martes, 31 de enero de 2012

Cuatro a√Īos dale que te dale


Hace hoy exactamente cuatro a√Īos nac√≠a el blog La otra con este post. El mismo d√≠a poste√°bamos esta nota de Susan Sontag sobre Fassbinder. Y en este otro post yo empezaba a elegir las pel√≠culas claves del siglo xxi: Millenium Mambo, de Hou Hsiao Hsien.

Pasaron cuatro a√Īos y ya publicamos en la web 2028 posts. Recibimos m√°s de 476.000 visitas. La cantidad de lectores del blog no par√≥ de crecer en estos cuatro a√Īos; de hecho, en el mes que termina tuvimos un 40% m√°s de lectores que en igual mes del a√Īo pasado.

Por suerte, estamos acompa√Īados en esta loca idea de postear una, dos o tres notas cada santo d√≠a. ¡Gracias a nuestros lectores! Para ellos una bonita canci√≥n de regalo:



En el a√Īo '39 se convoc√≥ a los voluntarios
en los d√≠as en los que la tierra era peque√Īa
los barcos navegaban en la ma√Īana azul y soleada
fue la cosa m√°s dulce que se haya visto.

Y la noche siguió al día
y los los que cuentan la historia  dicen
que las almas valientes del interior
durante los días solitarios
navegaron por mares blancos
sin mirar atr√°s, sin temer, sin llorar.

¿No oyes mi llamada
aunque hayan pasado tantos a√Īos?
¿no me oyes llam√°ndote?
Escribe tus mensajes en la arena
para el día que tome tu mano
en la tierra que conocieron nuestros nietos.

En el a√Īo '39
llegó un barco desde lo azul
los voluntarios volvieron a casa ese día
y trajeron buenas nuevas
de un mundo recién nacido
aunque sus corazones ya estuvieran fatigados
por la tierra vieja y gris.

Querida mía, partiremos
Pero mi amor, no podr√° ser
oh, me fui por tanto tiempo
los ojos de tu madre lloraron
en los tuyos por mí.

¿No oyes mi llamada
aunque hayan pasado tantos a√Īos?
¿no me oyes llam√°ndote?
Todos los mensajes en la arena
no pueden hacerme tanto bien como tu mano
por la vida que me queda
apiádate de mí.

lunes, 30 de enero de 2012

El odio contra Cristina y el antiperonismo histó(é)rico


por Oscar Cuervo

Hace pocos días el bloguero Abel Fernández en su muy interesante blog, escribió:

“Me parece que vuelve a ser muy audible, entre los que “adversan”, como vos dec√≠s, la minor√≠a intensa anti K.

“Nunca desapareci√≥, evidentemente. Pero, te repito, mi impresi√≥n es que en los √ļltimos meses ha vuelto a ser… muy intensa.

“No estoy hablando de los intereses que se oponen a las pol√≠ticas del gobierno. Ah√≠, como dec√≠a el gran adversario de la Familia Corleone, Don Barzini “nothing personal, just business”. Ni tampoco de los pol√≠ticos opositores.

“Pienso en el sector social tradicionalmente antikirchnerista. Y antiperonista. Lo noto m√°s enconado“.

El desorbitado encono contra Cristina es algo evidente en ciertos sectores. Y en algunos comunicadores que, curiosamente, fueron derrotados pol√≠ticamente en octubre pasado, pero que en lugar de revisar los supuestos que los llevaron a esta estruendosa derrota, los ahondaron. Es una derrota pol√≠tica no porque alguien no tenga todo el derecho de sostener una posici√≥n antimayoritaria. Los Lanata, Viau, Nelson Castro, y otros casos as√≠ fueron efectivamente derrotados porque pusieron toda la carne en el asador para desacreditar, difamar, desear la derrota de Cristina, burlarse de sus adherentes, sembrar canallescas sospechas sobre los motivos de la adhesi√≥n. Todas sus tesis quedaron tambaleantes ante el gran apoyo que Cristina logr√≥ en octubre. Y la derrota es pol√≠tica porque estos tipos ocuparon el lugar vacante de una oposici√≥n desdibujada, que frecuentemente se dej√≥ marcar la agenda por los editoriales de los grandes diarios de la derecha. Los comunicadores enconados ocuparon ese lugar vacante y lograron que un sector importante de la poblaci√≥n (importante pero derrotado en las urnas) los tomara como referentes, a falta de candidatos que pudieran entusiasmarlos. Opositores dignos de entusiasmo sigue sin haber, pero llamativamente, los voceros derrotados pol√≠ticamente no revisaron su libreto despu√©s del triunfo de Cristina. Al contrario, lo extremaron. ¿Qu√© les hace pensar que el libreto con el que fueron sonoramente derrotados podr√≠a llevarlos ahora a otro lugar que a m√°s derrotas? ¿O es que solo basan su pol√≠tica en esperar que Cristina cometa errores graves? ¿Puede una pol√≠tica basarse en esperar que el adversario se equivoque?

Yo por primera vez en mi vida puedo entender la hist√≥rica persistencia del antiperonismo. ¿C√≥mo puede ser que haya habido durante d√©cadas una identidad pol√≠tica tan fuerte que s√≥lo se define por su “anti”? Me deja perplejo esa falta de definici√≥n por la positiva. ¿Qui√©n lideraba pol√≠ticamente el antiperonismo? ¿Aramburu? ¿Rojas? ¿Los radicales? ¿El socialismo democr√°tico? Nahhhh… No lo lideraba nadie: o mejor dicho: lo lideraba Per√≥n, pero negativamente: era un vasto colectivo social que se reg√≠a por abominar todo lo que hiciera Per√≥n y todo lo que fueran los peronistas. A falta de una conducci√≥n pol√≠tica, el antiperonismo produjo emergentes culturales. Uno puede recordar el “Viva el c√°ncer”, las estatuas de Evita (mi mam√° me cuenta que los gorlias arrancaban los bustos de Evita de sus pedestales y las arrastraban por cuadras y cuadras), el secuestro del cad√°ver de Evita que solo logr√≥ mantener viva la presencia de “esa mujer” en el pueblo argentino, las burlas despiadadas de Borges y Bioy Casares, que pueden leerse en el diario de Bioy y que reflejar√≠an el √°nimo de toda una clase social… Esa energ√≠a pol√≠tica reactiva (porque se reg√≠a por id√©nticas dosis de odio, miedo y asco a un sector social mayoritario) defini√≥ que el antiperonismo se mantuviera como un bloque muy poderoso y, sin embargo, incapaz de generar un liderazgo pol√≠tico alternativo. Los antiperonistas se definieron en relaci√≥n a Per√≥n y al peronismo, contra √©l y ellos. As√≠ les fue.

Yo no viví esa época, pero por, supuesto, viendo el tipo de impotencia política que late en las expresiones de odio anti-k, me puedo imaginar una continuidad. Estamos en una época intensamente kirchnerista y uno de sus principales síntomas es el odio antikirchnerista: desde un Lanata hasta un Quintín, desde la Carrió hasta Caparrós, desde Susana Viau hasta Huilli Raffo, el odio se acrecienta en la medida en que Néstor y Cristina (y creo que Cristina mucho más que Néstor) se transforman para ellos en una obsesión morbosa. Casi una fascinación, no pueden sustraerse de mirar cada discurso de Cristina para encontrar nuevos motivos para odiarla. Y creo que el odio se acrecienta en la medida en que Cristina acierta, tiene éxito,toma decisiones correctas y triunfa en la esfera decisiva del apoyo popular. Cuanto más acierte y cuanto más apoyo obtenga, no esperemos que estos anti-K moderen su odio, porque el efecto es contrario: lo aumentan. Me parece que estos son más kirchneristas que los kirchneristas como yo, porque ponen un monto de libido tan fuerte en odiarla que si no la tuvieran ahí sus personalidades se desestructurarían.

No s√© d√≥nde buscar el fundamento de este extra√Īo fen√≥meno, pero hay una prueba: est√°n tan capturados por el odio a Cristina que no pueden consolidar un liderazgo que los contenga. Ahora est√°n obsesionados con la re-reelecci√≥n y en su alarma puede notarse que no se detuvieron a pensar que en estos 4 a√Īos tienen que parir un proyecto alternativo, construir un liderazgo. No. Su pesadilla es figurarse que en 2015 tampoco tendr√°n a nadie y que Cristina, despu√©s de 12 a√Īos de gobierno kirchnerista, les va a volver a ganar f√°cilmente.

Creo que este fen√≥meno (particularmente intenso en la peque√Īo burgues√≠a ilustrada) se nutre de tradiciones culturales m√°s que de intereses econ√≥micos. Probablemente con cualquier otro gobierno esta peque√Īo-burgues√≠a estar√≠a peor, pero solo cuando vieran a Cristina derrocada o muerta (como fantaseaba Lilita hace a√Īos) saciar√≠an su sed.

Mientras tanto, el factor decisivo de los triunfos políticos se encuentra en los millones que votan con un criterio más aplacado y sensato: votamos a Cristina porque estamos más o menos bien y con cualquier otro estaríamos bastante peor. Mientras los antiK no capten este dato tan sencillo, seguirán cociendose en su propia salsa.

domingo, 29 de enero de 2012

¿C√≥mo entender la l√≠nea del Gobierno Nacional ante Famatina?

por Oscar Cuervo

En estos días de debate sobre la minería a cielo abierto y el ambientalismo, Ana Fioravanti me comentaba:

"Una amiga que se dedica desde hace mucho a los temas ambientalistas, que va a los lugares donde hay esos problemas, que escribe sobre esos problemas, me dijo: "La posici√≥n del gobierno nacional es bastante clara. Un ejemplo fue el veto a la ley de glaciares (hoy sancionada y reglamentada, con un amparo judicial en la provincia de San Juan que impide su aplicaci√≤n porque Barrick Gold y el gobierno provincial la consideran inconstitucional); esto permiti√≥ la puesta en marcha del proyecto binacional de Pascua Lama, que pone en riesgo cuatro glaciares, dos de los cuales fueron destru√¨dos. Esto sucede gracias a la vigencia de las leyes mineras de los a√Īos 90, el tratado minero binacional y el c√≥digo minero chileno (que all√≠ permiti√≤ el avance ilimitado sobre los Andes)".

