lunes, 31 de diciembre de 2012

Pens√° en grande (el disco del a√Īo que me faltaba)


Think bigger - Cosmo Jarvis

Esta vez yo ten√≠a cierta reticencia a considerar la posibilidad de que un nuevo disco de Cosmo Jarvis pudiera hacerse lugar en mi lista de favoritos del a√Īo. ¿Por qu√©? Por un extra√Īo y parad√≥jico prejuicio a favor: lo que hace este m√ļsico ingl√©s de 22 a√Īos me parece generalmente muy bueno; adem√°s. continuamente sube a youtube nuevas canciones, clips o cortometrajes de ficci√≥n humor√≠stica; entonces, cuando me puse a hacer las listas de este a√Īo, no pens√© en √©l. ¿Tiene alguna l√≥gica lo que estoy diciendo? No parece. Fue algo as√≠ como suponer: "no, esta vez seguro no har√° algo que me guste tanto".

Bueno, no.

Cosmo Jarvis este a√Īo hizo un discazo, digno del autor de She's got you, Maxine, Gay pirates, Look at the sky, No way to spend a saturdaySure as Hell Not Jesus. Escuch√© Think Bigger, su tercer √°lbum,  y una canci√≥n tras otra fueron demoliendo mi reticencia y recordando que mi primera impresi√≥n es la verdadera. Quiz√° Think Bigger sea su mejor disco hasta ahora.


Cosmo Jarvis es un arquitecto de canciones, un gato que siempre cae bien parado: su instinto para la producci√≥n art√≠stica es certero; es un instrumentista virtuoso, efectivo y funcional a lo que requiere cada canci√≥n; como cantante puede manejar una gama amplia de matices, desde la ternura m√°s inocente hasta la fiereza punk; como letrista es un narrador de historias en pocos trazos, a veces muy gracioso, otras melanc√≥lico y extra√Īamente maduro. Pero quiz√° lo mejor sea su instinto mel√≥dico. Me sigue pareciendo que la invenci√≥n mel√≥dica es lo que distingue a los buenos m√ļsicos de los grandes m√ļsicos. Y a los 22 a√Īos Cosmo ya hizo un pu√Īado de melod√≠as considerables. Las referencias musicales reconocibles en su discograf√≠a son amplias, desde Gratefull Dead hasta Elliott Smith, desde la m√ļsica celta hasta el grunge, pero hay una vocaci√≥n pop que lo vincula directamente a la escuela beatle, l√≠nea McCartney.

Un par de ejemplos: primero la canción que da título al disco:

Y ahora esta adorable canción de amor que Cosmo le dedica al disco rígido de su computadora, Lacie:
Lacie, Lacie, Lacie
vos me manenés en línea
mantenés todos mis pensamientos en línea
y yo seguro te lastimo el cuello.
Lacie, Lacie, Lacie
sentada en mi escritorio
siento que tenés que trabajar todo el día
así mi cerebro puede descansar.
Hay algo en esta especie de amor
que no puede ser desconectado
tengo que despertarte
para volverte a dormir
tengo que despertarte
para volverte a dormir
tengo que despertarte
para volverte a dormir.
Lacie, Lacie, Lacie
te lleno de sue√Īos
que yo no puedo contener
así que se escapan por las grietas.
Lacie, Lacie, Lacie
nada que yo haga
te pagar√° estos favores
que yo siempre te pido.
Hay algo en esta especie de amor
que no puede ser desconectado
tengo que despertarte
para volverte a dormir
tengo que despertarte
para volverte a dormir
tengo que despertarte
para volverte a dormir.
Lacie, Lacie, Lacie
estoy lleno de culpa
vos mantenés mi cabeza nivelada
y el mundo se empieza a inclinar.
Lacie, Lacie, Lacie
me gustaría darte las gracias si pudiera
no hay nada que pueda decirte
que se pueda entender.
Hay algo en esta especie de amor
que no puede ser desconectado
tengo que despertarte
para volverte a dormir
tengo que despertarte
para volverte a dormir
tengo que despertarte
para volverte a dormir.
Por eso quiero, antes de que se termine el a√Īo en que se iba a terminar el mundo, dejar constancia de que Think Bigger de Cosmo Jarvis debe ser incluido entre los discos del a√Īo.

domingo, 30 de diciembre de 2012

2012: Seguir viviendo sin él

Transcripción de la charla que brindó Fito Páez en la Biblioteca Nacional hablando de Luis Alberto Spinetta (19-11-12). Por Maximiliano Diomedi *


Fito: Vamos a hablar. Hablemos de √©l. Vamos a cantar canciones de √©l. Vamos a entender qu√© significa √©l o intentemos, por lo menos, balbucear entre todos y mirarnos todos a la cara y entender qu√© significa esta tremenda ausencia en el coraz√≥n de algunos, de los que lo amamos m√°s personalmente y de los oyentes, la gente que ha compartido la vida con √©l a trav√©s de un parlante. No s√©. Para m√≠ es muy desconcertante todo esto. No s√©. Pensaba que nos convoc√≥ Eduardo Mart√≠, Dylan, su amigo del alma, y lo que nos junta aqu√≠ es estos meses, digamos, de celebraci√≥n. Me toc√≥ la parte La la la a m√≠, que es un peque√Īo episodio en la vida de Luis y uno muy grande en la m√≠a. Porque el disco ya tiene 26 a√Īos de editado. Lo hice a los 23, o sea que el tiempo que pas√≥ fue m√°s grande que la edad que ten√≠a cuando lo hicimos.

Fue sorprendente tambi√©n porque era muy curioso estar grabando un √°lbum con alguien de qui√©n adem√°s hab√≠a sido fan, alguien a quien le deb√≠a la gracia de haberme acercado a la m√ļsica. Por suerte lo que pas√≥ con este √°lbum, espec√≠ficamente, es que fue un √°lbum que surgi√≥ de la experiencia, no fue un √°lbum de “vamos a hacer un disco”. No fue una idea de un d√≠a para otro sino que nos hicimos amigos primero e hicimos un tr√≠o con mi amigo Eduardo Mart√≠. Ve√≠amos mucho cine, habl√°bamos, fum√°bamos, beb√≠amos, nos re√≠amos y toc√°bamos m√ļsica. Conocimos y criamos a nuestros… en ese caso eran los hijos de √©l, que eran una especie de sobrinos putativos m√≠os tambi√©n. Entonces all√≠, en la experiencia de la familia y de la curtida, surgi√≥ el √°lbum. Por eso es que yo quiero tanto a este disco, m√°s all√° de la innegable extra√Īeza y originalidad que posee. Lo quiero porque surge en circunstancias no t√≠picas para la industria y todav√≠a al d√≠a de hoy sigue siendo una gema muy extra√Īa, muy inclasificable. Por suerte.

Y creo que a lo mejor de eso s√≠ puedo hablar un rato: de la inclasificabilidad de Luis Alberto Spinetta y lo terriblemente pol√≠tico que es eso, en el mejor sentido de la palabra. Luis Alberto es un artista autodidacta, de alguna manera, que inventa una po√©tica musical, como dir√≠a Stravinski. Yo tengo la certeza, por estar en la m√ļsica y por conocer muchas formas de lenguaje dentro de la m√ļsica, de que Luis Alberto es un inventor de una forma que no se parece a nada. A nada literalmente. Esa radicalidad tiene un marco hist√≥rico que es la historia de la Argentina. Quiero decir: Luis no es s√≥lo Luis, Luis es tambi√©n Xul Solar en otro momento de la Argentina.

Dylan Martí: Roberto Arlt.

Fito: S√≠, tambi√©n Roberto Arlt. Es mucha gente rara inclasificable. Argentina tiene mucha historia en eso, por suerte. La ventaja de no pertenecer ¿no? Ok, pertenecemos tambi√©n a una raza de gente as√≠ que es divina, loca, graciosa, libre. Que quiere ser libre. Pero esa libertad uno se la puede meter en la boca y no te anda. Cuando vas al piano y toc√°s una tonter√≠a… Se habla mucho, se levanta mucho el dedo y se inventa poco en √©stos d√≠as y en √©stas √©pocas m√°s contempor√°neas. Yo me mor√≠a de bronca por ejemplo cuando me dec√≠an: “A mi me gusta el Spinetta de Pescado”. Ahhhh... (NdR: hace como un alarido). ¿Entend√©s? Te pon√©s loco, porque entonces te perdiste todo lo otro, que es much√≠simo, muy raro, y muy original. Toda su √©poca con Jade ¿no? Es un disparate todo eso, toda esa m√°quina inventiva de Luis ¿no?

