¿Esto no es un golpe?

Son crímenes de Lesa Humanidad de los que los gobiernos sudamericanos son cómplices.

sábado, 30 de junio de 2018

¡Peronia is alive!

El análisis que nadie leerá, pendientes como están del partido, pero al que luego deberán volver (el domingo a la medianoche en FM 89,3)

"El mundo ya no es lo que parecía ser hace dos años, cuando Macri anunció el regreso al mundo".

La frase, un poco defectuosa, aparece en los párrafos finales de la columna preocupada del editor de Clarín Ricardo Kirschbaum. La nota se titula "Arrecia el vendaval mundial" y en la bajada pregunta con ansias: "¿hay estrategia frente a estos cambios?", dando a entender que no la hay. Kirschbaum muestra cierta distante inquietud por la adversidad que enfrenta el proyecto político que el Grupo vino apoyando con toda la onda. Señala una de sus fallas políticas de origen: su apertura al "mundo" estaba pensada para un mundo que ya no es. Y se reserva esa distancia que siempre ha guardado Clarín al ver caer los regímenes que en su momento apoyó con entusiasmo, sabiendo que el de presidente es un puesto menor

La falla de origen (la exógena, porque hay otra endógena) es el triunfo de Trump en USA pocas semanas después de la asunción de Macri. El macrismo había apostado fuerte al triunfo de Hillary y a la idea de que venía una época de libre comercio, malos diagnósticos que ahora está pagando caro.  Con esas hipótesis fallidas, abrieron la economía argentina de gambas (metáfora machirula). ¿Tenían la real expectativa de una lluvia de inversiones que mostrara el alborozo del mundo con un gobierno market friendly? Me sorprendería que verdaderamente hayan creído eso. Uno siempre postula que el enemigo dispone de la mayor inteligencia posible y que la va a usar contra nosotros. Parece que sí usan lo que tienen contra nosotros, pero es dudoso que tengan la mayor inteligencia posible. No había que ser muy sagaz para anticipar que la lluvia de inversiones nunca iba a venir: en La otra, blog y radio, lo dijimos decenas de veces desde el triunfalismo de 2015 -y no somos ninguna lumbrera-, cuando a Natanson todavía no se la había ocurrido la frase por la que será recordado: "la rápida agonía de la argentina kirchnerista y la brutal eficacia de una nueva derecha". La frase es interesante porque conjuga varias tesis, como adjetivar a la derecha de "brutal", "nueva" y "eficaz"  a la vez. Resultó ser más brutal que nueva y eficaz, pero lo que agonizó más rápido fue la frase de Natanson.

Pagni, mucho más conciso y afilado, trató por meses de infundir entusiasmo por la gesta macrista, como que de su programa surgió el ministro al que algunos despistados le venían adjudicando una gran concentración de poder. Dujovne. Hoy Pagni acelera pasos despegándose del desquicio y  le presagia a un apesadumbrado Juan Micheli en La Nación un panorama jodido con palabras quirúrgicas:

- Los analistas del mercado dicen que el problema es que la Argentina perdió el financiamiento. Aparentemente con el FMI no alcanzaba. El Gobierno daba por sentado que con el Fondo se cubría.

- Estos problemas estructurales se corrigen con mucho dolor. [Cuando Pagni dice "con mucho dolor", no cuesta imaginarlo Bdsm clothing].

- El inversor que pensaba traer la plata, tal vez no venga. [La coma mal puesta y la predicción tardía].

- En el mercado sostienen que la situación se podría aliviar con dos condiciones: que el mundo se normalice o que aparezcan datos de que Macri tiene combustible político.

- Si el peronismo advierte que el Gobierno no tiene futuro político, el mercado acelera más su quita de apoyo.

It's funny: ahora que volvimos al mundo hay que esperar que el mundo se normalice. Vamos a destiempo. ¡Nunca seremos un país normal! Que aparezcan datos de que Macri tiene combustible político: no sé cuál de las dos condiciones es menos difícil que se cumpla, que caiga Trump o que Macri demuestre que tiene lo que en dos años y medio no tuvo, más allá del formidable blindaje que le otorgaron tipos como Pagni o Kirschbaum. Por último, Pagni advierte el peligro de que el peronismo advierta que el gobierno no tiene futuro político. Si el peronismo no lo advirtió, puede ser que se entere ahora al leerlo a él. Todo así de loco.

Bercovich describe con mayor claridad el mundo al que volvimos: "" Así como en septiembre de 2015 descontaban un giro a la ortodoxia, ganara quien ganase, en el último mes los grandes fondos de inversión parecen haber empezado a descontar que Macri solo gobernará un año más. Y que será un año tenso, muy conflictivo, de depresión económica. Los únicos países del planeta donde la prima de riesgo crediticio es más alta que en Argentina son Venezuela, Ecuador, Líbano y Ucrania. El primero atraviesa una crisis política y humanitaria que incluye más de un millón de emigrados según la ONU. Los dos últimos acaban de ser escenario de guerras."

En cambio, Pagni y Kirschbaum se extravían en sus propios laberintos retóricos y  se olvidan de lo sustancial. Hasta hace poco se babeaban alucinando que Macri era el Kennedy del cono sur, que Juliana Awada era nuestra Jacqueline y que su marido había venido a aniquilar a nuestro Jimmy Hoffa. Lo dijo Carrió y lo sugirió Pagni. Y la revolución cultural amarilla consistiría en convencernos de la inexorabilidad de que hay sectores sociales enteros de la Argentina que son inviables. La rápida agonía de la argentina peronista, podría titular Natanson.