Yo le respond√≠ a Ana que sobre la cuesti√≥n cient√≠fico t√©cnica de la miner√≠a a cielo abierto no s√© nada, pero que era interesante leer un extenso desarrollo escrito en un blog por alguien que se dedica a estas cuestiones. Los grandes medios no se dedican a analizar los problemas en toda su complejidad; muchas veces se encuentran desarrollos m√°s fundamentados en los blogs. El art√≠culo al que me refiero es este: "TODO LO QUE QUISO SABER SOBRE MINER√ćA A CIELO ABIERTO Y NO SE ANIMABA A PREGUNTAR". NO digo que lo que dice ah√≠ sea irrebatible, pero al menos da elementos para pensar.

Pero la pregunta de Ana me dejó pensando, no de la cuestión técnica, sino del contexto político en el que hay que pensar la línea del gobierno nacional sobre conflictos como este y otros parecidos. Entonces me puse a hacer un borrador:

- El gobierno de Cristina se sustenta en un sistema de alianzas muy complejo, que responde a la complejidad de la estructura socio-económica del país, a cómo se encaran a los grupos de presión interna (el campo, la UIA, la CGT, los medios) y externa: la alianza con la Unasur (los compromisos más fuertes son con Brasil y Venezuela, pero también en un sentido simbólico es muy importante el vínculo con Uruguay y Chile), EEUU, Europa, China, el Club de París, el G20, el CIADI.

- Con ninguno de estos poderes f√°cticos la relaci√≥n est√° exenta de contradicciones, en cada caso hay beneficios y costos. Dos ejemplos: ¿c√≥mo llevarse con EEUU y c√≥mo llevarse con la CGT? En ninguno de los dos casos me parece aconsejable una ruptura. En ninguno de los dos casos me parece aconsejable allanarse a todas las pretensiones que estos factores de poder exigen.

- Por ejemplo: Moyano pretend√≠a el a√Īo pasado la vicepresidencia de la naci√≥n y muchos lugares en la lista de candidatos a cargos electivos; ni bien asumieron, los pocos candidatos moyanistas que entraron al Congreso empezaron a rosquear contra la Presidenta. Ahora pretende tirar de la cuerda m√°s all√° de lo prudente para subir el m√≠nimo no imponible del impuesto a las ganancias, forzar aumentos de salarios sin considerar la prudencia necesaria para no disparar la inflaci√≥n y desentenderse del problema de negociar con la UIA para preservar fuentes de trabajo. Se vienen los coletazos de la crisis internacional y la prioridad del gobierno para este momento parecen ser tratar de equilibrar la econom√≠a sin afectar a los que menos tienen (que son el principal sustento pol√≠tico de Cristina). Los que menos tienen no son los que representa Moyano. Ergo: Moyano cada d√≠a que pasa est√° m√°s afuera de la alianza gobernante; eso no quiere decir que el gobierno pueda ni quiera gobernar sin la CGT. Entonces hay que encontrar una f√≥rmula en la compleja interna sindical para que la CGT siga siendo aliada, aun cuando Moyano no lo sea. Para eso es necesario aliarse a otos sindicalistas. No todos son impecables. Es m√°s: la mayor√≠a no es impecable. Pero gobernar en una alianza donde la CGT queda afuera no es viable.

- Un problema similar pasa con los EEUU. No hace falta que diga nada sobre los EEUU que alguien no sepa, pero el gobierno de la Argentina no es viable si se rompe con EEUU. Ahora: allanarse a todas las pretensiones de los yanquis tampoco es viable. Por lo tanto, hay que mantener una relaci√≥n con algunos gestos de amistad y otros de independencia. Los troscos quisieran que rompamos relaciones con EEUU, pero eso no es problema para los troscos, porque ellos nunca se propondr√°n gobernar ningun pais. Los gestos de buena voluntad entre Argentina y EEUU han permitido cosas como que no se sancione a la Argentina por el INDEC y que EEUU respalde t√°citamente el reclamo de Argentina de que Gran Breta√Īa se siente a negociar por Malvinas (un tema que ha acercado a la Argentina a Brasil, Per√ļ, Chile y Uruguay, en una alianza tan fuerte como yo creo que nunca existi√≥).

- Brasil es otro caso: es un gran aliado, lo que no quita que Argentina se tenga que poner dura en defensa de una balanza comercial que hace muchos a√Īos nos es desfavorable. Creo que nadie se tiene que escandalizar por esta dualidad: que Argentina y Brasil se presenten ante el mundo como aliados estrat√©gicos y que a la vez dom√©sticamente nos peleemos con ellos en defensa de nuestra industria.

- ¿Por qu√© digo todo esto? Para reconocer y resaltar una l√≠nea pol√≠tica muy clara en el sistema de alianzas kirchner/peronistas: un componente decisivo de la alianza gobernante son los gobiernos provinciales. No es viable que el Ejecutivo Nacional se ponga de punta contra los gobernandores, porque son aliados muy importantes para las otras peleas que tiene que dar el gobierno. Cristina no puede pelear con Moyano, con Clar√≠n, La Naci√≥n, el campo, las petroleras, ni puede tenerlo a raya a Scioli, si no est√° aliada a los gobiernos provinciales. Todos estos gobernadores gozan hoy de una legitimidad pol√≠tica fuerte, basada en el voto reciente de mayor√≠as abrumadoras. Est√° claro que cada provincia tiene sus propios problemas econ√≥micos: las provincias sojeras, las mineras, las que tienen mayor√≠a de empleados p√ļblicos, etc. La decisi√≥n de Cristina parece ser respetar la legitimidad de estos gobernadores, que adem√°s en su mayor√≠a se mantuvieron fieles al gobierno en sus momentos de m√°s duro enfrentamiento con el campo. Son aliados de primera categor√≠a. Por eso, la l√≠nea de Cristina es atender a las particularidades regionales de cada uno y no pon√©rselos en contra.

- Este criterio hace que haya que respetar la representación de Urtubey en Salta, de De La Sota en Cordoba, de Buzzi en Chubut, de Scioli en Bs AS, de Gioja en Tucumán, de Beder Heerera en La Rioja y de Capitanich en Chaco, etc. Esta confederación de caudillos provinciales es algo en lo que el peronismo se apoyó desde la época del primer Perón. Y esto hace posible gobenar un país tan complejo.

- Me parece banal en este punto la posici√≥n de Nuevo Encuentro de despegarse de las alianzas con los gobernadores. Porque la escala pol√≠tica de ellos es gobernar el municipio de Mor√≥n, pero la escala de Cristina es gobernar la inmensa y complicada Argentina. Y Argentina no se puede gobernar si tus √ļnicos aliados son Sabbatella y la CTA de Yaski.

- Creo que en este contexto político hay que analizar las relaciones del gobierno nacional con las provincias. Y en este marco entra el problema de la minería.


- Bueno, terminé. (Hoy a la medianoche lo seguimos pensando en la radio: online).

Famatina


por Esteban del Valle

Minería: De todo lo que leo y me informo (incluyendo profesionales de confianza en el tema) surge mi siguiente resumen de situación. Si un proyecto minero no tiene consenso de la comunidad, ya sea porque considera que no es compatible con sus otras actividades o directamente por ser perjudicial, no puede ser viable. Esta condición la exigen (o deberían exigirla) los organismos internacionales al aprobar un proyecto. Evidentemente, el trabajo de nexo con la comunidad de Famatina por parte de las empresas mineras no se hizo como corresponde. TN aprovecha lo más que puede, claro, va a tratar de encontrar damnificados, manifestantes y ambientalistas hasta debajo de las piedras y abundará en palabras como "demonio" o "ambicion". Clarines, naciones, perfiles y demases, no dudan en disfrazarse de ecologistas, de osos pandas o carmelitas descalzas si es necesario, con tal de reclutar descontentos para su causa.

La gente tiene derecho a manifestarse y tambi√©n todos tenemos derecho a saber. El estado debe comprometerse a reforzar los controles sobre los proyectos viables y desestimar los no viables; tambi√©n informar acerca de costos ambientales y beneficios de cada uno. Los grandes desastres ambientales y sociales de la miner√≠a se hicieron en los 90, cuando no hab√≠a ning√ļn control y a nadie le import√≥ nada, mientras se distra√≠an comprando importado con el 1 a 1. Ni√Īos con plomo en sangre y pilas de escoria en los pueblos, adem√°s de desocupados, fueron algunas de las tantas consecuencias de aquella fiesta en la que cada uno atend√≠a su kioskito.

Ese no es el concepto actual de la miner√≠a, ni de distribuci√≥n social, y por suerte tampoco es el concepto de desentendimiento por parte de la gente (aunque alguna vez deber√≠an decidirse sobre el modo de vida y consumo que quieren tener; protestar contra la miner√≠a y salir corriendo cada a√Īo a comprarse el ultimo blackberry de moda no es muy compatible). Las cosas cambiaron mucho desde entonces, pero el c√≥digo de miner√≠a, en cuanto a inversion, sigue siendo el mismo, con algunos atenuantes. Y los controles siguen siendo insuficientes, sobre todo al estar librados a las gobernaciones provinciales.

Manifestaci√≥n s√≠, perejiles greens no. Las cartas sobre la mesa. La participacion y preocupacion de la gente es positiva. Pero la √ļnica forma de intervenir del Poder Ejecutivo Nacional ser√≠a reformado la Constituci√≥n o intervenir la provincia, cosa que jur√≠dicamente no se puede hacer, porque hay un gobierno elegido. Si el Gobierno Nacional interviniera con alg√ļn decreto,seria inv√°lido para cualquier juez, que le dar√≠a la raz√≥n a la demanda que seguramente iniciar√≠an las empresas afectadas. El Gobierno Nacional debe corregir la legislaci√≥n minera menemista cuanto antes.

No soy especialista ni periodista, s√≥lo elabor√© ese texto en base a un mix de distintas opiniones. Mi posici√≥n personal es provisional y bastante abierta. A pesar de haber consultado a una persona de cierta cercan√≠a, profesional en Geolog√≠a, muy ligada al tema, tampoco me resulta f√°cil entender. Soy un porte√Īo que no suele llegar m√°s all√° de donde me lleva la tarjeta Sube. Puedo hablar de los problemas que ocasion√≥ la paralizaci√≥n de la expansi√≥n del subterr√°neo y el fomento del tr√°nsito vehicular y de la liberaci√≥n total que existe para demoler nuestras bellezas no naturales edilicias, etc.