Antes dije la palabra "pol√≠tica" porque creo que la idea que Spinetta pone en escena es una idea profundamente salvaje e impolitizable, dir√≠a. Que es la puesta en escena de su coraz√≥n, de su forma. Lago de forma m√≠a. And√° a saber la cantidad de lecturas que puede haber tenido esa frase pero siempre me llev√≥ a √©l directamente ¿no? Y a la defensa de lo individual, a la defensa ac√©rrima de su punto de vista y de su inventiva. “Esto as√≠ no se hace”, le dice la cultura. Bueno, Luis estaba dentro de la cultura para demostrar que eso s√≠ se puede hacer y alguien tiene que hacer eso tambi√©n, porque si no el mundo ser√≠a un plomo, muchachos, ser√≠a muy aburrido. Spinetta nos muestra la gema de lo hermoso, de lo diferente, la b√ļsqueda del placer de la belleza y del amor. Eso es lo que es Luis.

Quiero hablar en presente, no porque soy un negador rid√≠culo. S√© que hay un cad√°ver de Luis Alberto. Pero es. Es en su obra, es en sus hijos, es en nosotros que estamos aqu√≠ tratando de comprender de qu√© se trata esa absurda muerte que no podemos terminar de resolver o de acostumbrarnos a eso. Es desesperante tambi√©n. No es un caf√© concert esto que estoy haciendo ac√°. Me cuesta mucho hablar sobre Luis muerto. A la vez es una realidad. Y tambi√©n est√° su vida aqu√≠, entonces de alguna forma tenemos que celebrar eso, tenemos que nombrarlo y acordarnos de Luis. Por eso es tan importante que Horacio Gonz√°lez haya brindado la Biblioteca Nacional, bajo la idea de Eduardo Mart√≠ tambi√©n, para estar en este momento con Luis en el mejor sentido. Tenemos la presencia de Jorge √Ālvarez, que es un hombre… Un aplauso para Jorge.

(Aplausos)

A ver, quiero dar un ejemplo que me viene ahora a la cabeza y me dio un poco de envidia. Hace unos a√Īos, en 2003, est√°bamos con un colega en R√≠o de Janeiro y me dice: “Che, hay una exposici√≥n de Chico Buarque”. No s√© si en la Municipalidad o en una Biblioteca. “Vamos”, le dije. Chico Buarque viv√≠a a 30 cuadras de donde sucedi√≥ esto que les voy a contar. Estaba toda esa casa pintada con frases de √©l; con series fotogr√°ficas de √©l con todos sus amigos; de √©l en marchas pol√≠ticas en la calle; de √©l borracho con Jobim en un bar, los dos con cientos de botellas alrededor de ellos; con la obra discogr√°fica; la obra f√≠lmica; parte de los guiones de la Opera do Malandro; correspondencia por una pelea por una palabra en un texto que hab√≠an estado compartiendo con Vinicius de Moraes. Eso envidriado, en una larga vitrina. La verdad que nos miramos con Gonzalo y dijimos: “¿Por qu√© no pasa esto con Charly Garc√≠a y con Luis Alberto y con Litto Nebbia y con el Cuchi Leguizam√≥n y la puta que los pari√≥ a los argentinos?” ¿Entend√©s? ¿Por qu√© mierda no pasa eso ac√°? Es incomprensible.

Entonces este encuentro, por m√°s peque√Īo que sea, es muy importante, porque hay registro de esto. Esto quiere decir –ojal√°, es un deseo- que la historia del lugar donde vivimos la escribamos, la contemos, con todos los puntos de vista diferentes, pero la contemos. Que no le tengamos miedo a las cosas que hacemos y a los artistas que tenemos al lado. Estoy hinchado las pelotas de que le pongan baldosas a gente que no… O sea, que no le pongan una baldosa a Spinetta (aplausos). Es nuestra historia, de ac√°, del barrio, nos conocemos todos las caras. ¿Yo a vos cu√°nto hace que te conozco, Gabilia? (NdR: Le habla a alguien del auditorio) Y hablamos poco. Es una fan que viene a los shows. Ella y yo estamos haciendo un v√≠nculo en la vida y eso es importante. Hay que dejar un registro de eso para saber qui√©nes somos.

Mir√° las cosas que me vienen a la cabeza. Nadie sabe qui√©n es, por supuesto, pero Alberto Ure arranca uno de sus libros, recopilados por Cristina Banegas y Mar√≠a Moreno, hace ya muchos a√Īos (NdR: Se refiere a Sacate la careta, libro que en realidad fue preparado por Mar√≠a Moreno y prologado por Cristina Banegas, donde recopilan art√≠culos de teatro escritos por √©l en distintos medios). El primer texto que escribe Alberto es uno sobre un norteamericano, un gringo, que viene a la Argentina a registrar, creo, la voz de Osvaldo Terranova, que hac√≠a un tano en la televisi√≥n, o sea, hac√≠a una copia de la copia de la copia de c√≥mo hablaban los √≠talo-americanos en Am√©rica. Entonces Ure observa ese fen√≥meno y dice: “¿Ven? Los gringos hacen y archivan”. As√≠ tambi√©n se construye una naci√≥n. Alberto Ure, mente superior. Y eso es importante. Por eso es importante estar aqu√≠ hoy y muy emocionante, porque Luis Alberto sigue aqu√≠ entre nosotros.


(Se va al piano).

La la la se grab√≥ en ION con el portugu√©s Jorge Da Silva. Creo que (Osvaldo) Acedo tambi√©n grab√≥ algunas sesiones, o estaba all√≠. El maestro Carlos Franzetti y muchos m√ļsicos.

Mart√≠: Me acuerdo el d√≠a que grabaron las cuerdas, fue muy lindo.

Fito: Alucinante. Vamos a tocar Asilo en tu corazón, si me acuerdo. Son 200 mil acordes, Luisito.

(Toca Asilo en tu corazón)

Fito: Quer√≠a que probemos algo, a ver si se puede transmitir. Es un delirio, por supuesto. Entre tantas cosas maravillosas que pasaron en el √°lbum, hubo una secuencia, un momento, que para mi fue inolvidable. Precisamente por la magia que pas√≥ all√≠. Odio la palabra magia. La magia, la magia. Claro, porque la magia es truco tambi√©n. Esto no se llama magia, es algo del orden de lo metaf√≠sico lo que sucedi√≥ all√≠. La m√ļsica, por supuesto, es un lenguaje que te permite acercarte a esos colores o a esas formas de percepci√≥n.

En un momento llega la grabaci√≥n de Gricel, que se dividi√≥ en dos bloques: Uno fue en el estudio de abajo donde grabamos guitarra el√©ctrica y piano, que es la base que lleva el tema. Toda esa armon√≠a es de Luis en su totalidad, salvo los √ļltimos 4 acordes que suger√≠ que fueran esas formas dentro de la t√≥nica del Do y Luis lo acept√≥ inmediatamente. Pero toda la armonizaci√≥n de Gricel fue hecha por Luis Alberto. Entonces lo que sucede all√≠ es un momento √ļnico pero es m√°s formal, son dos tipos tocando los acordes que ser√≠a la tela donde Luis iba a pintar. Iba a pintar todo el arreglo de Gricel.