El peronismo, los kukas, la negrada, peronia, la singularidad argentina que ni la Fusiladora, ni Onganía ni Videla ni Menem ni los trolls de Peña lograron desactivar. Con lenguaje más pretencioso, algunos hablan de la sociedad contenciosa, con una gimnasia de movilización permanente, siempre dispuesta a salir a la calle a exigir sus derechos. El factor endógeno que me faltó mencionar en el tercer párrafo.

¿Cómo creyeron que iban a desactivarla? ¿Con los discursos motivacionales de DT berreta con que Macri aburre y ya ni los medios oficialistas pueden poner en el aire sin espantar a su audiencia? ¿Con los trajes de fajina que le marcan los rollos y las tetas caídas a Patricia Bullshit (lenguaje machirulo)? ¿Con los pertrechos que compra el marido de Patricia en Israel? ¿Con el triunfalismo sobreactuado de Fantino? ¿Con el conventillo de Intratables? ¿Con la nariz polvorienta de Mariu Vidal? ¿Con Milagro Sala presa? ¿Con los despidos de TELAM?

Nada de todo eso les puede ahorrar el disgusto de estas semanas, que asomó en diciembre pero desde fines de abril no cesa: a un martes negro le sigue un miércoles negro y después vienen un  jueves y un viernes más negros. Y eso hace a una semana negra, seguida de otra más negra. Black is beautiful! Hace una semana parecía que Macrirulo había logrado domar al potro: con el acuerdo con el FMI, el ascenso a mercado emergente y el ungimiento del más piola de los vivos bárbaros: Caputo. ¡Puta! Días después resulta que el FMI, prestador de última instancia,ya no alcanza, que ser emergente es un estigma en el mundo de hoy y que Caputo tiene como única idea para parar al dolar subir las tasas y vender los dólares de las reservas, igual que lo que hacía Sturzenegger, que hace siete días era el culpable de todo. ¿Qué pasa esta tarde que está la cosa negra negra?



¿Qué es lo que ocurre? ¡No ocultes nada, sé sincera!, cantaba Lucio Dalla.

¿Por qué los mercados se pusieron esta semana tan cabreros, si hace 7 días lo tenían todo controlado? ¿Por qué serán los mercados tan ciclotímicos? Mi tesis: aparte de que el macrismo sigue aplicando el mismo esquema que con los funcionarios recientemente eyectados (no era Sturzenegger, ni Aranguren, ni Cabrera, ni Lucas Llach: ¡es Macri!), esta semana empezó con un acontecimiento de tal grosor que ni el gol de Rojo pudo tapar: el paro general de la CGT fue el mayor en décadas y eso no se debe a la férrea convicción del Triunvigato convocante (ja). El Triunvigato convocante no tuvo más remedio que ir a un paro que trató de evitar por todos los medios, pero la base social ofreció una respuesta tan rotunda y sin fisuras que seguro que los mercados, el directorio del FMI y las usinas alienígenas no se dejaron distraer por el triunfo de la selección ante Nigeria. ¡Peronia is alive! Con una columna vertebral contrahecha es igual capaz de hacer un paro que asusta y convence a los observadores foráneos de que el muerto que Natanson mató goza de buena salud. Y, como dice Pagni, "si el peronismo advierte que el Gobierno no tiene futuro político, el mercado acelera más su quita de apoyo".


Ese es, según mi óptica, el hecho que esta semana alteró la correlación de fuerzas, enojó a los mercados y produjo el martes negro, el miércoles negro, el jueves negro y el viernes negro.


Y para terminar dejo los discursos de tres senadores que este jueves felpearon de lo lindo al compadrito de Marcos Peña, ese que hace un año se comía a los chicos crudos y pensaba manejar el clima social desde su call center. El tampoco es lo que era. Y los senadores, que no son ningunos combatientes de la revolución, se lo marcaron: veníamos bien y algo pasó.





jueves, 28 de junio de 2018

Variaciones del encierro y de la fuga real o ilusoria

Una conversación radial con Martín Piqué en la madrugada de AM 750 sobre el ciclo de cine La otra


Ya se hizo una buena costumbre cruzarnos en el aire radial de las horas altas de la madrugada en el programa de Martín Piqué en AM 750 (Vayan a laburar) o recibirlo a él en La otra.-radio (medianoche del domingo en Gráfica 89,3).

Esta vez me tocó a mí ir a la 750, entre las 2:50 y las 4:26 de anoche. Fui a contar cómo va a ser el ciclo de cine Cuerpos Capturados, de comienzo inminente. Hablamos del ciclo, del concepto que vincula las ocho películas que vamos a ver y pensar los sábados de julio y agosto a las 19:30 en Ayacucho 483. Y por supuesto la conversación derivó hacia otros asuntos.