Hasta donde me contaron fuentes profesionales, el proyecto de ley de glaciares vetado por la Presidenta conten√≠a muchas falencias en sus definiciones, y el modificado que se finalmente se aprob√≥ tambi√©n. Ahora Beder Herrera, gobernador de La Rioja, congel√≥ la exploraci√≥n en Famatina, que por otro lado, no podr√≠a ser proyecto viable sin la debida "licencia social", as√≠ que no le quedaba otra. En √®pocas de Carlitos, eso lo resolv√≠an regalando ciclomotores y televisores a la gente, o con la licencia llamada "me chupan un huevo todos, muerans√©". Pienso algo parecido a lo que dijo Gardinelli: 

"....la oposici√≥n no es esperanzadora a este respecto. Ser√≠a peor si gobernaran los que ya fueron gobierno: radicales y peronistas, liberales y conservadores, de Alfons√≠n a Duhalde y pasando por Menem y De la R√ļa, cada gobierno fue ambientalmente igual o peor. Y si llegara a la presidencia el Se√Īor Macri, que Dios nos guarde, porque ya ha mostrado tener tanta sensibilidad ambiental como una Caterpillar de las grandes.." . 

Por mi parte, hace tiempo es mi deseo que ciertos temas, como los ambientales, entren en la agenda del gobierno y en sinton√≠a fina. Hace un mes me parec√≠a que este a√Īo era un buen momento y ahora me parece m√°s. Pero creo que hay temas m√°s graves que la miner√≠a, como ser el de la agricultura. Si recordamos que Cristina lo sac√≥ a la luz en tiempos de la 125, pareciera que despu√©s no era el momento adecuado para tratarlo. Pero yo no soy el gobierno, no puedo ser quien establezca prioridades. Opino, converso, s√≥lo eso.

s√°bado, 28 de enero de 2012

La √ļltima de Clean Eastwood


por Oscar Cuervo

Clint Eastwood es una estrella de cine muy popular desde hace casi medio siglo. Como polic√≠a duro o como cowboy idem es uno de los √≠conos cinematogr√°ficos m√°s reconocibles de la historia del cine. Siendo ya un tipo maduro se meti√≥ a dirigir y producir sus propias pel√≠culas. Como autor empez√≥ a trabajar en los intersticios de su √≠cono, que como queda dicho preced√≠a a su autor√≠a cinematogr√°fica, Debe tratarse del caso m√°s notable de auto-problematizaci√≥n del √≠cono. Con su ideolog√≠a de halc√≥n, Eastwood tard√≥ d√©cadas en buscarle las mil vueltas a la figura del h√©roe en su v√≠nculo con la comunidad. Hizo pel√≠culas que bordearon el fascismo, otras tremendamente ambivalentes, algunas directamente confusas, pero hab√≠a dos o tres rasgos que parec√≠an invariables: su sobriedad, la que le imposibilitaba caer en las estridencias y efectismos casi obligatorios del Hollywood actual; una cierta enjundia narrativa que hac√≠a que incluso sus obras pol√≠ticamente detestables mantuvieran siempre un inter√©s; y un malestar, una mala conciencia, quiz√° la m√°s involuntaria de sus constantes de autor, que siempre lo llev√≥ a que dramat√ļrgica y pol√≠ticamente sus pel√≠culas nunca cierren del todo. En la √ļltima d√©cada larga Eastwood se fue liberalizando, comenz√≥ a incorporar puntos de vista que eran impensables en sus primeros tiempos: respeto por las minor√≠as, alegatos contra la justicia por mano propia y la pena de muerte, pacifismo, antimachismo. Los resultados art√≠sticos siempre fueron dispares: creo que tiene al menos tres obras maestras: Los imperdonables (la mejor, a√ļn con su ambivalencia pol√≠tica), Los puentes de Madison (un melodrama extraordinario) y Cartas de Iwo Jima (la obra maestra de su etapa liberal).

Todas y cada una de ellas siguen busc√°ndole la vuelta al problema de la construcci√≥n individual y colectiva del h√©roe, Hace poco parece que encontr√≥ la f√≥rmula ideal para hacer morir a su propio √≠cono conciliado con el mundo contempor√°neo: Gran Torino (o el viejo facho que esconde a un tierno liberal en el placard). Obra menor pero simp√°tica, que quiz√° le rinde un exagerado tributo a su necesidad de lavar culpas. Pero Clint sigue filmando. Y empieza a hacer pel√≠culas que uno no esperar√≠a de √©l: bodrios intragables (El sustituto), f√°bulas √Īo√Īas (M√°s all√° de la vida); y ahora, quiz√° lo que nunca habr√≠amos querido ver: J Edgard (el biopic sobre el creador del FBI, J. Edgard Hoover encarnado por Di Caprio) es... ¡una pel√≠cula mediocre!

¿Qu√© es lo que ahora parece haber perdido? La enjundia narrativa, la capacidad de interesar, la destreza para definir personajes con pocas palabras e im√°genes pregnantes. Apenas hay algo parecido a eso en la escena de la Biblioteca del Congreso, donde el joven Hoover sella un pacto de por vida con su inseparable secretaria (Naomi Watts); quiz√° alg√ļn esbozo de emoci√≥n asoma levemente en las manos tomadas de Hoover y su boyfriend arriba del auto. Pero el resto es una sucesi√≥n de di√°logos farragosos explayados con una l√≠nea dram√°tica plana, sin nervio, sin inter√©s visual. Convengamos que el gui√≥n es p√©simo: lo hizo Dustin Lance Black, el mismo que escribi√≥ Milk, otro biopic para el bostezo, nada menos que para uno de los mejores cineastas contempor√°neos (Gus Van Sant, en la peor pel√≠cula de su carrera). Con guiones as√≠, tan perezosos y faltos de inter√©s, la √ļnica chance de un director es  desfigurar la puesta en escena, convertirlos en una mueca desmesurada. De Palma puede hacer algo as√≠. Eastwood y Van Sant, por distintos motivos, no. ¿Entonces? Entonces Eastwood lo filma con su proverbial sobriedad: un gui√≥n farragoso filmado con sobriedad da como resultado un film solemne y aburrido. Lo incre√≠ble es que la vida de J. Edgard Hoover fue muy controversial (capo del FBI durante d√©cadas, autor de operaciones sucias contra las figuras m√°s importantes de la vida americana del siglo XX, ide√≥logo del estado polic√≠aco, gay encubierto) y Eastwood es el cineasta controversial por antonomasia, todo lo cual deber√≠a dar algunos rasgos interesantes: humanizar al facho, jugar con los dobleces de los personajes p√ļblicos, cuestionar las hipocres√≠as del sistema pol√≠tico, contar una historia de amor entre hombres en el momento y el lugar menos adecuados. Pero entre el gui√≥n sin dramatismo y la √Īo√Īez de Eastwood, todo se hace sorprendentemente aburrido.

Leonardo Di Caprio hace lo que puede, pero no puede hacer milagros: entre el guionista y el director decidieron que un personaje que podr√≠a ser perverso, cruel, tr√°gico, inquietante, detestable, adorable o todo eso junto, sea finalmente anodino: el Hoover de Eastwood, que podr√≠a ser uno de los m√°s grandes hijos de puta de todos los tiempos, termina siendo un muchacho con problemas con su mam√°: y la mam√° termina siendo uno de los villanos m√°s unidimensionales de todos los tiempos. Las escenas rom√°nticas entre Hoover y su novio sorprenden por su pacater√≠a. Clint podr√° haberse vuelto un viejo tolerante. Pero es incapaz de filmar con emoci√≥n a dos chabones bes√°ndose.

viernes, 27 de enero de 2012

Lo nuevo de Radiohead


La luna en lo alto de la monta√Īa
los lun√°ticos
invadieron el asilo,
esperando el éxtasis
cantando: "estamos aquí
para que los precios no suban
te echaremos a las jaurías,
al Daily Mail,
juntos, juntos".

Te mandaste una cagada
cometiste un error
pagaste por seguridad
y cruzaste la puerta
te escapaste con eso
pero te estamos esperando
ey, ey, ey...

Dónde está la verdad
qué sentido tiene
seguir siempre así
perdido y encontrado
con la cabeza
escondida en la tierra
sin chance
y sin plan
sin respetar
la vida humana
a seguir el ritmo
no tienes derecho
r√°pido y suelto
ganás y perdés
te col√°s en la fila
y vas para atr√°s.
Presidente
de por vida
el amor de todos
las moscas en el cielo
las bestias de la tierra
los peces en el mar
perdieron el comando.
Ah, ah, ah...



Canción The Daily Mail, intepretada en vivo en noviembre de 2011, en el programa From the Basement de la BBC.
El domingo a la medianoche, escuchamos todos los temas en La otra.-radio. FM La Tribu. 88.7 - online

jueves, 26 de enero de 2012

La mala verdad


por Martha Silva

Esta es una pel√≠cula de una redondez inusitada, plena de sutilezas, con un reparto extraordinario encabezado por Alberto de Mendoza en su √ļltima labor cinematogr√°fica, antes de morir, a sus 88 a√Īos.

El actor de Noches sin lunas ni soles parece haberse propuesto dejarnos un trabajo cercano a la perfecci√≥n para quedar en el recuerdo de los que lo admiramos. El reparto est√° cuidadosamente elegido: Anal√≠a Couceyro, Carlos Belloso, Malena Solda, Ail√≠n Guerrero –la ni√Īa-. Norman Brisky, Cecilia Rossetto y Max Berliner.

Uno de los mejores momentos del film es la escena que juega la peque√Īa protagonista con Norman Brisky, que muestra el contraste entre la “normalidad” y lo siniestro, personificado por el abuelo y el resto de la familia. Un mar de sutilezas, algo inquietante, que flota en el ambiente, est√°n dados por la m√ļsica y otros recursos estrictamente cinematogr√°ficos, que en ning√ļn momento intentan ocultar el tema central: se trata del abuso sexual reiterado de una ni√Īa de once a√Īos, por un adulto de la familia.

La lucha de la maestra y la psicopedagoga por cambiar la situaci√≥n, y el compa√Īerito con el que la ni√Īa planea realizar un viaje de dif√≠cil concreci√≥n, son la parte saludable de este torneo de terror y escapismo, representado por el resto de la familia y las instituciones, que aqu√≠ resultan c√≥mplices de esta situaci√≥n perversa. Todo esto sin que existan truculencias ni escenas inconvenientes.