Entonces, lo que quer√≠a transmitir, o a lo mejor podemos llegar a vivirlo, es una secuencia que fue… Dur√≥ 3 horas esa sesi√≥n. Porque eso comenz√≥ con √©l sentado en un sill√≥n y otro hombre de espaldas que ser√≠a yo, que era yo, mucho m√°s joven y con menos fernet encima, escuchando la voz de Luis, con un Farley. El Farley era un teclado digital de primer√≠sima generaci√≥n en esos a√Īos, no hab√≠a muchos. Y ten√≠a muchos sonidos de fx, sonidos que pod√≠an reproducir, como en el caso de Gricel, un tren. En un momento Luis me pidi√≥ el sonido de un tren y aquel bicho lo ten√≠a. O pidi√≥ un contrabajo, como pidi√≥ una voces, me acuerdo que √©l le dec√≠a voces de monjas, unas voces que se llamaban “choire”. Lo que sucede es que inmediatamente entiendo que √©l est√° habl√°ndome desde atr√°s y me gusta la idea. Y digo: “¡qu√© bien! ¿Qu√© pasa si seguimos as√≠?” Y sigui√≥ as√≠. Y fueron 3 horas de una voz que estaba dictando aquello. Lo que quiero que escuchemos todos juntos ahora, con la luz apagada, es Gricel. Y quiero contarles algo antes para que llevemos un orden: lo que sucede all√≠…

(Una pregunta del p√ļblico interrumpe, no se escucha).

Fito: Si, yo supongo que a Luis le habr√° parecido un poquito (NdR: palabra inaudible). Y yo quise hacer una versi√≥n pop. Nunca hablamos de eso ¿sab√©s? Pero lo que s√≠, √©l decidi√≥ dejar esa forma. Entonces tambi√©n podemos hablar de una adaptaci√≥n o de una versi√≥n, mejor dicho. No un cover de Gricel ¿no? Y all√≠ entra tambi√©n la cosa linda de los tipos que versionan, y es que toman el material y se apropian del material y hacen con eso lo que quieren. Entonces ah√≠ se transforma en una composici√≥n propia. Hay una intervenci√≥n sobre la obra del otro. Porque ya para hacerla como el otro est√° el otro. Y ah√≠ es donde es muy importante c√≥mo Luis Alberto va dictando esto.

La primera estrofa es piano, guitarra y Luis.

La segunda estrofa termina con el “No te olvides de mi”, que eso era un efecto que despu√©s nos sirvi√≥ tambi√©n para hacer la base de Woyzeck. Es otro tema. Aquel toque siniestro que tiene la canci√≥n, porque esa voz est√° casi pidiendo o reclamando de una manera tenebrosa que no se olvide de ella.

Despu√©s Luis pide un tren (grita). “Un tren poneme”. Entonces me puse a buscar en los fx y encontr√© un tren. Jaja. Porque √©l ped√≠a eso. “Dame un tren”. No ten√≠a medias tintas. Despu√©s pide meter, en la pr√≥xima estrofa, un tamborcito para darle un color r√≠tmico y un contrabajo. Entonces yo empec√© a tocar la l√≠nea y √©l me dice: “No. Hac√© (no me olvido m√°s la palabra) tocalo en bai√≥n, con el tumbado. Entonces yo pensaba de d√≥nde carajo conoce Luis el bai√≥n (risas). Escuchaba John Mc Laughin. Escuchaba eso Luis. ¿De d√≥nde conoce el bai√≥n? Pum. Y ese es el bajo que tiene Gricel.

Y despu√©s pide las monjas, que le ponga los choires, unas voces, y una bater√≠a Simmons, que era ya la vuelta de la vuelta de la vuelta. ¿C√≥mo vas a hacer Gricel con una bater√≠a Simmons? Ok. ¿Por qu√© no?

As√≠ se arm√≥ el tema. Y otra cosa que sucede en Gricel y sucede en casi todo el √°lbum -ah√≠ me lo anot√© tambi√©n- es que Luis ten√≠a una idea hermosa (ahora veo lo hermosa que era, en ese momento no llegu√© a disfrutarla como la disfruto ahora). √Čl dec√≠a: “Cant√° que yo te copio todas la inflexiones. Y yo voy a hacer lo mismo y vos copi√°s la m√≠as”. Y as√≠ se arm√≥ una sola voz. Ac√° sucede en algunos tramos de la canci√≥n, pero tambi√©n en muchos tramos del √°lbum. Y es extraordinario eso. Porque, por ejemplo, en Hay otra canci√≥n todas las inflexiones que hacemos son muy raras de copiar y all√≠ est√° eso.

Ya que les cont√© un poco c√≥mo se arm√≥ el dise√Īo de Gricel,les propongo bajar luz y escucharlo, a ver si pueden viajar o pueden tener idea de qu√© fue lo que fui sintiendo yo estando de espaldas en ese momento.

(Se bajan las luces y suena Gricel).



Voy a cantar un tema que me encanta.

(Sigue sentado al piano y toca y canta Los libros de la buena memoria/ Resumen Porte√Īo /Ella tambi√©n. En la √ļltima estrofa de Ella tambi√©n canta: “viene a oir melod√≠as de estrellas”. "Yo escuchaba esto", dice a las apuradas, antes de continuar con el siguiente verso. Paez escuchaba "viene a o√≠r melod√≠as de estrellas" en vez de “viene a dormime movida de estrellas”. En ese momento se col√≥ la parte √≠ntima de su experiencia con la m√ļsica de Spinetta y su faceta como oyente de m√ļsica. Porque en ese “yo escuchaba esto” que dijo Fito, cualquiera de nosotros nos podemos reconocer. En nuestra experiencia con la m√ļsica, todo el tiempo escuchamos frases que no son. Y eso termina por lograr que el que escucha pueda, a su manera, a partir de un fraseo poco reconocible, realizar su peque√Īo y no buscado aporte).

Fito: Anoche estaba más borrachín en casa y escribí esto:

Luis Alberto Spinetta es inenarrable.
Si intentara hablar sobre él, él me sacaría rajando.
Hace unos meses no murió Luis, ni él se lo cree.
La gente habla de la luz al nombrarlo, incluso yo.
Error. Porque luz no es amor.
Amor es él.
Luz es luz.
Luis es amor.
La luz viaja de una forma física, conocible y comprobable a través del tiempo.
Luis es inmanejable, salvaje y √ļnico,
Así incomprobable, así el amor. Luis.
La luz es otra cosa.
Ser√° el reflejo del amor y lo dem√°s.
Aquello que vive en todas las casas cuando cae el sol
y a todos nos pertenece.
A la hora de hablar o so√Īar a Luis,
que es lo mismo para quienes lo amamos,
las palabras se nos vuelven vanas.
Porque así es el amor.
Luis al amor.
Entonces, cuando vemos la luz partir en la pared
hacia el infinito
a las 7 de la tarde
en el patio de nuestra casa
lo vemos a él
iluminando el mundo,
quedándose y yéndose,
hecho de todo y nada.
Su br√ļjula mira hacia siempre.
Siempre.

(Aplausos)

(Canta Rutas Argentinas)

Fito: Gracias. Fue muy emocionante estar aqu√≠ para celebrarlo a √©l. Vamos a hace alguna de La la la. Vamos a contar un poco la industria r√°pido, el pobrer√≠o de la industria. El disco lo sacan EMI y Pelo Aprile que es alguien a quien yo quiero mucho, un loco del negocio que siempre hizo cosas ins√≥litas, entre ellas producir La la la. Y entonces en un momento no s√© qu√© pasa con los masters, aparece el CD y alguien, no s√© qui√©n fue…No entraba todo en el CD ¿entend√©s? No entraba. Saquemos el √ļltimo tema (risas). Ni siquiera fue llamar para consultar: ¿qu√© tema? ¿te parece? No. ¡Sacan el √ļltimo tema que era el √ļnico que hab√≠amos compuesto juntos! (risas). Por supuesto que todo se compuso juntos porque como les cont√© de Gricel, Gricel fue un acto de composici√≥n tambi√©n. Es un √°lbum de composici√≥n. Pero para √©ste (NdR: Hay otra canci√≥n) nos hab√≠amos juntado con la viola, la letra, el papelito, lo llamamos a Franzetti. Ok. No estaba en el CD. Ahora est√°, por suerte, porque lo sacaron en dos CDs. As√≠ que la vamos a cantar. Hay otra canci√≥n. Que aparte hay que contar esto tambi√©n, porque tambi√©n Luis est√° involucrado en esto que voy a decir ahora. Hace un mes, o tres semanas, aconteci√≥ un concierto inolvidable y extraordinario en la ciudad de Buenos Aires. En el Teatro Coliseo cantaron todos los cancionistas de entre veinte y pico y…no llegaban a los 40, treinta y pico. Todos excelentes, con una gran orquesta sinf√≥nica y con arreglos maravillosos. Fue muy emocionante porque era mucho material, mucha m√ļsica original, entonces fue emocionante porque confirm√≥ que la ciudad de Buenos Aires est√° viva y que de alguna manera ese esp√≠ritu que representa Luis y que nos gu√≠a, o forma parte de una esencia disparatada y divina argentina, est√° vivo todav√≠a. No hay pantalla, no est√°n mucho en la tele ni en internet. Pero la ciudad est√° viva, eso es lo que quiero decir. Y ellos tuvieron la deferencia de ponerle a ese espect√°culo el t√≠tulo de esta canci√≥n que es Hay otra canci√≥n. As√≠ que les quiero agradecer tambi√©n a ellos.