Los otros asuntos: modos de habitar un territorio en que nuestras vidas transcurren. Más específicamente, con Martín compartimos un especial apego por las veredas de Corrientes entre Callao y el Obelisco, una ubicación no meramente geográfica, mejor dicho existencial. Los dos nos topamos alguna vez con la estampa ceñuda de David Viñas, leyendo y remarcando La Nación, sentado a la mesa que daba a la ventana de alguno de esos bares. ¿Quién que haya pasado por ahí entre los 80 y los 2000 no se habrá topado con la figura de Viñas? Martín trabajaba de cadete cuando compraba La otra, V de Vian o Cerdos y Peces en el kiosco de la esquina de Corrientes y Montevideo, en la puerta del Bar La Paz. 

Yo desde mi adolescencia recorro esas veredas, así que ya dejé una huella imperceptible de mí en esas cuadras. Con mis amigos arrancábamos en la esquina de Corrientes y Callao y seguíamos para el lado del Bajo, enfilando hacia San Telmo, derivas que podían terminar en el Parakultural donde Batato, Urdapilleta y Tortonese protagonizaban las veladas teatrales de risas más desaforadas que yo haya vivido. O pasábamos noches enteras en el Británico frente al Parque Lezama, abandonados a una conversación incesante sobre la grieta que existe en todas las cosas por la que una luz se filtra, cobijados en una amistad que todavía persiste, ahora que el Británico cierra temprano. ¡Aguante la amistad!

Corrientes no es la que era: por obra de ya demasiados años de macrismo porteño, hoy luce como una ciudad bombardeada, llena de escombros y vallados que estorban las caminatas, mientras familias enteras duermen en la calle en las noches gélidas. Las marcas de la historia se hallan inequívocas en estos territorios y solo un estúpido o estúpida no sabe encontrarlas. Mientras tanto los filósofos baratos de la posmodernidad se pierden en los meandros de la no verdad y la omni-interpretación, como fruto de un Nietzsche mal leído.

De las marcas presentes de la historia hablamos y de eso se trata también el ciclo Cuerpos Capturados, que fui a anunciar en la radio esta madrugada.

Me gusta programar ciclos de cine porque no trato de elegir películas desde un regodeo cinéfilo que cada vez me complace menos. El cine es una prolongación y perfeccionamiento de nuestra capacidad perceptiva y nos permite elaborar más finamente la verdad de nuestra propia mirada. 

Bajo el eje Cuerpos Capturados quise rastrear, a través de una serie acotada de películas, las marcas del sistema legibles en los cuerpos singulares, como la Ley escrita en la piel en la colonia penitenciaria kafkiana. El cine captura cuerpos reales, no imaginarios, y la mirada puede reconocer las marcas del sistema colonial, penitenciario o crasamente neoliberal. Como los jugadores de Fulboy (Martín Farina), encerrados en su espacio concentracionario, acicalándose, resbalando las horas vacías, mirándose uno en el espejo del otro para ver cómo les queda esa ropita que compraron, tatuándose un signo de algo sobre la carne o haciendo cuentas de cómo repartirse la guita que ganan si ganan el torneo. Esos cuerpos fulboyeros, tan expuestos como portadores de marcas, también de marcas publicitarias, tienen el cuarto de hora en el que se saben deseados por todas las miradas, como héroes, como objetos de goce o como mercancía, hasta ser descartados. Una cámara atenta puede filmar el sistema en sus cuerpos. También puede reconocerse la debacle de la post revolución maoísta en el cuerpo agobiado del carterista sin horizonte de Xiao Gu (Jia Zhang-ke), que más adelante vamos a ver en el ciclo. O en Paris is burning (Jennie Livingston) percibir los modos en los que la cultura callejera gay y trans de los 80 neoyorquinos vacila entre la asunción de una diversidad propia o la mera reproducción de los estereotipos del consumo straight. Hay procedimientos todavía más literales de captura de los cuerpos, como el del condenado a muerte que no se escapa en Into the abyss (Werner Herzog), mientras charla con el cineasta detrás de su jaula de vidrio y espera la ejecución inminente. Variaciones del encierro y de la fuga, real o ilusoria.

El cine no es evasión del mundo, el que afirma eso es un tarado.

Las películas vistas así y conversadas abren sentidos guardados que aguardan ser mirados.

Marcas carnales del sistema, territorios vividos, cuerpos capturados: de todo eso hablamos con Martín Piqué en las primeras horas del día que comienza, mientras escuchamos canciones de Prince, de Charly, Gabo y Sergio Ch, todo lo cual puede escucharse acá.



El ciclo de cine empieza el sábado de la semana que viene (7/7) y volveré sobre el asunto. ¿Con qué fotos ilustro este post?

martes, 26 de junio de 2018

TELAM: Disculpen si no estamos festejando, nos están despidiendo


TÉLAM: PARO Y OCUPACIÓN POR DESPIDOS MASIVOS

Las trabajadoras y los trabajadores de Télam, la agencia pública de noticias y publicidad, se encuentran de paro total de actividades y con la ocupación y permanencia pacífica de sus dos sedes en Buenos Aires. El ministro Hernán Lombardi anunció por los medios de comunicación 354 despidos por “re-estructuración empresaria”.

Los trabajadores de la agencia, convocados por el Sindicato de Prensa de Buenos Aires (Sipreba) y el Sindicato de Trabajadores de Prensa (Sitrapren), celebraron una Asamblea General en la puerta del histórico edificio de Bolívar 531 apenas conocidos los primeros despidos. Se recordaron las exitosas experiencias que revirtieron los cierres de 1996 y 2000 (cuando la agencia también era presidida por Rodolfo Pousá, el actual presidente) y se exhortó a pelear por defender la existencia de Télam y los medios públicos.