El director Miguel √Āngel Rocca despleg√≥ con destreza sus control de todos los rubros del film, como el fino y aceitado montaje (Marcela S√°enz). Y no podemos dejar de mencionar la m√ļsica, con el tema Desarma y sangra de Charly Garc√≠a y Ser√ļ Gir√°n, con una funci√≥n muy precisa.

miércoles, 25 de enero de 2012

La cicatriz a Cristina le queda m√°s linda que a Nelson Castro


Igual conviene esperar el an√°lisis del Doctor Nelson sobre las implicancias de la cicatriz.


Y veremos qu√© dice Beatriz Sarlo sobre el look presidencial. Hablando siempre desde los estudios culturales, ¿eh?

Pobreza y justicia global


por Julieta Eme


Hasta hace pocos a√Īos, la filosof√≠a pol√≠tica estaba dominada por las teor√≠as de la justicia locales o “dom√©sticas”, es decir, teor√≠as de la justicia que pretend√≠an responder a la pregunta de qu√© sociedad es justa o cu√°ndo podemos decir que un orden institucional local o “dom√©stico” es justo. Ante esta pregunta, existen muchas respuestas, dependiendo del fil√≥sofo o la fil√≥sofa que responda. La respuesta contempor√°nea m√°s significativa la dio John Rawls (1921-2002) en su libro Teor√≠a de la Justicia, publicado en ingl√©s en 1971, en el cual hace una defensa del Estado de bienestar.

En 1999, Rawls public√≥ otro libro, El derecho de gentes, que pretend√≠a ocuparse de lo que ahora se llama justicia internacional o “global”. La justicia global, por oposici√≥n a la local o dom√©stica, pretende responder a la pregunta de qu√© orden institucional global es justo o cu√°ndo podemos decir que un orden institucional global es justo. El fil√≥sofo m√°s prominente en esta √°rea de la filosof√≠a pol√≠tica es Thomas Pogge (nacido en 1953). Lo que hace Pogge es se√Īalar qu√© rasgos o factores de nuestro orden institucional global actual son injustos y argumentar por qu√©.

A pesar de ser un disc√≠pulo de Rawls, Pogge es muy cr√≠tico de la posici√≥n que asume este fil√≥sofo en el √°mbito internacional. La pregunta que parece ser el puntapi√© inicial de los debates acerca de la justicia global es la siguiente: ¿qu√© es lo que hace que algunos pa√≠ses sean ricos y estables y otros sean pobres e inestables? De nuevo, ante esta pregunta, existen muchas respuestas, dependiendo del fil√≥sofo o la fil√≥sofa que responda. La respuesta de Rawls (que ciertamente ha dominado los debates sobre justicia global) es que lo que hace a algunos pa√≠ses ricos y a otros pobres es la calidad de sus instituciones y la calidad de sus habitantes. Rawls dice: “Creo que las causas y las formas de la riqueza de un pueblo radican en su cultura pol√≠tica y en las tradiciones religiosas, filos√≥ficas y morales que sustentan la estructura b√°sica de sus instituciones pol√≠ticas y sociales, as√≠ como la laboriosidad y el talento cooperativo de sus gentes, fundados todos en sus instituciones pol√≠ticas […]. Los elementos cruciales que establecen las diferencias son la cultura pol√≠tica, las virtudes pol√≠ticas de la sociedad civil, y la probidad, laboriosidad y capacidad de innovaci√≥n de sus miembros” (El derecho de gentes, Paid√≥s, 127-128). Rawls nombra a Jap√≥n como ejemplo de un pa√≠s con escasos recursos pero que sin embargo puede “hacerlo muy bien” y a la Argentina como ejemplo de un pa√≠s con abundantes recursos pero que sin embargo puede “afrontar grandes dificultades”. Esta idea de Rawls acerca de que las causas de la pobreza de los pa√≠ses pobres son exclusivamente internas (vale decir, la calidad de sus habitantes y de sus instituciones) es denominada por Pogge como la “tesis de la causalidad puramente dom√©stica de la pobreza”. Frente a esta tesis, este √ļltimo fil√≥sofo va a decir algo diferente. Sus ideas acerca de la justicia global est√°n plasmadas fundamentalmente en su libro La pobreza en el mundo y los derechos humanos, publicado en ingl√©s en 2002.


Lo que dice Pogge es lo siguiente: la pobreza no tiene causas dom√©sticas exclusivamente. Si bien es verdad que la persistencia de la pobreza de los pa√≠ses pobres se debe a factores internos, tales como malos gobiernos, corrupci√≥n, etc., tambi√©n es verdad que esos factores internos muchas veces est√°n promovidos y alentados por factores externos, es decir, por rasgos de nuestro orden institucional global. Espec√≠ficamente, Pogge se√Īala cuatro rasgos de nuestro orden global que contribuyen a la persistencia de la pobreza y promueven malos gobiernos. Estos rasgos son: 1) las negociaciones inequitativas que se dan en la Organizaci√≥n Mundial del Comercio, 2) los tratados sobre derechos de propiedad intelectual (especialmente sobre patentes de medicamentos), 3) las externalidades negativas (como la contaminaci√≥n, entre otras) que los pa√≠ses ricos imponen a los pobres y por las cuales no pagan nada y, por √ļltimo, 4) los llamados “privilegios”: privilegios de recursos, de pr√©stamos, de armas y de tratados. La idea de “privilegios” significa que los pa√≠ses ricos reconocen como gobernante de un pa√≠s pobre a cualquier persona que ejerza efectivamente el poder, independientemente de que esa persona haya llegado al poder como consecuencia de una elecci√≥n democr√°tica o de un golpe de Estado o de que se preocupe por las necesidades de la poblaci√≥n a la que gobierna. De este modo, los pa√≠ses ricos reconocen a estos gobernantes y dictadores el derecho a vender los recursos del pa√≠s, el derecho a pedir dinero prestado, el derecho a comprar armas y el derecho a firmar tratados internacionales, contrayendo deberes y obligaciones. En un art√≠culo que lleva el mismo t√≠tulo que su libro, Pogge dice: “Estos privilegios internacionales […] que nosotros [los pa√≠ses ricos] extendemos a tales gobernantes son bastante ventajosos para ellos, ya que los proveen con el dinero y las armas que necesitan para permanecer en el poder […]. Estos privilegios son tambi√©n bastante convenientes para nosotros, ya que nos aseguran las importaciones de recursos desde los pa√≠ses pobres independientemente de qui√©n gobierne o de qu√© tan mal lo haga. Pero estos privilegios tienen efectos devastadores para los pobres globales, ya que les permiten a los gobernantes corruptos oprimirlos, excluirlos de los beneficios de los recursos naturales de sus pa√≠ses y cargarlos con enormes deudas y onerosas obligaciones de tratados”. Al aumentar los beneficios de ejercer el poder, estos privilegios son un incentivo para los golpistas. Y si la democracia vuelve, los gobiernos democr√°ticos deben asumir las deudas y las obligaciones contra√≠das por las dictaduras.

Adem√°s, a modo de impugnaci√≥n del status quo, Pogge recuerda que la distribuci√≥n actual de la riqueza est√° te√Īida de una historia violenta plagada de colonialismo, saqueos, matanzas, esclavitud y expropiaci√≥n de recursos (principalmente por parte de Europa hacia el resto de los continentes).

Para ser breve, la tesis de Pogge es la siguiente: el orden institucional global actual da√Īa a los pobres globales. Los da√Īa porque es injusto. Y es injusto porque viola derechos que el mismo orden institucional global ha reconocido (por ejemplo, en la Declaraci√≥n Universal de Derechos Humanos, aprobada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948). Esto puede sonar muy obvio para nosotros, un pa√≠s en desarrollo o del “tercer mundo”, pero no lo es tanto para los acad√©micos del “primer mundo”. Y por m√°s obvio que nos parezca, es necesario tener argumentos acerca de por qu√© las cosas son as√≠ como uno/a cree que son. Pogge ofrece algunos argumentos en el libro que mencion√© m√°s arriba. Estos argumentos han sido y son acaloradamente discutidos. (Una buena entrevista a este fil√≥sofo, en su √ļltima visita a la Argentina en 2010, puede leerse ac√°).

Decir que la pobreza de los pa√≠ses pobres no tiene exclusivamente causas internas no significa eximir a las instituciones o gobiernos locales de la responsabilidad por la persistencia de la pobreza. M√°s bien significa afirmar que tanto las elites pol√≠ticas y econ√≥micas de los pa√≠ses ricos como las elites pol√≠ticas y econ√≥micas de los pa√≠ses pobres contribuyen ambas a la persistencia de la pobreza en el mundo. Que la pobreza tenga causas externas, adem√°s de internas, no exime a los pa√≠ses pobres de hacer los cambios necesarios en sus pol√≠ticas p√ļblicas. Del mismo modo, que la pobreza tenga causas internas, adem√°s de externas, no exime al orden institucional global de hacer los cambios necesarios, de modo que se vuelva un orden m√°s justo. Acerca de c√≥mo pueden lograrse estos cambios la respuesta no es m√°gica: presionando.

Otros fil√≥sofos afirman que las ideas de Pogge acerca de la justicia global no son factibles o que son impracticables. Afirman que para que estas ideas sean factibles, tienen que ser “realizables sin crear costos indebidos”. Y para estos autores, las modificaciones del orden institucional global que proponen las ideas de Pogge (esto es, la eliminaci√≥n o correcci√≥n de los cuatro rasgos mencionados arriba) crean costos excesivos (presumiblemente para los pa√≠ses ricos). Esta cr√≠tica es inaceptable. Ser√≠a como si alguien dijera que las ideas abolicionistas no eran factibles porque las modificaciones que esas ideas propon√≠an (la eliminaci√≥n del sistema esclavista) creaban costos excesivos (para los due√Īos de los esclavos). Nadie aceptar√≠a esto. La esclavitud estaba mal. El abolicionismo era correcto. Y m√°s tarde o m√°s temprano la esclavitud se aboli√≥ en todas las partes del mundo.