(Toca y canta Hay otra canción).

* Publicado originalmente en Patologías Culturales.

Los m√ļsicos que embellecieron el tiempo (2012)

Hoy a la medianoche en la √ļltima edici√≥n del a√Īo de La otra.-radioFM La Tribu. 88,7. Online


Sos como agua para un pétalo
o el amor a un corazón.

Esta ma√Īana con un palo me peg√≥
como pocas veces
me enter√© que esta da√Īado tu coraz√≥n
estoy buscándole una explicación
todo es preocupación
con un deseo empiezo a maquinar
te vas a despertar
nos vas a consolar
te espera tanta gente.

Acostumbrado a que nos cure tu canción
como tantas veces
es increíble que el efecto escape a vos
cayó la noche y sin explicación
me vuelvo a recostar
elijo el sue√Īo que me guste m√°s
te vas a despertar
nos vas a consolar
te quiere tanta gente.

Sos como agua para un pétalo
o el amor a un corazón
hay un antídoto en tu canción
si pudieses escucharla un poco vos...

Esta ma√Īana con un palo despert√≥
como pocas veces
me enter√© que esta da√Īado tu coraz√≥n
salí corriendo del televisor
que me hizo tanto mal
en mi creencia así empecé a rezar
te vas a despertar
nos vas a consolar
te espera tanta gente.

Est√° copado y aunque es poco sigo al sol
me da miedo a veces
no hay dolores religiosos
qué tiempos de hoy
en el camino yo saldré a cantar
muestras de un mismo amor
hay un deseo para concretar
te vas a despertar
nos vas a consolar
te espera tanta gente.

Sos como agua para un pétalo
o el amor a un corazón
hay un antídoto en tu canción
si pudieses escucharla un poco vos...

Esta ma√Īana se hizo larga sin tu voz
como pocas veces
est√° la vida, la rutina y al lado vos
a que la suerte gire por tu hogar
y ayude a los que est√°n
hay un deseo para concretar
te vas a despertar
nos vas a consolar
te espera tanta gente.
A un m√ļsico, Lucas Mart√≠



Lista de temas del √ļltimo programa del a√Īo:
Rufus Wainwright - Respectable dive.
Bob Dylan - Soon after midnight
Leonard Cohen. Lullaby.
Leonard Cohen - Banjo.
Leonard Cohen - Show me the place.
Bruce Springsteen - This Depression.
Wrecking Ball - Bruce Springsteen.
Born in Ontario - Neil Young & Crazy Horse.
Twisted Road - Neil Young & Crazy Horse.
La procesión - Los Paquidermos.
Lagunas mentales - Los Paquidermos.
Contale al mundo - Los reyes del falsete.
Frank Ocean - Monks.
Frank Ocean - Bad Religion.
Frank Ocean - Pink Matter.
Frank Ocean - Forrest Gump.
Lucas Martí - Proyectar.
Lucas Mart√≠ - A un m√ļsico.
Lucas Martí - Neo Amor.
Los ni√Īos - Los reyes del falsete con Litto Nebbia.
Corazón Loco - Alfonso Barbieri y Palo Pandolfo.
Instituciones - Alfonso Barbieri y Lisandro Aristimu√Īo.
Uhuhu - Juanito, el cantor
Exviento - La perla irregular.
Rondó del bello divorcio La perla irregular.
Me gustaría - La perla irregular.


Hay algo que estoy viendo
significa mucho para mí
hay algo que estoy viendo
significa mucho para mí
es un banjo roto balance√°ndose
sobre un mar oscuro e infestado.

No sé cómo llegó ahí
quiz√° arrastrado por una ola
no sé cómo llegó ahí
quiz√° arrastrado por una ola
o sobre el hombro de alguien
o tal vez salió de la tumba de alguien.

Viene a buscarme, querido
no importa dónde yo vaya
viene a buscarme, querido
no importa dónde yo vaya
su deber es hacerme da√Īo,
mi deber es saberlo.

Hay algo que estoy viendo
significa mucho para mí
Hay algo que estoy viendo
significa mucho para mí
es un banjo roto balance√°ndose
sobre un mar oscuro e infestado.
Banjo, Leonard Cohen

(Hoy a la medianoche solo m√ļsica, con todos estos milagros de la belleza que nos trajo el a√Īo que se va. Muchas Gracias.)

s√°bado, 29 de diciembre de 2012

Broma mortal

Killing Joke en revista La otra



Prozac People by Killing Joke on Grooveshark
De naturaleza primitiva (y hasta minimalista) su m√ļsica parece construida con los deshechos de otras bandas, sin embargo Killing Joke no esconde ning√ļn secreto. Guitarras al frente de ambiente heavy, sin solos, machacantes y por momentos galopantes ritmos tribales. La voz recitando o gru√Īendo mal√©volamente o entonando mel√≥dica y sentimental. Oscuros, ominosos y penetrantes loops electr√≥nicos o teclados de aires g√≥ticos. Son, en esencia, la sustancia que se funde, indistintamente de la √©poca en que fueron grabados, como sedimentos del volc√°n. Estos desperdicios no son los que suelen sonar en las radios ni tampoco se habla de ellos en las revistas. Killing Joke entonces, como misterio de culto, es algo que vibra en el aire, imperceptible, mientras la m√ļsica es el volc√°n que contin√ļa activo. (Contin√ļa en la edici√≥n impresa de revista La otra 27, ahora en los kioscos).

D√ďNDE CONSEGUIR REVISTA LA OTRA N¬ļ 27:
En el kiosco de Av de Mayo 1113. (Hay tambi√©n n√ļmeros anteriores)
En Tienda Cine Si (Pje. Giuffra 311, hay tambi√©n n√ļmeros anteriores).
Videoclub Liberarte (Corrientes 1555, hay tambi√©n n√ļmeros anteriores)
Librer√≠a Fedro (Carlos Calvo 578, hay tambi√©n n√ļmeros anteriores).
Kioscos: Corrientes 119, Santa Fe 3714, Santa Fe 2195, Corrientes 1596, Corrientes 1587, Corrientes 1505, Corrientes 1894, Corrientes 1998, Corrientes 2082. Corrientes 2964, Las Heras 2320. Y muchos otros kioscos de Centro, Barrio Norte, Belgrano, Palermo, Constitución, Retiro (Terminal de ómnibus).

viernes, 28 de diciembre de 2012

Clarín en terapia intensiva, la Famiglia Judicial en observación.

El post kirchnerismo puede ser m√°s kirchnerista de lo que algunos creen



Clar√≠n est√° pol√≠ticamente derrotado y empresarialmente da√Īado. Las manitos que le va tendiendo el Don Lorenzetti son sobrevida asistida.

La lucha en el barro de Clar√≠n con el kirchnerismo deja su imagen corporativa seriamente manchada. El mito de que ning√ļn gobierno resiste 4 tapas en contra ha sido emp√≠ricamente refutado por 5 a√Īos de tapas en contra (1800 tapas en contra) y un 54 % de votos a favor de Cristina. De ahora en m√°s ning√ļn gobierno deber√≠a temerle a menos que llegue al poder sustentado por Clar√≠n.