Con un extraordinario nivel de cinismo y perversión, Lombardi anunció los despidos masivos como una buena noticia, con un llamado a construir una “nueva Télam” luego de promover una suerte de limpieza ideológica de aquellos trabajadores que -dijo- ingresaron en el gobierno anterior. Un discurso insostenible y falso. Los despidos consumados hoy responden a trabajadores de todos los sectores, de toda antigüedad, de todas las pertenencias políticas. Lo que hay es un desguace: un proyecto para desmantelar a los medios bajo gestión estatal y entregar el sistema de medios en favor del capital concentrado de la industria.

Las trabajadoras y los trabajadores de Télam convocaron a una nueva Asamblea General para mañana miércoles 27 a las 12 en la puerta del edificio de Belgrano 347.




 Rodolfo Pousá, vaciador de TELAM


Todos somos despedidos

por Rodolfo Luna, periodista de TELAM

Cada despido es una historia, un amigo, un compañero, un hermano de trabajo. Compañeras con hijos pequeños, único sostén de familia. Un compañero operado hace tres meses del corazón, con marcapasos. Un compañero con cáncer. Llantos, abrazos, bronca, desesperación. Nos arrojan al abismo. Nos cagan la vida y la de nuestras familias.

En mi sección no paran de llegar telegramas. Pepe, compañerazo, laburante de primera. Vicky, amiga, hermosa, talentosísima diseñadora, madre de dos niños. Fernando, 23 años de Télam, compañero de sonrisas. Marcelo, mi jefe, un tipo íntegro, viudo con dos hijas, 24 años de Télam. A los seis restantes, nos llega la carta documento en cualquier momento. Hoy dije en la asamblea que todos estamos despedidos, a los que les llegó el telegrama hoy y a los que nos va a llegar mañana, la semana que viene, el otro mes.

Dos veces impedimos el cierre de la agencia. Lo vamos a hacer de nuevo. ¡Viva la lucha de los trabajadores de Télam!

No son festejos por el triunfo de Argentina ante Nigeria: es que están reprimiendo a los docentes y estatales en Chubut





Mientras la Selección Argentina lograba pasar a una nueva ronda del campeonato mundial de fútbol, en Rawson, provincia de Chubut, los trabajadores docentes y estatales seguían reclamando a la espera del encuentro para resolver las paritarias cuando la policía empezó a arrojar gas pimienta y balas de goma. La represión empezó por orden del gobernados

Desde ATE Chubut informaron que la reunión paritaria convocada para el mediodía con gremios docentes empezó con 5 horas de atraso, sin la presencia del gobernador. Se suspendió la paritaria que habia comenzado hace menos de una hora. 

Al escribir este post los dirigentes gremiales continuaban dentro del edificio, pero pidieron “no continuar la reunión hasta que se termine la represión en las calles”.





Desoídos

épicas bastardas / Gabo & Ch / Pañuelazo en La otra.-radio, para escuchar clickeando acá 



Este domingo nos visitó Alvaro Urrutia, poeta, maestro rural, que vive entre Bahía Blanca y Villalonga, un pueblo del extremo sudoeste de Buenos Aires, ahí donde de la provincia panzona cuelga una puntita y la pampa se vuelve patagonia. Urrutia escribió épicas bastardas, en las que se plantea preguntas en direcciones varias. Poeta de la escucha, él cuestiona la exclusividad de una primera persona replegada en la privacidad de la pequeña voz poética y le abre el juego a una segunda y a terceras personas. Se ha dedicado a escuchar unas voces que vienen de otras partes, no en sentido metafísico, quiero decir: migrantes. Trabajadores rurales que llegaron desde el noroeste a cosechar cebollas y alteraron entonces sus vidas y también el habla del espacio al que llegaron. Trabajan ahí y es difícil que alguien quiera detenerse a escuchar sus historias. Urrutia se acercó a escucharlos, a dejarse hablar por ellas y ellos, a traer sus voces a un ámbito donde no suenan: a la poesía. Hay una poesía posible en los desarraigos y hay voces que cuentan no solo sus historias personales, sino también las torsiones del habla, una oportunidad para el oficio del poetizar. ¿Por qué esas voces de los migrantes no las escuchamos? ¿Por qué va a ser la poesía un privilegio del que se levantó un poquito de la tierra y llegó a un cenáculo? ¿Qué misterio habla en la lengua de los desoídos?

el año pasado se fueron a la cebolla
                                  alquilaron una piecita en luro
ahí salimos a hacer changas a las cuadrillas
a   las cuatro o cinco de la mañana salen los colectivos
salís a la esquina nomás   ahí te preguntan si querés ir
te dicen precio y vos te subís
el cuadrillero  arregla con los dueños de los campos
y se hace cargo de la gente
               te lleva y te hace trabajar
ahí no hay diferencia entre hombre y mujer
el que va se hace su cantidad
(épicas bastardas, "Poema de Nelly", I, fragmento)

Si la poesía es poner a obrar el habla, ¿por qué no hacerlo desde la escucha desde los desoídos?

*****



Ejercer libertad
es salirse de acá
para volver al mundo vivo
y poder caminar
a mi paso fatal
te muestra crudo a tu cautivo

Y estalla tu volcán
no te podés mirar
y estalla tu volcán
contra mi libertad.