La justicia global no es impracticable. Lo que hay es falta de voluntad para practicarla.

martes, 24 de enero de 2012

Conectar


Fotografía: Carlos Brigo

Magia

Buscando la canción del verano
me gusta más la versión que hizo Walk off the Earth que la original



Tengo la magia en mí
cada vez que toco una canción, se convierte en oro
el mundo entero sabe que tengo la magia en mí
cada vez que piso el suelo, la chicas quieren tomarse una foto conmigo
ahora todos quieren una explosión de magia.

Magia, magia, magia
tengo la magia en mí.

Estos trucos que estoy a punto de probar
te volar√°n la cabeza
Elige un verso, cualquier verso
voy a hipnotizar cada uno de tus sentidos
voy a necesitar un voluntario, ¿qu√© tal t√ļ, con esos ojos?
ven aquí, párate derecho, no seas tímido
voy a hacerte dar un viaje, deja que tu mente hable
la gente trata de heredar esta habilidad
por eso me reclaman.

Incluso David Blaine tuvo que ir a tomar unas cuantas clases y,
veo a Mindfreak diciendo algo así como...
"qué pasa man, qué es lo que sucede"
que venga uno, vengan todos y vean el show esta noche
prep√°rense para sorprenderse, no ver√°n Ghost ni Poltergeist
sé que no soy Pinocho, nunca dije una mentira
así que llámenme Mr. Magia, el que vuela en la Nube 9.

Tengo la magia en mí
cada vez que toco una canción, se convierte en oro
el mundo entero sabe que tengo la magia en mí
cada vez que piso el suelo, la chicas quieren tomarse una foto conmigo
ahora todos quieren una explosión de magia.

Magia, magia, magia
tengo la magia en mí.

Versión original:

lunes, 23 de enero de 2012

Ondulaciones del océano

(Vladimir Kush, 2009)
Visuales XLV


por Liliana Pi√Īeiro

La mesa está servida y el océano es un gran mantel, ondulado por el viento.

Mi apetito es insaciable, de tan humano. Est√°n las nubes caprichosas, el azul inquieto, las monta√Īas ariscas y un velero t√≠mido como la luna. Algo falta, siempre, en el inventario de manjares.

domingo, 22 de enero de 2012

Creo que son tonterías



Nocturno de princesa by Antonio Birabent on Grooveshark

Aquí estoy ahora esperando a nadie, esperando nada
y una coca-cola tan roja y helada
y en el aire suenan miles de palabras
pero destruiría todas las palabras
yo te sumergiría y te ahogaría
y en una mirada me comprenderías
o son tonterías?

Aquí estoy ahora en el Vip's de Princesa
y en aquella mesa hay varias duquesas
una rubia inglesa toma su hamburguesa
en la barra un tío toma su cerveza
la musica negra por los altavoces
y los camareros que t√ļ ya conoces.

Y yo escribo y describo lo que voy mirando
los Beatles ya viejos mirando a la gente
hay mil flores de pl√°stico, un disco fant√°stico
Dr√°cula que mira a King Kong con ira
y el Che Guevara gira que te gira,
gira que te gira, gira, gira...

Y por la ventana casi ning√ļn ni√Īo
tan sólo una escultura de duro aluminio
hay árabes franceses, tíos que parecen
hippies o burgueses
y un mundo borracho que va haciendo eses
que va haciendo eses
eses, eses...

Aquí estoy ahora esperando a nadie, esperando nada
y una coca-cola tan roja y helada
y en el aire suenan miles de palabras
pero destruiría todas las palabras
yo te sumergiría y te ahogaría
y en una mirada me comprenderías
o son tonterías?
creo que son tonterías.

s√°bado, 21 de enero de 2012

La chica del dragón tatuado


por Oscar Cuervo

David Fincher es uno de los grandes sobrevalorados de la √©poca. ¿Cu√°l es el misterio que se esconde detr√°s de la opini√≥n muy extendida de que se trata de un cineasta "personal", que "sabe filmar como pocos" y que lleva a cabo "puestas en escena meticulosas"? La idea de saber filmar es francamente tonta. ¿En qu√© consiste saber hacerlo? ¿Y qu√© es una puesta en escena meticulosa? El meticul√≥metro, bien pensado, es el criterio del lenguaje publicitario. Es all√≠ donde el m√≠nimo aspecto y el detalle √≠nfimo adquieren una importancia crucial. No hay puestas en escena m√°s meticulosas que las de los spots publicitarios. Pero en ese mundo, la meticulosidad tiene un fundamento: cada segundo de publicidad vale miles o millones de d√≥lares, por eso es que la imagen publicitaria est√° asfixiada por el c√°lculo. Pero lo cierto es que, si bien podemos objetar la publicidad desde el punto de vista ideol√≥gico o est√©tico, ning√ļn director de cine publicitario se inquietar√≠a por ello: porque el valor en juego en ese terreno es la eficacia en el mercado. Y no se puede negar que ese c√°lculo resulta ser bastante eficaz.

Otra cosa es el cine. La meticulosidad de un spot de 1 minuto no funciona cuando hay que estirarla hasta dos horas y media. Y es evidente que en La chica del drag√≥n tatuado, por m√°s meticuloso que sea en la composici√≥n de cada plano y cada corte de montaje, las carencias de Fincher quedan expuestas de un modo despiadado. La estrategia con que abord√≥ la dif√≠cil tarea de trasladar una novela llena de peripecias y una pel√≠cula ya filmada a partir de ella, muestra que Fincher tiene una concepci√≥n pueril del cine. Por ejemplo: si hay que narrar muchos acontecimientos, si hace falta proveer de numerosos detalles argumentales en el fondo insignificantes pero distractores del vac√≠o que habita en el el centro del film, entonces Fincher adopta el apuro de la sucesi√≥n de planos. Apuro no es ritmo, aunque el cine de Hollywood actual los confunda. Hay que hacer que pasen muchas cosas, que se explique todo el tiempo, que se a√Īadan detalles irrelevantes en cada escena, para mantener la atenci√≥n del espectador entretenida, para no darle tiempo a pensar que esos detalles no tienen la m√≠nima importancia, que 10 detalles son la reproducci√≥n en serie de un detalle banal y que ese apuro por llegar antes a la estaci√≥n Nada, termina por aburrir mucho antes de lo coveniente.

No le√≠ la novela de base ni vi la pel√≠cula original. La mucha o poca fidelidad de Fincher respecto de sus antecesores me tiene sin cuidado: no s√© si es peor o mejor que el libro o la pel√≠cula sueca: s√© que lo que √©l hace aqu√≠ de todos modos es mediocre, que un gui√≥n as√≠ de esquem√°tico y atiborrado de explicaciones, tan pobre en la concepci√≥n de personajes, tan poco interesante en el mundo que nos muestra, no podr√≠a llevar jam√°s a una pel√≠cula aceptable. Y que el aporte de Fincher a esas ideas ajenas es apelar a recursos vetustos y previsibles: el montaje alterno, el ritmo de las secuencias subordinado a la cantidad de informaci√≥n que es necesario mandar, el √©nfasis de la m√ļsica, los subrayados fotogr√°ficos que dan a entender que el mundo es oscuro porque la iluminaci√≥n es oscura y la lamentable idea de que si hay mucho que explicar, entonces hay que explicarlo r√°pido.

El resultado es un pastiche entre comic y policial de intriga (ese whodunit que tan bien desbarat√≥ Hitchcock en... ¡la d√©cada del 30!) que no termina de integrarse jam√°s en un todo consistente. ¿Hay algo interesante? El dise√Īo visual del personaje de Lisbeth podr√≠a funcionar en manos de un director con cierto vuelo como Cristopher Nolan (y ojo que nombro a uno que no es santo de mi devoci√≥n), pero aqu√≠ queda como una incrustaci√≥n fallida en el terreno de un enigma a resolver (qui√©n es el asesino) cuya resoluci√≥n no puede sino desilusionar: se sabe desde hace d√©cadas que en los whodunit el asesino no debe ser nunca el que a primera vista parec√≠a, por lo que generalmente toda la gracia est√° en que el asesino sea el que est√° en tercer o cuarto lugar en el ranking. Cosa que se adivina demasiado pronto.

La chica del drag√≥n tatuado es un cine viejo (la estructura alterna tiene ya un siglo de vida) y mal resuelto. Que se elogie la magistralidad de una fotograf√≠a solo por ser oscura y virada al azul, que se destaque el uso de una m√ļsica solo porque enfatiza la oscuridad de la iluminaci√≥n, que el relato se prolongue por casi media hora una vez que el enigma ya est√° aclarado y sobre-explicado, demuestra que Fincher carece de la m√≠nima autoconciencia de sus posiblidades y abunda en recetas mal aprendidas.

viernes, 20 de enero de 2012

Mamarracho solidario



Famosos por Famatina: mamarracho solidario, la pobre monta√Īa no se merec√≠a una canci√≥n tan horrenda.

Hoy estamos y ma√Īana no estamos

Megaupload y el fin del mundo tal como lo habíamos conocido



por Oscar Cuervo

El gobierno norteamericano cerró ayer Megaupload, uno de los sitios de intercambios de archivos más importantes del mundo. Agentes federales del estado de Virginia obligaron a cerrar el sitio, que ya no está disponible en la web. Siete personas y dos empresas fueron acusadas de integrar una "organización criminal internacional presuntamente responsable de piratería masiva".

Tras el cierre, miles de hackers de todo el mundo que act√ļan bajo el estandarte de Anonymous atacaron las webs de las instituciones responsables de la decisi√≥n. El Departamento de Justicia, el FBI, la Motion Picture Asociation of America, la Record Industry Asociation of America (representantes de los estudios de cine y las discogr√°ficas, respectivamente) y sellos como Universal vieron como sus sitios en la web eran atacados y dejados fuera de servicio por los hackers an√≥nimos.



Tras el cierre de Megaupload, las autoridades identificaron algo m√°s de una decena de sitios que ser√≠an culpables de pirater√≠a inform√°tica, entre los que se encuentra la iniciativa argentina Taringa.net. Estos sitios son ahora acusados de direccionar tr√°fico hacia Megaupload, en un complejo entramado que definen como la “Mega Conspiraci√≥n”.

