, 1968.

sábado, 14 de octubre de 2023

Gus Van Sant se la vio venir

Dada la extrema concisión estilística de Elephant o Gerry alguien podría pensar que la mirada de GVS del mundo juvenil del nuevo siglo es abstracta o ahistórica. Pero basta comparar con el pathos de los jóvenes de sus películas del siglo xx para advertir que se trata de otro mundo, aquel en el que el propio Van Sant era joven. Para refundarse como autor a partir de Gerry, Van Sant resetea toda su forma. No quiere repetir los procedimientos con los que filmó a su generación en Mala noche o My own private Idaho, sino encontrar una nueva distancia en su mirada que no sea reprobatoria de los nuevos jóvenes pero reconozca su distancia generacional. Esa extrañeza es la atmósfera distintiva de sus mejores películas.