La densidad y el espesor del audio que atraviesa el disco de Gabo Ferro y Sergio Ch, Historias de Pescadores y Ladrones en La Pampa Argentina parece responder a un clima de época. Cuando se lo va escuchando es difícil caer en la cuenta de que fue grabado por dos cantantes con sus guitarras criollas y nada más. No es precisamente un disco folk, como sería de prever con semejantes premisas. El audio abre más bien un espacio pampa legendario, no un territorio bucólico. El principal acierto de estos dos músicos que se juntan en una encrucijada donde el diablo podría estar esperándolos estriba en ser capaces de generar con pocos elementos un paisaje hondo y oscuro, rural y nocturno. El sonido cruza el stoner y la llanura árida, un cielo alto y una tierra áspera. Las voces de Gabo y Ch, tan distintas, lo habitan, lo narran, lo arrasan de alientos urbanos, celestiales, oníricos. Gabo hace con su voz cada vez más magia. Se endurece, se ablanda, se licúa y se fuga hacia el horizonte. La voz de Ch es más ruda, como si un extraviado del conurbano hubiera ido a parar a un campo desconocido, arrastrando una historia brava en la garganta ardida. En La otra.-radio del domingo pasado los escuchamos.

*****


En el programa también estuvo Rosa Castagna y por partida doble: como una experta de la obra de Gabo Ferro, al que escucha y piensa. Pero Rosa también es médica, forma parte de la Sociedad Argentina de Medicina (SAM) y junto con otros colegas está involucrada en promover la legalización del aborto y exponer la necesidad de que esta cuestión sea pensada como un asunto de salud pública (ver acá la posición de un grupo de médicos de SAM). La media sanción se logró gracias a la histórica movilización de los pañuelos verdes, hace un par de semanas. Ahora debe pasar por el filtro del senado, donde otras trampas la aguardan, digitadas por una notoria operadora antiabortista como Gabriela Michetti, que empezó a intentar maniobras dilatorias. Otra vez la movilización de las mujeres convocan hoy a un Pañuelazo frente al Congreso mientras el tema esté siendo tratado en las comisiones del senado. Los pañuelos verdes se movilizan mientras las trampas de los pasillos legislativos intentarán pasar desapercibidas entre la histeria mundialista. Este es el gobierno de las cortinas de humo, de las trampas continuas. Pero hasta ahora muchas de esas trampas fueron desbaratadas por la movilización popular. Esto pasó en el tremendo paro general de ayer y vuelve a pasar en el Pañuelazo de hoy. 

El programa se descarga acá.

lunes, 25 de junio de 2018

Alto acatamiento al paro general en todo el país


9 de julio


Estación Constitución

Constitución


Retiro

Paro y movilización en Rosario

La Plata

Córdoba

Resistencia Chaco

Lanús

Ezeiza


INTI

Puente Pueyrredón




Sancor 

El mundial no sirvió para tapar nada. El altísimo acatamiento de los trabajadores al paro general es el único dato político relevante: el pueblo le está marcando la cancha al gobierno y a los jerarcas sindicales y dirigentes políticos colaboracionistas: no hay espacio para ambivalencias en el repudio al plan de ajuste salvaje del FMI. El paro ya estaba maduro hacía rato y la conducción cegetista lo postergó hasta más no poder. Hoy es ese día del más no poder. El acatamiento, más allá del manual de frases de rigor que repiten sin convicción los medios oficialistas, anuncia el período de agudización del conflicto social.

Marcha de Bancarios

domingo, 24 de junio de 2018

épicas bastardas

El poeta Álvaro Urrutia hoy a las 12 de la noche en La otra.-radio, FM 89,3


por Maxi Diomedi

Alvaro Urrutia es poeta. Trabaja como maestro en una escuela rural en Villalonga, al sur de la provincia de Buenos Aires, cerca de Patagones, pero pasa buena parte de su tiempo también en Bahía Blanca donde lleva adelante el ciclo de poesía Cuatro de copas (cuatro poetas y sus respectivas copas de vino). Este 2017 se asoció con el imprentero Walter Uranga (quijote bahiense y anfitrión del Club Sixto Laspiur) para dar vida a una editorial que lleva el mismo nombre del ciclo y que imprime títulos de poetas admirados como Alberto Fritz o Nicolás García. Los libros cuentan con unas tapas artesanales de maravilla.

El año pasado editó épicas bastardas (así con minúscula), un poemario compuesto de fragmentos, que el propio Urrutia define así: "Son poemas que nacen a partir de escuchar. De escuchar cómo nace la experiencia de un otro que muchas veces es difícil explicar, sobre todo porque tenemos un montón de prejuicios: teóricos, eurocéntricos, de lectura, gramaticales. Entonces, me quise meter en ese problema que fue conflictivo y sigue siéndolo. De ese enredo nacen esta épicas". Él vuelca en papel las voces de esas dos migrantes bolivianas trabajadoras de la cebolla, radicadas en el sudoeste de la provincia de Buenos Aires. "Voces que todo el mundo maltrata".