Estamos en presencia de una guerra que no comprendemos del todo, pero que de alguna manera nos implica. Este blog se asienta sobre una plataforma ajena, que guarda vínculos con los actores involucrados: Blogger, Facebook, Twitter, Mozilla Firefox, Youtube, Goear, Grooveshark y la fenecida Megaupload. De hecho, desde hace unos meses habíamos empezado a subir en Megaupload las grabaciones del programa que hacemos en La Tribu los domingos, y durante este lapso en el que los links estuvieron vigentes fueron descargados por varios centenares de lectores del blog. En la columna de la derecha figuraban los links para descargar los programas. Obviamente, todo eso ayer fue borrado de un plumazo por una decisión policíaco-adminstrativa que tomó vaya a saber quién. No está más. Con la imprudencia que nos caracteriza, algunos de esos archivos (por ejemplo el del programa al que asistieron Lucas Carrasco y Esteban Schmidt) ni siquiera los teníamos guardados en nuestros equipos. Suponemos que algunos lectores los habrán conservado, por lo cual oportunamente les pediremos ayuda para recuperarlos.

La cosa es que quizás tarde o temprano caigamos en la volteada, acusados de formar parte de la Mega Conspiración. Quizás sólo seamos Microconspiradores

Este episodio b√©lico virtual no deja de tener su encanto, dado que nos recuerda lo ef√≠mero de esta poderosa sustancia sobre la que nos apoyamos para proyectarnos hacia el universo. No es imposible que en una escalada de esta extra√Īa guerra le llegue el turno a nuestros blogs, que un d√≠a nos levantemos y nos encontremos con que este querido espacio ya no existe m√°s. Si en la vida vivida vivimos de prestado -Dios nos concedi√≥ un rato en el hermoso y ajeno universo, digamos- en la red vivimos doblemente de prestado, porque una sub-dvinidad burocr√°tica del Departamento de Justicia de los EEUU puede disponer nuestra aniquilaci√≥n sin siquiera haber sabido qui√©nes √©ramos ni qu√© dec√≠amos. Doblemente de prestado, entonces, lo que hace todo este viaje m√°s incierto y delicado: ¡disfrutemos de este encuentro cotidiano mientras podamos! Porque Dios, la naturaleza, la biolog√≠a, el Departamento de Justicia, el Grupo Clar√≠n o todos ellos juntos nos pueden bajar el pulgar de un momento a otro y, si te he visto, no me acuerdo.

Los √ļltimos ser√°n los primeros: quiz√° antes de que el bur√≥crata del Depto de Justicia nos aniquile, Dios se encargue de aniquilar al bur√≥crata, incluso al mismo Depto de Justicia, y nosotros nos regocijemos en un mundo ya librado de esa lacra, cosa harto improbable por el momento pero no imposible.

Mientras tanto, aquí les dejamos un link


que conduce hacia una plataforma de intercambio de archivos Mediafire (a√ļn existente en el momento de escribir este post, aunque no sabemos si seguir√° existiendo en el momento en el que usted lo est√© leyendo). Ah√≠ se puede descargar el √ļltimo programa del a√Īo pasado. Entonces elegimos los mejores discos nacionales del a√Īo que terminaba, y hablamos de antiguallas como el caso Shocklender, el caso Donda y el caso Moyano. Eso fue el 18 de diciembre y desde entonces pasaron un mont√≥n de cosas que nos hicieron olvidar de todo (menos de las canciones). Como dice Enrique Pinti, pasan los radicales, pasan los peronistas y quedan los artistas.

En fin. No somos nada.

jueves, 19 de enero de 2012

Misterios de Lisboa


por Oscar Cuervo

Ra√ļl Ruiz, uno de los cineastas m√°s prol√≠ficos de la historia del cine, con 113 largometrajes, deja una obra que llevar√° tiempo terminar de descubrir. Pero puede decirse que su prolificidad es un elemento constitutivo de su sistema est√©tico. As√≠ como hay directores cuyo sistema les demanda filmar poco (Bresson, Tarkovsky, Erice, Favio), hay otros, como Ruiz o Fassbinder, cuyas premisas no podr√≠an desplegarse sin una exploraci√≥n cuantiosa. La cantidad de pel√≠culas, pocas o muchas, parece no decir nada, porque tambi√©n han sido prol√≠ficos John Ford, Alfred Hitchcock y Enrique Carreras. Pero en ciertos casos, la proliferaci√≥n se erige en principio est√©tico. Cineastas torrenciales vs. cineastas parcos; y en ambos casos dan lugar a est√©ticas insustituibles. Los irrefrenables Ruiz o Fassbinder no podr√≠an haberse desarrollado sin desatar esos torrentes, as√≠ como otras cinematograf√≠as son el resultado de una intensa destilaci√≥n.

Ruiz dej√≥ una pel√≠cula inconclusa (As Linhas de Torres, 2012, completada por Valeria Sarmiento y Carlos Saboga). Pero la √ļltima pel√≠cula que √©l concluy√≥ es la extraordinaria Misterios de Lisboa, un film en s√≠ mismo torrentoso en su despliegue narrativo: en total 252 minutos, divididos en dos partes de 126 cada una. En esta sola pel√≠cula puede comprenderse c√≥mo en Ruiz la proliferaci√≥n es un principio regulador. No basta con contar una historia, hay que hacer el intento de contarlas todas, cada personaje merece un desarrollo, cada uno podr√≠a ser el protagonista de una pel√≠cula, pero la opci√≥n de Ruiz (bajo la apariencia -falsa- del follet√≠n del siglo xix) es que todas las pel√≠culas posibles est√©n contenidas en una sola. El relato retrocede, avanza, se desv√≠a, se encauza, su eje parece bifurcarse hasta la indeterminaci√≥n, presa de un impulso novel√≠stico desaforado, hasta hacernos preguntar: ¿qu√© hay detr√°s de semejante proliferaci√≥n?

La apariencia, dec√≠a, es folletinesca, pero detr√°s de eso est√° Ruiz, enloqueciendo el mecanismo. Hay que contar la historia de Pedro da Silva, un hu√©rfano pupilo en un colegio de curas, y del padre Denis, un arist√≥crata libertino convertido en sacerdote justiciero, m√°s una condesa celosa y vengativa hasta la locura, m√°s una especie de pirata sanguinario convertido en un burgu√©s respetable, m√°s... Y as√≠, una historia lleva a la otra y la pel√≠cula parece ir perdiendo su centro. S√≥lo parece. El principio ordenador se halla m√°s o menos disimulado detr√°s del juego mutante de las voces en off: ¿qui√©n, c√≥mo, cu√°ndo, desde d√≥nde se cuenta Misterios de Lisboa?



Ruiz, en su filmograf√≠a, desde Tres tristes tigres y Palomita blanca, pasando por Las tres coronas del marineroEl tiempo recobrado, La comedia de la inocencia,  hasta esta Misterios... ensay√≥ las mil y una modulaciones de la modernidad y la postmodernidad. El clasicismo es imposible en √©l, as√≠ que su forma de encarar el juego de las narraciones es simulando respetar las reglas del relato hasta el fin, para llegar a una reducci√≥n al absurdo de la pretensi√≥n de narrar. Misterios de Lisboa es una obra maestra que se deja degustar en su perversa elongaci√≥n. La eleg√≠ una de las mejores pel√≠culas de 2011. Alejandro Ricagno ya hab√≠a escrito en este blog sobre ella cuando la vio en el BAFICI.  Ahora los porte√Īos tienen la oportunidad de verla, en dos partes: ma√Īana viernes 20 se pasa la primera parte en Estudio Uno (Bonpland 1684, Timbre 1, Tel.: 4773- 7820 / 15 6 705 9884; E-mail: centrodeteoriaimagen@gmail.com). El viernes 27 la segunda parte. Siempre a las 20:30 horas. Coordina Ricardo Parodi.

miércoles, 18 de enero de 2012

Muchacha ante el espejo

(Pablo Picasso, 1932)
Visuales XLIV‏


































por Liliana Pi√Īeiro

Escena de dislocación: la imagen se abre como si la piel hubiera cedido y el sentimiento se desdoblara, reflejándose al exterior.

La muchacha extiende su mano y ofrece el abrazo a la mujer que la espera, inevitable, dentro del espejo. Pero ella, oscura, ya no la ve. Ha olvidado sus ojos en alguna parte.

martes, 17 de enero de 2012

¿La canci√≥n del verano?

Una vez m√°s


Todo comenzó por casualidad
un llamado m√°s entre tantos
una vez m√°s
otra vez m√°s.

Hoy luna de paz sobre tu disfraz
me encontraste tan desarmada
¿por qu√© te vas
si yo estoy volviendo?

Ya no hay razón
para huir de mí
sabés que no te pertenezco.

Ya sé que siempre arruino todo
pero nunca me doy cuenta
justo a tiempo lo desarmo
para seguir con la historia
que nunca, nunca se acaba.
como un loop interminable.

Ya sé que doy mucho miedo
sin querer
te di mi amor
te lo vendo en camisón.

M√°s grande que esa flor
m√°s grande que el dolor
más grande que el adiós
m√°s grande que el mundo.

Me tengo que reír
yo tengo que salir
si brillo en una estrella que viaja.

Pero te acercaste
y me dejaste, justo lo que yo buscaba
que se convirtió en peligro
como una bomba de tiempo
por lo menos para vos
que te asustaste primero.

Y hoy ya me di cuenta
que en tu danza me enredaste
solo para que quedara
como esclava de tu obra clandestina
que planeaste sin querer
desde tu alma dormida.

Yo me quedo ac√° en la realidad
que salió de un cuento perdido
que armo sólo yo por necesidad
guionista soy de mi destino
una vez m√°s, otra vez m√°s.

Quién sabe que más
puede aparecer
en el remolino que armamos.

Yo quiero salir
quiero remontar
sobre lo que queda de esto
una vez m√°s, otra vez m√°s.

Una muuyy bonita canci√≥n de Fabiana Cantilo cuya potencia mel√≥dica podr√≠a convertir en la canci√≥n del verano. Acaba de salir el videoclip en cuya realizaci√≥n est√°n involucrados algunos amigos. Aparte el video fue filmado nada menos que en la Biblioteca Kierkegaard de San Telmo. ¿Qu√© m√°s? (T√≥mense un rato para que vimeo cargue y puedan ver el video de un tir√≥n: se escucha bien, se ve bien... una vez m√°s, ¿qu√© m√°s?)

lunes, 16 de enero de 2012

Act√ļes como hombre

Lucas Martí / Julieta Venegas



Odio decir esto de mí
pero esta no soy yo
no hay ciertas magias
cierto color
que hacen a lo que soy.