La eficacia de Clar√≠n como productor de subjetividades est√° rota: hasta los que odian al gobierno se dan cuenta de que es una empresa sin nivel de credibilidad, ferozmente empe√Īada en defender negocios.

La derrota de Clarín tiene mariscales. Condujeron el conflicto con el kirchnerismo no con astucia empresaria sino con la ceguera propia de quien se cree invulnerable. Su maximalismo los llevó a perder calidad periodística, lectores, negocios.

Tarde o temprano los mariscales de la derrota van a tener que ser remplazados. Esto incluye a la direcci√≥n pol√≠tica-empresarial del Grupo y a las estrellas que ponen la cara y la firma en sus medios. Por ahora aspiran a ganar tiempo para producir la mayor cantidad de da√Īo posible al kirchnerismo. Fuera de ese resto de poder da√Īino, no tienen futuro. La caducidad de mariscales y voceros es irreversible. La futura conducci√≥n pol√≠tica de Clar√≠n va a tener mucho trabajo para revertir la p√©sima imagen corporativa que se ganaron.

La carrera period√≠stica de Lanata -si tal cosa existe- est√° terminada. Su fase de jefe de un Grupo de Tareas Sucias le dej√≥ este a√Īo y por alg√ļn tiempo m√°s mucho dinero. Para lo que le va a servir...

La famiglia judicial de Don Lorenzetti ha quedado expuesta. Ya no se trata solo de Clar√≠n. Su desempe√Īo de las √ļltimas semanas qued√≥ al desnudo. Apuraron al juez Alfonso para que fuera posible una extensi√≥n de la cautelar y ahora la C√°mara en lo Clar√≠n y Comercial con sede en Miami le pone un pie, contando con tiempos procesales, chicanas, argucias, feria judicial y otras miserias. Pero la opacidad de que gozaba el poder cautelar ahora se transparent√≥.

El gobierno se present√≥ hoy a primera hora de la ma√Īana a pedir (simult√°neamente en la C√°mara y en la Corte) que se tomen en serio la recomendaci√≥n chicanera que hizo Don Lorenzetti acerca de que la cuesti√≥n de fondo debe resolverse "a la brevedad". Si lo quieren resolver a la brevedad, dice el gobierno, que no paren durante la feria. Probablemente la C√°mara en lo Clar√≠n y Don Lorenzetti van a denegar este pedido o simplemente ignorarlo. El gobierno lo sabe. Pero no va a dejar de poner en evidencia cada mecanismo dilatorio.

El rol de los jueces en Argentina empieza a discutirse pol√≠ticamente. Cada fallo objetable, cada excarcelaci√≥n y cada cautelar va a empezar a ser un costo pol√≠tico a pagar por la corporaci√≥n judicial. El tema de la inseguridad va a empezar a tener otra posibilidad de lectura ante los ojos de la poblaci√≥n: los jueces no imparten justicia sino defienden intereses. Hace unos a√Īos parec√≠a mentira que se discutiera el rol de los medios y hoy est√° en la agenda permanente. Es probable que pase lo mismo ahora con los jueces.

Las aspiraciones políticas de Don Lorenzetti me hacen gracia. Una cosa es moverse en los entresijos de una corporación favorecida por la sombra de sus guaridas y el polvo de los expedientes. otra cosa es quedar a la luz del día y que se note mucho su complacencia con el poder económico (que no siempre coincide con el poder político). La famiglia judicial está a punto de ser identificada como el Poder Reaccionario, el que está presto a defender la propiedad y condenar a pobres perejiles. Creer que hay un futuro político electoral para Lorenzetti es más o menos equivalente a haberse ilusionado con la estatura de estadista de Julio Cleto Cobos.

Estamos vivos, nos salvamos, tenemos dinero, nuestros hijos son hermosos, pero hay fantasmas bailando a nuestro alrededor

Entrevista a Gastón Solnicki, director de Papirosen, en La otra 27


La familia como sism√≥grafo de la historia. Es un rasgo que tienen en com√ļn varias de las mejores pel√≠culas argentinas de este a√Īo: Papirosen, Infancia Clandestina, incluso el Tr√≠ptico de Perrone, todas ellas analizadas en este n√ļmero de revista La otra. Hay una historia p√ļblica, cuyos protagonistas y plot points son notorios, casi siempre turbulentos. Y hay otro ritmo hist√≥rico m√°s subterr√°neo: el de los cimientos -precisamente- de la vida social. La familia, en forma eminente. ¿C√≥mo atraviesa una instituci√≥n de apariencia tan inc√≥lumne como la familia los temblores hist√≥ricos, c√≥mo es atravesada por ellos? Gast√≥n Solnicki filma cuatro generaciones de su familia (la de sus abuelos, la de sus padres, la suya y la de su sobrino) en la excelente Papirosen. Una familia rozada por el genocidio nazi, del que sus abuelos se salvaron, para terminar recalando en la Argentina. Para volverse pr√≥speros, procrear su descendencia y constatar, finalmente, que la devastaci√≥n no es tan sencillamente esquivable. Uno de los logros de la pel√≠cula es que a pesar de esta cuesti√≥n tan tremebunda, puede verse como un documental en tono de comedia. Un fragmento del reportaje a Solnicki en la revista:

WV: A mí me sorprendió que mucha gente hiciera eje en la cuestión judía, cuando la película pega porque puede involucrar a cualquier familia, no solo judía. También vivimos una tragedia en Argentina.

GS: Es que son las dos cosas todo el tiempo. Ninguno est√° equivocado. Los jud√≠os reconocen una huella y los no jud√≠os ven otro tipo de huella… Es interesante lo que dec√≠s, por la historia del suicidio de mi abuelo. Yo finalmente ca√≠ en la cuenta, conversando con un amigo, de que mi viejo durante la dictadura estaba en Ciencias Exactas, en la UBA, y sin embargo no es algo que lo haya marcado, no ve√≠a nada de lo que pasaba. Yo me empiezo a enterar durante mi adolescencia de lo que pasaba en Argentina, pero no por un legado de mis padres. Entonces digo: ¿c√≥mo puede ser el correlato de las fechas? Mi abuelo se suicid√≥ en el 79. Hay mucha gente que vivi√≥ toda una vida despu√©s de sobrevivir al nazismo y se termin√≥ tirando por el balc√≥n. A m√≠ siempre me impresion√≥ eso… En la familia dijeron que √©l estaba loco, pero √©l dec√≠a que hab√≠a unos carteles de la DGI, una propaganda, que mostraba un tanque y dec√≠an: “te vamos a venir a buscar”. El dec√≠a que la DGI era la Gestapo. ¡En realidad era el √ļnico l√ļcido! El hab√≠a visto ya a su familia muerta, en el gueto y en ese momento ver√≠a que estaba pasando lo mismo. Y le dec√≠an: ¡vos est√°s loco! Lo dejaron encerrado ah√≠ y se ahorc√≥.

OC: ¿Eso lo reconstru√≠s vos o empezaron a pensarlo en tu familia?

GS: Yo fui el que empez√≥ a decir que estaban todos locos, que √©l era el √ļnico l√ļcido de la familia. La prueba es que mi familia est√° bastante loca, no solo los que est√°n en la pel√≠cula. Pero otra parte, mi viejo me dijo que nunca lo hab√≠a pensado. Despu√©s habl√© con t√≠os que tengo en Israel y... “mir√° vos, qu√© s√© yo”... (Contin√ļa en la edici√≥n impresa de La otra 27, ahora en los kioscos).

Papirosen, absolutamente recomendada, sigue en el MALBA hoy y los viernes siguientes:
Viernes 28 de diciembre a las 20:00 - Viernes 4 de enero de 2013 a las 20:00
Viernes 11 de enero de 2013 a las 20:00 - Viernes 18 de enero de 2013 a las 20:00
Viernes 25 de enero de 2013 a las 20:00 - Viernes 1 de febrero de 2013 a las 20:00


Y revista La otra en los kioscos.

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jueves, 27 de diciembre de 2012

Preguntas con cautela al Poder Cautelar


Cuando la Corte le pide a la C√°mara en lo Clar√≠n y Comercial "que se expida en la mayor brevedad posible" ¿querr√° decir que se tomen otros 3 a√Īos para pensarlo? ¿Significar√° que ver√°n si en las elecciones gana el clarinismo?