Urrutia compartió este trabajo con la antropóloga María Belén Bertoni. Los relatos primero fueron escuchados, luego grabados y finalmente trabajados poéticamente. El libro se completa con otros tres poemas escritos a partir de testimonios orales recogidos por Urrutia. "El derrotero es bastante similar: los mismos trabajos, los mismos verdugos", nos dijo. Lo que asoma es el impulso interior del poeta por salir al encuentro del otro, para huir de ese yoísmo tan en boga. Uno de esos poemas es el de Pedro, un inmigrante paraguayo que hace la leña y que llega a decir: "acá en argentina si no tenés documentos sos un perro / y si no laburás no comés / es así". Con una conciencia feroz de los tiempos que corren:

hay personas que no les importa nada
te tratan como un perro
pero yo no sé por qué si es todo lo mismo
somos todos gente laburadora
y ahora va a ser peor con este macri
ahora me parece que van a sacar a todos los extranjeros
ahora va a ser muy difícil para los paisano
si no tienen el documento se van
mi mujer
hace como cuatro años que no le llega
pasa que ella entró de contrabando

la de ella es una historia muy triste

"Estuve pensando mucho -reconoce Urrutia-. Pensando en lo que pasa con la poesía actual, autobiográfica, un detalle de la infancia. La idea era correr un poco el eje e ir hacia vidas que pueden ser más complejas y que no tienen la posibilidad de explayarlo poéticamente. Las personas con las que trabajé, la mayoráa, no saben escribir o están en una situación de desventaja con el canon poético. Ese era uno de los ejes que me llevo a decir que en lo que escuchaba hay poesía".

Hoy a las 12 de la noche Alvaro Urrutia viene a La otra.-radio (FM 89,3, Radio Gráfica, online acá o acá). Además viene Rosa Castagna, para hablar de la posición de la Sociedad Médica Argentina sobre la legalización del aborto y también para escuchar juntos Historias de pescadores y ladrones de la Pampa Argentina, el gran disco de Gabo Ferro y Sergio Ch.


sábado, 23 de junio de 2018

La principal causa directa de muerte de las mujeres embarazadas hoy es un aborto inseguro

POSICIÓN DE LA COMISIÓN DIRECTIVA DE LA SOCIEDAD ARGENTINA DE MEDICINA SOBRE LA DESPENALIZACIÓN / LEGALIZACIÓN DEL ABORTO



Frente a la instauración en la sociedad del tema de la despenalización/legalización del aborto, del proyecto para ser tratado con fines legislativos, la implicancia del hecho que significa para las sociedades científicas en general y los ciudadanos (en especial las mujeres) en particular, y teniendo en cuenta la realidad sanitaria actual de esta situación, que genera 50.000 internaciones al año, la Sociedad Argentina de Medicina (SAM) instaló un debate en el interior de su Comisión Directiva. La mayoría de los integrantes de la Comisión Directiva están a favor de la despenalización/ legalización de la práctica y respeto de la autonomía de la mujer, con argumentaciones adecuadas. Al pie del presente documento se detallan los nombres de los profesionales de la Comisión Directiva de la SAM que dan su aval sobre la despenalización.

La mortalidad materna constituye un importante problema sanitario en la Argentina. El análisis de las causas de mortalidad materna en el período 1990-2016 muestra que las causas obstétricas directas son, de manera sostenida, responsables de más de la mitad de las muertes. Las causas obstétricas directas son las que resultan de complicaciones del estado de gestación (embarazo, trabajo de parto y puerperio), de intervenciones, de omisiones, de tratamientos incorrectos, o de una cadena de acontecimientos originada en cualquiera de las circunstancias anteriores. Dentro de esta categoría, la mayor proporción se debe a complicaciones de abortos inseguros, seguidos de sepsis y otras infecciones generalizadas, trastornos hipertensivos y hemorragias ante o posparto. No obstante, se resalta que la principal causa directa de muerte de las mujeres embarazadas hoy es un aborto inseguro. En la Argentina se estima que se realizan entre 400 y 500 mil abortos al año (más de 1 aborto cada 2 nacimientos), y la despenalización del aborto no pronosticaría un mayor número de abortos. La mayoría de los abortos inseguros se producen en los países en que las leyes son restrictivas, en tanto que en aquellos cuya legislación contempla el aborto, la mortalidad materna disminuye. Las muertes por abortos inseguros en Argentina representaron el 17% de las muertes maternas en el trienio 2014-2016, y dos de cada diez mujeres fallecidas por causas maternas murieron por abortos inseguros: 47 mujeres por año. La despenalización del aborto reduce la mortalidad y la morbilidad materna. Desde la legalización del aborto en la República del Uruguay, el porcentaje de muertes por esta causa descendió del 37% al 8%.

En 2013, 49 mil mujeres se internaron en los hospitales públicos de nuestro país por problemas relacionados con el aborto (135 por día); dos de cada diez tenían 19 años o menos y tres de cada diez tenían entre 20 y 24 años. (Nota informativa REDAAS: Las cifras del aborto en Argentina: clickear acá)

La Comisión Directiva de la Sociedad Argentina de Medicina está a favor de la despenalización del
aborto, y los puntos clave de las argumentaciones son los siguientes:

1. La base de nuestro comunicado se basa en la salud pública y la equidad en el plano colectivo, y en la salud (física, psíquica, social) en el plano individual. No planteamos una discusión biológica, ni religiosa, ni moral.

2. El aborto es una importante causa de muerte de las mujeres embarazadas. Se deben evitar las muertes que son consecuencia de abortos clandestinos e ilegales.