Sé que reir
y hacer reir
tiene mucho valor
sé que en el arte
de la ilusion
quiero vivir con vos.

No es mucho pedir
que act√ļes como un hombre
trates de entrar en mí
y en magias me transformes
choques contra mi hogar
y llegues hasta el borde
muero por ver pelear
a mi hermano contra vos.

Puedo perder
algo de mí
para encontrarte a vos
puedes cambiar un poco vos
para ganar mi amor.

Antes de huir o de sufrir
puedes ahorrartelo
no pierdas fuerza en esa lección
ven a apostar en vos.

No es mucho pedir
que act√ļes como un hombre
trates de entrar en mí
y en magias me transformes
choques contra mi hogar
y llegues hasta el borde
muero por ver pelear
a mi hermano contra vos.

Canción de amor sin solucion
no es canción de amor
poder varón sin transgresión
no es poder varón
vas a dejar de mirar tus pies
y vas a patear todo lo que rodea mi vida.

No es mucho pedir
que act√ļes como un hombre
trates de entrar en mí
y en magias me transformes
choques contra mi hogar
y llegues hasta el borde
muero por ver pelear
a mi hermano contra vos.

Uno de los mejores discos del a√Īo lo hizo Lucas Mart√≠, poni√©ndole canciones (letra, m√ļsica y producci√≥n art√≠stica) a una serie de voces femeninas. El t√≠tulo: Se puede. Los mil matices distintivos de la canci√≥n pop de amor en g√©nero femenino acercan a Lucas a una especie de Stephin Merritt del Cono Sur. As√≠ como suena de bueno. Un d√≠a cuando hable con √©l le voy a preguntar c√≥mo se le ocurri√≥ explorar en sus l√≠ricas estas perspectivas femeninas o, en todo caso, jugar con la posibilidad de que la misma letra mantenga un valor unisex. Todo un tratado de la cuesti√≥n de g√©nero en la m√ļsica popular. Es la segunda vez que lo hace, la primera fue con su disco de 2007, Pap√°, que tambi√©n contiene varias joyas casi desconocidas (ampliaremos).

La lista completa de Se puede: 1.- Se puede (Pac-Man), Noelia Mourier / 2.- El d√≠a del zarpado, Emme / 3.- Act√ļa como hombre, Julieta Venegas / 4.- Tu momento, Paula Meijide / 5.- Consejos negros, Mariana Baraj  / 6.- No se usa m√°s (0-600 VOS), D√©borah De Corral / 7.- Carne humana, Naila Borensztein  / 8.- Ya no quieras comprenderlo todo, Javiera Mena / 9.- Tren, Anita Alvarez Toledo/ 10.- Cursos de corrupci√≥n, Mar√≠a Ezquiaga / 11.- Convoy, Daniela Herrero / 12.- No importa tu edad, Isol / 13.- No no no, Jimena L√≥pez Chaplin / 14.- 100%, Julieta Brotsky/ 15.- Qu√© fuerte, Florencia Ruiz, Flopa, Ayel√©n Zuker.

domingo, 15 de enero de 2012

Misión Imposible: Protocolo Fantasma

Cine físico


por Oscar Cuervo

"Cine f√≠sico" es la f√≥rmula que la cr√≠tica contempor√°nea utiliza para legitimar estos productos. Se trata de un lugar com√ļn al que se acude sin poner el concepto en tensi√≥n problem√°tica con la obra comentada. Es un atajo de quien tiene que comentar x cantidad de pel√≠culas por semana que no brindan demasiados aspectos comentables. Es el tipo de ret√≥rica que hace que un derrame fecal de la nueva comedia americana pueda volverse un momento epif√°nico, o que una pel√≠cula dirigida a espectadores con cierto retardo sea elogiada como una vuelta a los d√≠as felices de nuestra infancia (en casos as√≠ es conveniente escribir en primera persona del plural). Hay un pu√Īado de estos lugares comunes que permiten abarcar el 80 % de la producci√≥n cinematogr√°fica: el valor de la amistad inquebrantable, la conciliaci√≥n con la belleza del mundo y la nobleza viril de los h√©roes que cumplen con su deber sin mayores dilemas.

Si hici√©ramos un relevamiento de la cr√≠tica cinematogr√°fica neo-con, habr√≠a que suponer que el cine de los √ļltimos 15 a√Īos se pobl√≥ de momentos epif√°nicos, de amistades inquebrantables, de pura fisicidad y de nobles servidores p√ļblicos. A veces se pueden usar varios clis√©s para comentar una sola pel√≠cula. A veces, como en Misi√≥n Imposible: Protocolo Fantasma, s√≥lo resulta tolerable emplear uno -"cine puramente f√≠sico"-, con una apelaci√≥n lateral a la felicidad que esa limitaci√≥n nos produce. Un poco m√°s forzadamente se puede destacar que la energ√≠a viril de Tom Cruise y la luminosa sonrisa con que encara las misiones que se le asignan nos concilian con la belleza del mundo. El repertorio es un poco limitado, pero el lector tiene que hacer su esfuerzo por conectarse con estas sensaciones tan placenteras.

¿Qu√© es un cine "puramente f√≠sico"? ¿Y c√≥mo se asocia esa privaci√≥n ("puramente" significa que no hay nada m√°s) con la felicidad? Es cierto que Misi√≥n Imposible: Protocolo Fantasma est√° privada de muchas cosas, pero dudo de que "fisica" sea una palabra que menciona con precisi√≥n su positividad. No todas las ramas de la f√≠sica son igualmente exploradas en la pel√≠cula: yo m√°s bien dir√≠a que predomina la f√≠sica mec√°nica, pero hay que admitir que "una pel√≠cula mec√°nica" no suena tan bien. Por ejemplo: no encuentro en el desarrollo de la pel√≠cula ninguna alusi√≥n al principio de entrop√≠a ni al de indeterminaci√≥n, y s√≠ profusas apelaciones a la ley de gravedad, al principio de inercia, a la energ√≠a cin√©tica y la energ√≠a potencial. Digamos, m√°s newtoniana que otra cosa. De todos modos no desde√Īar√≠a el uso -no declarado- que hace esta cinematograf√≠a de la psicolog√≠a conductista en su v√≠nculo con el espectador: el esquema constante es est√≠mulo-respuesta, en el cual la variaci√≥n viene dada s√≥lo por el aumento de la intensidad del est√≠mulo: un sonido estridente (con los vol√ļmenes que es capaz de manejar actualmente la tecnolog√≠a de audio) produce un sobresalto involuntario. No se demandan respuestas m√°s complejas del tipo que se sent√≥ en la butaca despu√©s de pagar su entrada: a lo sumo que se vaya feliz. Un cr√≠tico le remarcar√° entonces la belleza de un mundo puramente f√≠sico. Y despu√©s todo se olvidar√° (la memoria es una actividad impura) hasta el pr√≥ximo tanque.

s√°bado, 14 de enero de 2012

Buenos Aires, Montevideo, Buenos Aires


Texto y fotos: Guillermo Villalobos

Hace un par de semanas viaj√© a Uruguay. En dos d√≠as ten√≠a que renovar la c√©dula y habilitar por un a√Īo m√°s mi posada en Cabo Polonio, dos de esos tr√°mites burocr√°ticos donde siempre te falta un papel, la renovaci√≥n de la habilitaci√≥n de bomberos, por ejemplo. Pero bueno la idea era disfrutar el viaje aunque fuera un flash de solo dos d√≠as.

Me gusta viajar en el Eladia de noche por el río rumbo a Colonia. Es asombroso mirar Buenos Aires iluminada desde el barco. Me pasa cuando estoy en la ciudad que no me banco a los edificios enormes de las multinacionales que tapan el río, me parecen el símbolo de la colonización, etc., etc. Pero a la noche, mirándolos desde la cubierta del barco, me encantan, o quizás, mucho peor, me enorgullece que mi ciudad se parezca a Nueva York. Es algo así como cuando uno se enoja con las marcas, el consumo y toda esa bola pero después te comprás unos o unas Hush Puppies en Grimoldi y disfrutas de eso que es mas que un buen zapato.

El resto del viaje es rutina: comprar chocolates y whisky en el free shop, enojarme con el vendedor del bar por los precios, por una cajita de chocolatada te roban 18 pesos, jugar unas fichas en el fliper, elijo el de Batman, y luego intentar dormir en el suelo hasta Colonia. Disfruto de estas cosas.

Al llegar a Montevideo llueve, la estaci√≥n de √≥mnibus tiene ese clima denso y pegajoso de los fines de a√Īo, compro el diario El Pa√≠s, un cl√°sico de la derecha uruguaya onda La Naci√≥n, para ver que cuentan y me clavo un Ol√≠mpico en el barcito frente a buqueb√ļs. El Ol√≠mpico, Mateo, El Pr√≠ncipe, Fernando Cabrera, Cabo Polonio y Natalia, son, en ese orden, lo mejor que encontr√© en Uruguay. Al rato me subo al Rutas para seguir viaje a Rocha, ciudad que detesto.

El t√≠tulo del pasqu√≠n es clarinesco, ARGENTINA EXIGE A URUGUAY RECHAZAR BARCOS INGLESES, a cuatro columnas, y en la bajada aclaran que son los de bandera de Malvinas. Toda la nota intenta demostrar que el presidente Jos√© Mujica es un alcahuete que cumple √≥rdenes de Cristina, enojada porque tres pesqueros piratas se abastecieron durante el a√Īo en el puerto de Montevideo.

Schiele, Javier Abdala, escultor

Luego leo unas declaraciones de Astori, el vice del Pepe Mujica, que representa a la derecha en la izquierda, donde se muestra preocupado por las diferencias internas que hay en el FA, para este admirador del ALCA “las luchas por el poder, (cuando el que esta perdiendo poder es √©l), ponen en peligro la gobernabilidad”. Esta especie de Cobos con aparato, el Partido Socialista, apoya los megaoperativos policiales para ganarle “el combate al delito” y reclama “m√°s eficiencia en la represi√≥n”. Cabe destacar, dice este cronista, que el oscuro personaje es uno de los que hizo fuerza para que Uruguay siguiera la pol√≠tica de los yanquis en la regi√≥n. Y para no perder el hilo de la noticia, es un secreto a voces en Montevideo que Tabar√©, el ex presidente que fue a pedirle escupidera a Bush por temor a que Argentina los invadiera va a ser el pr√≥ximo candidato a presidente por el Frente y las encuestas ya lo dan ganador. En este caso cabe recordar que el ex presidente asegur√≥, luego del papel√≥n que hizo al contarles a los alumnos del Opus Dei c√≥mo par√≥ la invasi√≥n de N√©stor y su ej√©rcito de argentos, que se retiraba de la pol√≠tica. Leer y viajar es un disfrute, llevo conmigo el √ļltimo libro de cuentos de Liliana Hecker, La muerte de Dios, que pienso saborear lentamente durante todo el viaje.