¿Por qu√© la Corte habilit√≥ feriados para que fuera posible prorrogar la cautelar que se venc√≠a el 7 de diciembre y no habilita la feria judicial para que la C√°mara se expida sobre la constitucionalidad de la ley? ¿Se le fue de pronto el apuro?

¿Por qu√© si en Mayo era preciso poner una fecha l√≠mite a la cautelar, ahora no se puso fecha y la C√°mara Clarinista puede interpretar el plazo como quiere?

Ahora la C√°mara de jueces recusados y auto-legitimados puede tomarse todo el tiempo.

- El presidente de la Corte, Ricardo Lorenzetti, es amigo de Ernestina. En 2007 hice una denuncia contra √©l y dos jueces m√°s, porque la Corte ten√≠a a examen, hace a√Īos, el caso Noble. Resulta que un d√≠a leo con sorpresa en Clar√≠n que el se√Īor Lorenzetti daba charlas en la fundaci√≥n Noble y participaba en las fiestas del aniversario del diario. Aparec√≠a en fotos con una copa alzada al lado de Noble, Magnetto y Aranda. Era una locura, la Corte ten√≠a en una causa imputada a Noble y el presidente de la Corte participaba de agasajos. Fue en 2007, donde denunciamos que hab√≠a una parcialidad inadmisible. Luego la Corte fall√≥ para que no se hagan los an√°lisis. Atr√°s de todo esto hay una historia de injusticias que no se cuentan. Escuch√© a unos periodistas hablar de una “arremetida contra Clar√≠n”. Tienen que saber la historia de este expediente, fechado en 1995, cuando Kirchner no era nadie, para que entiendan desde cu√°ndo se viene batallando para que se hagan los an√°lisis. Catorce a√Īos es tiempo suficiente para entender que es necesario resolver el caso Noble y otros similares.

Los tiempos que se toma el poder judicial para hacer entrar en vigencia una ley son muy largos, parece. Estar√°n esperando el resultado de las elecciones para ver si vuelve a ganar la Argentina Normal.

Neo Amor

Las canciones del a√Īo 3
(una canción de Lucas Martí)
Lucas Martí en revista La otra 27



No solo est√° cambiando el tiempo
también está cambiando el amor
florece cuando el fr√≠o se hace √ļnico due√Īo
gozamos en invierno el calor de la emoción.

El a√Īo que nev√≥ nos pas√≥
cambiándonos de lado y visión
ardemos el momento en el que el fuego est√° muerto
vistiéndonos el juego que la moda nos mostró.

Pierdo la cabeza cuando gano tu razón
esta des-pareja es el perfecto neo-amor
en siglos de trabajo nadie dio una explicación
la fórmula inconcreta nos tomó y enloqueció
coincido con los astros mas no con su posición
obsérvalos, están locos, te mienten
todo este desorden es producto del amor
mi reacción, cadena entre los dos.

Cercano a comprendernos mejor
la forma no define quién sos
mostraste tu cuaderno con valientes secretos
sabiendo que este mundo ordena en bloques al amor.

Pierdo la cabeza cuando gano tu razón
esta des-pareja es el perfecto neo-amor
en siglos de trabajo nadie dio una explicación
la fórmula inconcreta nos tomó y enloqueció
coincido con los astros, mas no con su posición
obsérvalos, están locos, te mienten
todo este desorden es producto del amor
mi reacción, cadena entre los dos.

Mucho te distingue de la selva y su neón
no estás realizado hasta acabar con toda acción
tu mundo se dispara hacia fronteras sin razón
no hay voz que te contenga de este inmenso alrededor
sos hombre enloquecido que ha cambiado así una flor
perturbación, imitación, declive
toda esta estructura est√° cediendo frente a vos
no comprendió, jamás imaginó.

Cuando empezamos a trabajar con el n√ļmero 27 de revista La otra, que est√° ahora en la calle, est√°bamos promediando el a√Īo. Maxi Diomedi me dijo que quer√≠a hacer entrevistas a Lisandro Aristimu√Īo y Lucas Mart√≠, continuando con una serie de reportajes que viene haciendo a m√ļsicos que rondan los treinta y pico y vienen afirmando sus carreras. Lo que no sab√≠amos entonces es que finalmente, a la hora de los balances del a√Īo, √≠bamos a terminar eligiendo los discos Aristimu√Īo y Mart√≠ como los mejores editados este a√Īo ac√°. Yo a Lucas Mart√≠ empec√© a prestarle atenci√≥n por la insistencia de Maxi, que lo viene siguiendo desde los 90, como cuenta en la nota publicada en nuestra revista. Hace unos meses Maxi me pas√≥ 3er. y √ļltimo acto de noci√≥n, el disco que Mart√≠ edit√≥ este a√Īo. Al principio me cost√≥ cazarle la onda, hay algo √°spero en el arte de Lucas, que resulta desconcertante porque por otro lado sus canciones se mueven decididamente en el g√©nero pop, que habitualmente no se permite demasiadas asperezas. Las canciones de Lucas tienen una estructura imprevisible, nunca parecen desembocar en el lugar esperado. La instrumentaci√≥n es s√ļmamente despojada y esto es uno de los mayores contrastes con el mainstream: apenas una guitarra va sentando un soporte m√≠nimo por el que se desliza la voz, mientras alrededor alg√ļn teclado esboza dibujos extra√Īos, que aparecen y desaparecen. El soporte de la guitarra es siempre bastante irregular y los acordes suenan indescifrables. Y la voz parece que fuera buscando una melod√≠a sobre la marcha, como si atravesara unas enmara√Īadas sendas boscosas que de pronto desembocan en un espacio de luz y belleza arrebatadoras. El decir de Lucas es personal√≠simo, aunque uno puede reconocer cierta filiaci√≥n spinettiana en su manera de acentuar las palabras. En todo caso, √©l es el m√°s original de los disc√≠pulos de Spinetta. Creo que las canciones de Lucas Mart√≠ no se parecen a nada. Quiz√° uno reconoce en ellas una voluntad de no regirse por ninguna ley exterior a s√≠ mismas, ni moda, ni g√©nero, ni estilo, ni roles asignados a los instrumentos, ni t√≥picos en la letra: solo la decisi√≥n de buscar cu√°ntas cosas distintas se pueden hacer durante una canci√≥n.

Dicho todo esto, despu√©s de escuchar varias veces 3er. y √ļltimo acto de noci√≥n de pronto me cayeron todas las fichas y me di cuenta de que hay ah√≠ cinco o seis obras maestras al hilo, canciones de una belleza que envidiar√° cualquier compositor, belleza lograda desde el riesgo que ha renunciado a la rutina. Y me parece que este Neo Amor es lo mejor que se hizo en 2012 en esta parte del mundo, una canci√≥n perfecta, de un lirismo tan intenso y tan distinto a todo que, una vez descubierto, es imposible olvidar. La letra habla de un "neo amor", una forma mutante de la relaci√≥n sentimental ("No solo est√° cambiando el tiempo/ tambi√©n est√° cambiando el amor), imposible de comprender y clasificar (esta des-pareja es el perfecto neo-amor/ en siglos de trabajo nadie dio una explicaci√≥n), que hace estallar tambi√©n las estructuras propias de la canci√≥n de amor (toda esta estructura est√° cediendo frente a vos no comprendi√≥, jam√°s imagin√≥). Genial.

Los miembros del staff de La otra estamos muy orgullosos de haber dedicado en este n√ļmero un amplio espacio a dos m√ļsicos que en este preciso momento est√°n pasando por un per√≠odo de tanta creatividad como Aristimu√Īo y Mart√≠. Tal vez en algunos a√Īos muchos se hayan dado cuenta de la importancia de estos discos. Quiz√° en 2022, cuando alguien quiera recordar qu√© pasaba en 2012, dir√°: "ah, es el a√Īo de Neo Amor...".