3. Despenalizar no es sinónimo de “aumentar la práctica del aborto”. De hecho, en los sitios donde se despenalizó no aumentaron los abortos. El número de abortos seguirá siendo el mismo, con o sin pena.

4. El estatus social es el que permite elegir practicarlo en lugares con diferente nivel de seguridad. La despenalización garantiza lugares para realización de aborto seguro para todas las mujeres. La despenalización busca asegurar que se proteja la vida de las mujeres de bajos recursos, que son las más vulnerables.

5. La legalización del aborto contribuirá a disminuir la mortalidad que esta práctica realizada en la clandestinidad provoca, para lo cual debería ser adecuadamente instrumentada y normatizada.

6. La perspectiva de la despenalización es sanitaria. La despenalización debe contemplar que el Estado garantice el cumplimiento de protocolos y/o normativas en los controles sanitarios pertinentes de las condiciones en las que se realizan estas prácticas médicas.

7. Se deberá garantizar el abordaje integral de la mujer a la cual se le practica un aborto, con un seguimiento interdisciplinario que asegure su recuperación psicofísica sin secuelas, y la educación posterior para evitar, en lo posible, la recurrencia.

8. Se considera el derecho de las mujeres a decidir, respetando su principio de autonomía.

9. El programa de salud sexual y reproductiva debe tener un alto impacto en la educación sexual, que se manifieste por una reducción del número de embarazos no deseados. Debe educarse en planificación familiar. Se deben intensificar los programas de educación para la sexualidad y la anticoncepción, incluyendo la provisión gratuita de alternativas anticonceptivas.

10. Las instituciones de salud deben contar con las condiciones necesarias para garantizar el derecho a la atención del aborto, en condiciones de calidad e igualdad.

11. El Estado debe garantizar las condiciones para la atención de la salud de todas las mujeres, desde una concepción integral de la salud. La legalización puede tener el efecto de evitar las consecuencias letales de muchos abortos hechos en malas condiciones, e implica reconocer la autonomía de las mujeres y la libertad para decidir sobre sus cuerpos, apoyando la noción de que las decisiones personales de los ciudadanos sólo conciernen a ellos, y al legalizar (y por supuesto regular) las situaciones que de hecho existen. Ampliándose el margen de lo aceptado, se contribuye a modelar una sociedad más sana, inclusiva, tolerante y democrática.

Los miembros de la Comisión Directiva que refrendan el documento son: Pascual Valdez, Adriana Romani, Luis Cámera, Daniel Weissbrod, Mario Álvarez, Diego Brosio, Damián Carlson, Rosa Castagna, Alejandro Cragno, Mónica Emmerich, Alejandra Gaydou, Raúl Ledesma, Hugo Milione, Roberto Parodi, Silvio Payaslian, Javier Pollán, Adriana Pose, Rodrigo Sabio, Alejandro Schejtman, Marcelo Yorio, Marcelo Zylberman, Manuel Klein, Armando Kremer.

NOTA: Este texto apareció como editorial de la Revista Argentina de Medicina (ISSN 1515-3460 — BUENOS AIRES — VOLUMEN 6 — NÚMERO 1 — MARZO 2018). La revista es una publicación científica de periodicidad trimestral cuyos editores responsables son los miembros de la Sociedad Argentina de Medicina.

Este domingo en La otra.-radio (FM 89,3, Radio Gráfica, online acá o acá), vamos a conversar con una de las firmantes del documento, Rosa Castagna.

viernes, 22 de junio de 2018

Argentina 0 - Croacia 3




Las falencias del planteo táctico de Sampaoli solo son comparables con su absoluta carencia de un esquema de juego, y su irritante tozudez para insistir en los errores se vio agravada por un errático desempeño carente de finalidad. Mientras tanto, los jugadores asoman como las víctimas propiciatorias de su desobediencia de los esquemas que el cuerpo técnico no llegó a plantear. No puede culparse de este desastre al bajón anímico de Messi, si bien es cierto que nadie en su situación tendría la serenidad necesaria para afrontar tamaña responsabilidad, porque en el fondo su culpa radica en haber elegido a los jugadores que lo acompañarían, aunque finalmente demostró que solo no puede y acompañado tampoco. A no engañarse: el error del arquero, así como también el error de Messi en el penalty contra Islandia, son contingencias que no logran agotar las explicaciones de la falla estructural del equipo, aun cuando se trate de errores irremontables, inexplicables e intolerables en jugadores profesionales, torpezas capaces de demoler el espíritu de un plantel. Ni tanto ni tan poco. Todo lo contrario. El pueblo argentino una vez más ha sido defraudado por un conjunto que no llega a asumir la pasión por la camiseta, si bien la insorportable presión social haría que ni los más aguerridos gladiadores pudieran soportar el exitismo congénito de una sociedad que presiona frívolamente a sus ídolos hasta canibalizarlos. En definitiva, esto es solo un resultado deportivo que no merece sumirnos en el pesimismo, aunque no puede ser casual que, en una comunidad que no se realiza, el deporte sea el espejo del alma de un pueblo en estado terminal, aunque con reservas anímicas y deportivas infinitas. Veremos que pasa con Nigeria y que sea lo que Dios quiera. Por mí, que renuncie Sampaoli y que vuelva Caruso Lombardi. Por lo menos, así lo veo yo.

jueves, 21 de junio de 2018

Historias de pescadores y ladrones de la Pampa Argentina

Gabo Ferro & Sergio Ch





En la colina
bajaba el sol
no había pesca
solo calor
cuchillo a tierra
vuelve el ardor
arroyo seco
seca tu voz.