Al llegar a Rocha pasa lo que ten√≠a que pasar, me falta la nueva habilitaci√≥n de bomberos, quiero recordarles que a Cabo Polonio los √ļnicos bomberos que llegan a apagar los incendios son los vecinos con baldes, y por lo tanto tengo que hacer un nuevo plano de mi casa, el que tengo hecho y aprobado no sirve a pesar de que no hice ninguna modificaci√≥n, y adem√°s este nuevo tr√°mite vale 500 d√≥lares, y la madre que los pari√≥, Rocha.

Maderitas, Roberto Piris

Voy a tomar un caf√© con la idea de cambiar los planes, sigue lloviendo, vuelvo al diario, y en la p√°gina de espect√°culos descubro que esa noche, en Montevideo pasan Pina 3 D, una pel√≠cula imperdible seg√ļn mis amigos cin√©filos e incre√≠bles seg√ļn Sofi Grenada, bailarina, cronista y compa√Īera de la radio. Y para colmo veo un reportaje al compatriota Gabo Ferro, que se presenta en la Sala Zitarrosa la noche siguiente. Cambi√© de canal, me fui a sacar pasaje, llam√© a Roberto, artista pl√°stico que pega maderitas una al lado de la otra y le va bien, y a su mujer, Mary, funcionaria jefa de la junta electoral de todo el Uruguay, mis amigos montevideanos que tan amablemente me reciben en su hermosa casa, y les dije que los invitaba a ver una pel√≠cula imperdible e incre√≠ble y luego a ver a Gabo, buen plan. Me preguntaron si ya la hab√≠a visto y les dije que si pero no en 3 D, mentira piadosa, pero que deseaba verla nuevamente porque era lo mas y les adelant√© que ma√Īana ten√≠amos que ir a ver a Gabo, que presenta nuevo disco del que hab√≠amos escuchado un temazo el domingo en La otra.-radio. Para convencer a mis amigos para que me acompa√Īen al cine, suelo mentirles, les aseguro que vuelvo a ver la pel√≠cula que les propongo porque es maravillosa y uso los argumentos que escuch√© a otros amigos confiables que la vieron. No me fall√≥ nunca.

Me subí al bondi de vuelta con el nuevo plan y dejé las habilitaciones en manos de mi hijo Nico que esta bueno que vaya conociendo a los amigos rochenses.

Vuelvo al diario: “El amor es violencia vital” es el t√≠tulo de la nota donde Gabo presenta “La aguja tras la m√°scara”, su √ļltimo disco, el s√©ptimo, creo. Y don Ferro va a fondo, como para que sepan quien es y lo que piensa, dice, “decir te amo para toda la vida y te soy fiel, no por una imposici√≥n sino porque mi cuerpo y mi mente as√≠ lo desean, es revolucionario para ciertas culturas posmodernas de hoy. Muchos apuntan a ser amantes de balc√≥n cuando el cuerpo es un templo y no deber√≠a ponerse en una circulaci√≥n tan barata”. Gabo es un pensador, m√ļsico y compositor de esos que necesitan que vos los escuches y mastiques lentamente sus ideas. El tipo reclama atenci√≥n y vaya si lo logra, pero de eso hablar√© mas adelante, cuando les cuente lo que fue ese recital a sala llena. Al final de la nota Gabo rebela el fundamento de este nuevo disco y me animo a decir, el motivo de su viaje, dice: “Para mi el amor es violencia vital, nos coloca y hace que coloquemos a los dem√°s en un sitio de pugna, de tensi√≥n. No es inofensivo amar, ni el amor. Uno milita de la manera que ama, uno vive y hasta compra el pan a la ma√Īana de la manera que ama. Con el crecimiento de cierta industria, el amor ha sido cosificado y pas√≥ a ocupar el lugar de un objeto. Pero no se trata de eso, no deber√≠a estar domado, hay que temerle al amante. Uno es capaz de cualquier cosa por el amor verdadero y eso deber√≠a asustar.” Como para no ir a verlo.

Llego a Montevideo y mis amigos me llevan al Espacio Cultural Contempor√°neo, una gran sala frente a la Plaza Independencia donde expone parte de su obra Javier Abdala, un artista pl√°stico muy particular que en este caso muestra trabajos en madera que moldea con una peque√Īa motosierra logrando retratos enormes que van de Beethoven a Carlitos Chaplin. Adem√°s de la t√©cnica lo que sorprende es la expresi√≥n que logra y por otro lado consigue que cada uno de los pedacitos de madera con las que arma su trabajo, se conviertan en una obra en s√≠ misma cuando uno se acerca.

De la muestra partimos para el taller de Roberto Piris, mi amigo el artista. Debo decir que la obra de este montevideano me resulta muy difícil de comprender y por otro lado las figuras que logra me gustan mucho. Roberto es un tipo complicado, la obra lo deschaba, desgraciadamente para el, que ha conseguido venderles cuadros o piezas o como se llamen, a los japoneses y a muchos argentos de esos que visitan y compran bienes en José Ignacio o Punta del Este, la gente linda.

Del taller partimos r√°pidamente a la Sala Zitarrosa, nos espera Mary, funcionaria del estado uruguayo, jefa de la junta electoral y compa√Īera del Piris, Gabo Ferro va a presentar La Aguja detr√°s de la M√°scara, su √ļltima creaci√≥n.



Patricia Kramer

Debo decir que me gusta ver a los m√ļsicos argentinos tocar en Montevideo. Disfruto y se me hincha el pecho cuando veo al p√ļblico asombrado que se rompe las manos aplaudiendo. Espero que esta noche pase lo mismo y para eso invit√© a estos dos buenos amigos. La sala se llena, buena se√Īal, y aparece una chica, Patricia Kramer, que se presenta como fan de Gabo y canta cuatro temas que arman un buen clima para recibir al plato principal. Vale la pena escucharla, tomo nota, miro las caras de aprobaci√≥n de mis amigos, y en eso aparece el artista que protagonizar√° la pelea de fondo, Gabo Ferro.

Hay artistas que se imaginan el p√ļblico para el que est√°n actuando, cantando o exponiendo su obra. Lucrecia Martel, maravillosa y arriesgada directora de cine, dice que ella hace pausas en sus pel√≠culas para que el p√ļblico pueda pensar lo que va sucediendo, El Pr√≠ncipe, uno de los m√°s grandes m√ļsicos del Uruguay, pretende un p√ļblico inteligente, sensible y entregado y Gabo dice algo similar a lo que pretenden estos dos grandes artistas. Ve a su p√ļblico como “alguien que no es un consumidor de m√ļsica sino que busca algo que lo sacuda. Que no se queda con lo que le tiran los medios masivos de comunicaci√≥n sino que est√° con esa inquietud e insatisfacci√≥n que tiene s√≥lo quien busca m√ļsica, que sabe escuchar. El consumidor se conforma con lo que le tiran, con canciones para caminar para correr, para el gimnasio. Yo no escribo para ellos. Con la gente que viene a mis conciertos estamos de par a par.”

Quien pretende ser escuchado con atención, entrega, sensibilidad e inteligencia, es porque esta seguro que tiene algo importante para comunicar, no me cabe duda.

Y Gabo tiene mucho para decir, desde el arranque. “Lo que te da terror te define mejor, no te asustes, no sirve, no te escapes, volv√©, volv√©, toc√°, miralo dulcemente esta vez, que hay tanto de √©l en vos, pero hay m√°s de vos en √©l “, dice el tipo deschabando cual es su mayor pretensi√≥n o inter√©s o eso que yo entiendo cuando lo escucho cantar.. Creo que este hombre me esta ayudando, que es un inventor de bastones que el p√ļblico se llevar√° para poder apoyarse en el camino de la vida.

Mis amigos escuchan el tema y me miran sorprendidos, yo pienso que los autores que alguna vez son capaces de escribir cuatro l√≠neas como estas son los m√°s grosos, los que uno espera, los que te ayudan a comprender. Pero don Ferro tiene m√°s, y canta sin parar durante dos horas. S√≥lo se queja de aquellos periodistas que no entienden y le preguntan porque no escribe canciones alegres, esos boludos que no entienden la alegr√≠a que supone para los que lo escuchamos, descubrir la verdad en una canci√≥n. Hay un tema de Ferro que parece ser escrito para ellos, ese que dice, “¿Por qu√© no llorar un poco, vos que vas bailando tanto? Llor√° bien, abr√≠ los ojos y despu√©s segu√≠ bailando. No te pido que te amargues, me est√°s entendiendo mal. El apetito no es hambre y moverse no es bailar.”. A los quince minutos este gran cantante se adue√Īa del aire de la sala, el tipo maneja la respiraci√≥n del respetable hasta el cierre, donde canta, “Dios me ha pedido un techo, Dios me ha pedido un beso, Dios me ha pedido un padre”, aplaudido sin parar por un p√ļblico feliz de haberlo visto y o√≠do.

Mis amigos est√°n encantados, no entienden como no conocen a nadie en la sala, dicen que en Montevideo todos se conocen, y quieren salir a comprar todos los discos que puedan, consiguen dos y al llegar a la casa no parar de escucharlos, quedaron “engabados”.

Al otro d√≠a todo se resuelve, me renuevan la residencia, me dan una c√©dula de identidad nueva, mis amigos me invitan a un asadito y a la noche, antes de volver , vemos Pina, 3 D, una pel√≠cula tan buena como el impecable recital de anoche. De madrugada, de madrugada, con el roc√≠o brillando al sol, amanec√≠ en el Buqueb√ļs llegando a Buenos Aires.



Ma√Īana, domingo 15 de enero, Gabo Ferro presenta La aguja tras la m√°scara en el Konex, Sarmiento 3131, a las 20 horas. No se lo pierdan, no hay muchos como este.