En la entrevista que Maxi le hizo para la revista, Lucas en un momento dice:

"Cuando te met√©s con la m√ļsica, al principio ten√©s la necesidad de que la gente te empiece a reconocer. Yo la tuve, por supuesto. Inclusive, en la √©poca de A-Tirador, yo necesitaba encontrarme con gente que admiraba y admiro para darles un disco y que lo escuchen. Una vez que super√°s eso, te empez√°s a dar cuenta de que lo m√°s importante es ocupar un momento en el espacio y la historia y aportar al momento tuyo. Hoy d√≠a, no digo que me decepciona, pero me sorprende un poco que haya gente de mi generaci√≥n que est√© tan pegada a la gente que ya est√° consolidada. Mucha gente me dice: "¿por qu√© VA no lo hiciste con X cantante?". Y no, porque yo quer√≠a hacer algo que sea de ahora. Alguien quiz√°s dentro de 10 o 20 a√Īos recuerde los discos de VA como algo de este momento. Yo creo mucho en eso. Por eso, con diferencias y con un mont√≥n de cosas, me pone muy contento la gente que se mand√≥, me pone alegre Lisandro Aristimu√Īo, Banda de turistas y la gente que est√° haciendo cosas ah√≠, creando su propio mundo y sumando. (Continuar leyendo en la edici√≥n impresa de revista La otra 27).

Y de paso, quiero agregar dos cosas: primero contarles que este viernes 28 de diciembre es el √ļltimo show del a√Īo de Lucas Mart√≠ con toda la banda. Entradas anticipadas a $ 40, que ya estan a la venta en La oreja negra, de Martes a S√°bados de 11:00 hs a 18:00 hs y de 20:00 hs a 22:00 Hs. Tambi√©n en disquer√≠as O√≠d Mortales (Av. Corrientes 1145, Local 17, Buenos Aires) y en la Galer√≠a Patio del Liceo (Av. Santa Fe 2729, Local 42).

Y por √ļltimo: tengo en mis manos el nuevo n√ļmero de la revista Rolling Stone, con los 50 discos del a√Īo, entre los cuales no figura el que tiene las canciones m√°s lindas hechas en la Argentina actual. Ellos se lo pierden. La otra no, je.

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El problema de la derecha



Foto: M.A.F.I.A.

Foto: M.A.F.I.A.

El problema de la derecha argentina es su car√°cter vergonzante: les da verg√ľenza decir qu√© son, a qui√©nes votan, qu√© medidas implementar√≠an de llegar al poder.

Lo mismo pasa con los medios de derecha: les averg√ľenza hacer hablar a los racistas que movilizan en los cacerolazos.

Cuando aparecen los l√≠deres, averg√ľenzan a sus votantes. Cuando aparecen las bases, averg√ľenzan a sus dirigentes...

Y en general les averg√ľenza decir que son de derecha.

El problema político de la derecha argentina se acabará cuando sincere su condición de derecha, sus líderes y el racismo de sus adherentes.

miércoles, 26 de diciembre de 2012

La derecha intentó voltear a Cristina pero no pudo: el gobierno sigue firme

Un balance de la política 2012

Foto: M.A.F.I.A.

Hay quienes se resisten a creer que en la sociedad argentina est√° activado un mecanismo golpista que cuenta con un saber acumulado durante d√©cadas y cada tanto se reactualiza. M√°s precisamente: cada vez que un gobierno civil se transforma en un escollo para la absoluta utilidad de las clases dominantes desde el origen mismo de la naci√≥n, empiezan a sucederse diversas fases de un apriete que no suele detenerse hasta haber obtenido la rendici√≥n incondicional del poder pol√≠tico de turno. El poder pol√≠tico de turno ha cedido hist√≥ricamente a estos aprietes, con honrosas excepciones. Y cuando el poder pol√≠tico de turno ya no era funcional a los intereses permanentes de las clases dominantes, simplemente se lo volte√≥. Cada uno puede hacer memoria de las veces que esto pas√≥. Y, como se sabe muy bien, desde el 83 los aprietes y destituciones no usaron la v√≠a militar, sino una acci√≥n combinada de las corporaciones empresariales, medi√°tica, eclesi√°stica, judicial y parte de la misma clase pol√≠tica. La crisis de De La R√ļa y los sucesivos mandatarios interinos que se fueron relevando en pocas semanas dan un buen ejemplo de como se activa la "normalidad argentina": c√≥mo se postra el poder pol√≠tico de turno ante los aprietes de siempre. Algo as√≠ viene tratando de engranarse en el caso de Cristina desde 2008, con la llamada "crisis del campo" y la campa√Īa de debilitamiento de la derecha medi√°tica -que no ces√≥ hasta el d√≠a de hoy. Cuando muri√≥ N√©stor, apenas unos minutos despu√©s de conocida la noticia, Rosendo Fraga public√≥ en La Naci√≥n online un pliego de condiciones a los que deber√≠a ajustarse Cristina de ah√≠ en m√°s si pretend√≠a mantener el poder.

Es historia sabida que Cristina no cedi√≥ a ese apriete tan truculento y todav√≠a m√°s: profundiz√≥ el rumbo que ven√≠a siguiendo. Algunos de los aliados del primer kirchnerismo se fueron alejando (por decisi√≥n principalmente de la propia conducci√≥n de N√©stor y Cristina) y comunmente empezaron a trabajar en el proceso de demolici√≥n comandado por la "Argentina Normal": Duhalde, Clar√≠n, Lavagna, Alberto Fern√°ndez y en el √ļltimo a√Īo Moyano.

Este mecanismo golpista con un saber acumulado en d√©cadas de aprietes dise√Ī√≥ un plan para este a√Īo que termina, plan que se puede observar ahora en perspectiva. La derecha escribi√≥ un gui√≥n: "el kirchnerismo perdi√≥ la calle", destinado a provocar una escalada, suponiendo que el gobierno entrar√≠a en una especie de nerviosismo para demostrar que "a√ļn manejaba la calle".

¿Cu√°les eran los pasos de esa "p√©rdida de la calle"? Los cacerolazos del 13 de septiembre y 7 de noviembre; los paros y movilizaciones conjuntos de las burocracias moyanista y michelista, con una peque√Īa ayuda del trosquismo y el mao√≠smo. Se busc√≥ instalar una sensaci√≥n de desgobierno. Ellos pretend√≠an que el kirchnerismo reaccionara con contra-marchas, y reacciones intempestivas a la manera de Del√≠a en 2008, cuando la crisis con el campo. Esperaban que se repitiera esa situaci√≥n de escalamiento de las marchas, descontando que con el aparato medi√°tico podr√≠an terminar movilizando a cientos de miles de personas contra el gobierno, a medida que el kirchnerismo cometiera errores que pudieran producir un repudio masivo: que los cacerolazos fueran reprimidos, que Cablevisi√≥n fuera intervenido por las fuerzas de seguridad, que en las marchas de la burocracia sindical hubiera episodios de violencia atribuibles al oficialismo.

Mi idea es que los saqueos de la semana pasada ven√≠an a coronar esa escalada. Justo un d√≠a despu√©s del pat√©tico acto que rejunt√≥ a los sectores residuales de la pol√≠tica argentina, desde Moyano hasta Alfons√≠n, Barrionuevo, Ritondo y Solanas, con una convocatoria exigua. Justo el d√≠a del aniversario del estallido social que derroc√≥ a De La R√ļa. La derecha proyect√≥ que cacerolazos, paros, cortes de rutas y puentes ("ganar la calle") desembocar√≠an en un fin de a√Īo de locura que har√≠a insostenible el gobierno de Cristina.

El 8N pusieron toda la carne en el asador: fue una marcha muy grande, pero también el techo de lo que podrían movilizar de esa manera. Para colmo, la tele mostró a los caceroleros como fachos destemplados y violentos.

Después vendría el "sindicalismo" opositor, los blanqueados Mooyano y Miicheli. El MOO contra el gobierno.

En alg√ļn bur√≥ se escribi√≥ el gui√≥n de Alfons√≠n, Solanas, Tumini, Ritondo y el PO ganando la calle: el kircherismo "entrar√≠a en panico".

Micheli dijo antes del 20D que ellos empezaban ese día la guerra nuclear: no llenaron 1/3 de plaza, dieron no miedo sino lástima.