¿Quién soy? ¿quién soy?
¿quién soy? ¿quién soy?

El sol lo sabe
las nubes no
dónde dejaste
mi rendición
yo que era fuerte
ya no lo soy
pero no extraño
tu distorsión.

¿Quién soy? ¿quién soy?
¿quién soy? ¿quién soy?
¿Quién soy? ¿quién soy?
¿quién soy?


miércoles, 20 de junio de 2018

Cuerpos capturados

Las películas son buenas pero si se las piensa son mejores
Ciclo de cine y pensamiento. Sábados de julio y agosto de 2018, a partir del 7 de julio a las 19:30 - Ayacucho 483

“Nuestra sentencia no es aparentemente severa. Consiste en escribir sobre el cuerpo del condenado mediante 
la Rastra la disposición que él mismo ha violado. Por ejemplo, las palabras inscriptas sobre el cuerpo de este condenado 
-y el oficial señaló al individuo- serán: HONRA A TUS SUPERIORES”.
Franz Kafka, En la colonia penitenciaria

El cine es especialmente apto para registrar las marcas que el sistema social inscribe en los cuerpos concretos, donde se cruzan lo personal y lo político. No se trata del concepto de opresión social o política tal como puede ser definido en un tratado sociológico o filosófico, o denunciado en un texto político. El cine capta el cuerpo en su materialidad concreta.



En sus marcas aparece el sistema mismo y no una idea de él. Más allá de la mirada intencional del cineasta, el cuerpo habla en la pantalla con señales que pueden acompañar, tensar y a veces desmentir el sentido de las palabras. Cualquiera sea la historia que una película cuente, los cuerpos en la pantalla siempre cuentan algo más.



Pero también el cuerpo funciona como un gran eje organizador de la imagen cinematográfica: a partir de la imagen de los cuerpos se determina la escala de los espacios filmados, se ordena la figura y el fondo, dialogan la cercanía y la lejanía, se cruzan la naturaleza y la cultura. En el cine se relevan la presencia del cuerpo en el plano y la ausencia que remite al fuera de campo. En la ficción más imaginativa se cuela el registro documental y la historia perturba al mito. Se visibilizan la sublimación de la mujer oprimida, la potencia erótica del deportista, la fragilidad del cuerpo senil.



Un ciclo de cine de cuerpos capturados. La noción de captura funciona en un sentido doble: la cámara captura una imagen del cuerpo, pero a la vez ese cuerpo está capturado por poderes que lo exceden, que exceden al cine mismo porque son los poderes que rigen el mundo. Como en la colonia penitenciaria entrevista por Kafka, cada cuerpo lleva escrita la ley en la superficie de su piel. Y la cámara lo capta.



En esta serie de películas que vamos a ver y analizar proponemos un recorrido posible por los modos de aparición del cuerpo, las huellas de su opresión y la posibilidad siempre pendiente de su liberación. Cuerpos deseados y deseantes, cuerpos que padecen, resisten o luchan, cuerpos que hablan y desmienten.



Sábado 7 de julio: Fulboy
(Martín Farina, Argentina, 2014)
Un grupo de jugadores de fútbol encimados en la concentración. Los entrenamientos, los juegos en los vestuarios, su feminización y su mercantilización. Los cuerpos de los jóvenes cuando el fútbol los cautiva.



En el programa se va a proyectar El liberado, el cortometraje de Martín Farina que recientemente ganó la Competencia Argentina de Cortometrajes del 20 BAFICI.



Sábado 14 de Julio: I’m not your negro
(Raoul Peck, EEUU, 2016)
El escritor James Baldwin dejó escrito Remember this house, un texto póstumo sobre el racismo en los EEUU, en el que se plantea un debate entre las distintas prácticas emancipatorias sostenidas por sus amigos Martin Luther King y Malcom X. El cineasta Peck toma el texto inconcluso de Baldwin y lo transforma en película. Lo pone en la voz de Samuel Jackson y lo hace dialogar con imágenes documentales sobre los grupos racistas blancos, los movimientos de liberación de los negros, la violencia que hoy ejerce la policía sobre la población negra y las movilizaciones del movimiento Black lives matter.



Sábado 21 de julio: En el abismo
(Into the abyss, EEUU, Werner Herzog, 2011)
Herzog se asoma al abismo de un condenado a muerte en el tiempo de espera de su ejecución. El condenado es Michael Perry, 28 años, declarado culpable por el asesinato de un adolescente. Herzog conversa con un tono entre reflexivo y cáustico con el condenado, sus parientes, sus compinches, la madre del chico asesinado, los policías y el reverendo que conduce los ritos mortuorios.

Sábado 28 de julio: Paris is burning
(Jennie Livingston, EEUU, 1991)
En la segunda mitad de los 80 explota en New York el movimiento callejero de la comunidad gay, travesti y transexual, integrado por latinos y negros pobres que se proponen conquistar su reconocimiento identitario a través del dance, los desfiles, la moda, el brillo de la fiesta y las diversas formas de asimilación o diferenciación del modelo blanco y heteronormativo.

Las películas son buenas, pero si se las piensa son mejores.


(continúa en agosto...)