El as en la manga quedaba para los saqueos organizados por Moyano y Barrios de Pie: una reprise de Isabelita y De La Rua: *INGOBERNABILIDAD*.

Verbitsky dijo hace meses que Moyano andaba canchereando con que Cristina no llegar√≠a a fin de a√Īo. Moyano es un part√≠cipe activo de esta movida golpista. Pero tambi√©n un actor pol√≠tico devaluado.

Hubo cacerolazos, cortes de puentes, paros, alianzas de l√ļmpenes de ultraderecha, ultraizquierda y ultracentro, hubo saqueos. Y sin embargo ninguna de estas cosas termin√≥ de funcionar del todo: no hay onda para el estallido.

El estallido era la resultante esperada. No ocurri√≥. Queda para los columnistas de la derecha dominguera  rezar el rosario: "13S, 8N, 20D...". El a√Īo que vivimos en aprietes termina. Y el gobierno sigue firme.

(continuar√°)

martes, 25 de diciembre de 2012

...y mientras yo te miraba, lo digo con sentimiento, mi pensamiento me traicionaba...

Las canciones del a√Īo 2
Natalia Lafourcade y María Bonita



Acuérdate de Acapulco, de aquellas noches,
María bonita, María del alma.
Acu√©rdate que en la playa con tus manitas
las estrellitas las enjuagabas.

Tu cuerpo del mar juguete, nave al garete,
venían las olas, lo columpiaban,
y mientras yo te miraba, lo digo con sentimiento,
mi pensamiento me traicionaba.

Te dije muchas palabras de esas bonitas
con que se arrullan los corazones,
pidiendo que mi quisieras, que convirtieras
en realidades mis ilusiones.

La luna que nos miraba ya hac√≠a un ratito
se hizo un poquito desentendida,
y cuando la vi escondida me arrodill√© a besarte
y así entregarte toda mi vida.

Amores habr√°s tenido, muchos amores,
María Bonita, María del alma,
pero ninguno tan bueno ni tan honrado
como el que hiciste que en mí brotara.

Lo traigo lleno de flores como una ofrenda
para dejarlo bajo tus plantas.
Rec√≠belo emocionada y j√ļrame que no mientes
porque te sientes idolatrada.

Este fue un a√Īo de parabienes para los que sentimos devoci√≥n por ese concepto est√©tico de la reputaci√≥n dudosa, una zona gris en la que es posible moverse entre el cursi sublime y lo levemente (o totalmente) rid√≠culo. La gracia de este concepto est√° en la indeterminaci√≥n, en los grados infinitos por los que nos podemos ir deslizando desde la m√ļsica de popularidad desacomplejada hacia el rescate camp o el bochorno involuntario. Por supuesto que no todo es lo mismo en el reino de la reputaci√≥n dudosa y hay una cierta canchereada que parodia los g√©neros populares desde una posici√≥n de superioridad ir√≥nica (esto √ļltimo es lo peor). No es el caso de este tramo de la carrera de Vicentico (de quien volveremos a hablar) ni el de la mexicana Natalia Lafourcade, que a la vez son diferentes uno del otro.

Natalia empezó siendo una estrella infanto-juvenil en un grupo pop llamado Twist.



Y tiempo después, la banda Natalia y La Forquetina.



Este a√Īo emprendi√≥ un disco homenaje a Agust√≠n Lara, Mujer divina, una belleza de principio a fin. En duetos junto a Miguel Bos√©, Gilberto Gil, el uruguayo Jorge Drexler, Emmanuel del Real (de Caf√© Tacvba), Kevin Johansen, Adri√°n Dargelos y Devendra Banhart. El concepto del disco se mueve entre la elegancia de Caetano en Fina Estampa y un romanticismo retro a la Wong Kar-wai en In the mood for love. El tema que eleg√≠, en el que Natalia canta sola, muestra en su aspecto m√°s despojado la cl√°sica hermosura de las canciones de Agust√≠n Lara, una de las cumbres de la m√ļsica popular de todos los tiempos. Lafourcade parece convencida de que estas canciones son a la vez tan simples y tan s√≥lidas que solo hay que entregarse con confianza a ellas, sin gui√Īos ni segundas intenciones. El resultado es inapelable.

lunes, 24 de diciembre de 2012

No se olviden de Herodes, tampoco



Y, avisados en sue√Īos [los magos] que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su pa√≠s por otro camino.


Despu√©s que ellos se retiraron, el Angel del Se√Īor se apareci√≥ en sue√Īos a Jos√© y le dijo: «Lev√°ntate, toma contigo al ni√Īo y a su madre y huye a Egipto; y estate all√≠ hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al ni√Īo para matarle.»


El se levant√≥, tom√≥ de noche al ni√Īo y a su madre, y se retir√≥ a Egipto; y estuvo all√≠ hasta la muerte de Herodes...

Entonces Herodes, al ver que hab√≠a sido burlado por los magos, se enfureci√≥ terriblemente y envi√≥ a matar a todos los ni√Īos de Bel√©n y de toda su comarca, de dos a√Īos para abajo, seg√ļn el tiempo que hab√≠a sido precisado por los magos.
(Mateo, 2, 12-16.)


Me comenta mi amiga Ana Fioravanti:

"...la Navidad no es el shopping center, la boludez del papá Noel y la familia unida alrededor del arbolito; la Navidad es, sobre todo, el sufrimiento, la persecución y los intentos de aniquilar el amor aun antes de que nazca".

Y podría agregar que el amor nació pese a todo, en medio de la pobreza y la persecución. Y el mundo se olvida cada navidad del sentido de todo el relato y de lo que la imagen del pesebre significa.

Esta noche, antes de ponerse en pedo e intoxicarse, acuérdense un cacho de Herodes.

Una mala religión (Bad religion, Frank Ocean)

Taxista
usted es mi psiquiatra por esta hora
deje correr el reloj
es hora pico
así que elija las calles que quiera
Solo deje atr√°s los demonios, ¿me har√≠a ese favor?
√Čl dijo: "Allahu akbar"
le dije que no me maldijera
"Pero, muchacho, vos necesitás una oración"
supongo que no podr√≠a hacerme da√Īo.
Si me hace arodillar,
es una mala religión.

Este amor no correspondido
para mí no es más que
el culto a un solo hombre
y cianuro en mi taza de pl√°stico
yo nunca podría hacer que él me ame
nunca podría hacer que él me ame
amor
amor.

Taxista
le juro que tengo tres vidas
balanceadas en mi cabeza como cuchillos para cortar carne
no le puedo decir la verdad sobre mi disfraz
no puedo confiar en nadie
y usted dice "Allahu akbar"
le dije que no me maldijera
"Pero, chico, vos necesitás una oración"
supongo que no podr√≠a hacerme da√Īo.
Si me hace arodillar,
es una mala religión.

Este amor no correspondido
para mí no es más que
el culto a un solo hombre
y cianuro en mi taza de pl√°stico
yo nunca podría hacer que él me ame
nunca podría hacer que él me ame
no.

Es una mala religión
estar enamorado de alguien
que nunca podría amarte
lo sé
sólo una mala religión
podría hacerme sentir de la manera en que estoy.


Bad Religion from Richard Burnett on Vimeo.

Esta canci√≥n tiene una historia que vale la pena que cuente su propio autor, Frank Ocean. Resulta que cuando estaba por salir su disco Channel Orange, se corri√≥ la bola de que algunas canciones le hablaban a un "√©l" en lugar del m√°s esperable "ella". Sobre todo en el ambiente del hip hop que suele tener fama de homof√≥bico. As√≠ que el cantante decidi√≥ cortar por lo sano y hace casi exactamente un a√Īo subi√≥ este texto a su blog.

Lil B ten√≠a raz√≥n. Todos somos un mont√≥n de beb√©s dorados de un mill√≥n de d√≥lares. Mi esperanza es que los beb√©s que nacen hoy en d√≠a hereden un poco menos de la mierda que nosotros tuvimos. De todos modos, lo que estoy a punto de publicar es para cualquiera que quiera leerlo. Intentaba aparecer en la secci√≥n “agradecimientos” de los cr√©ditos de mi √°lbum, pero con todos los rumores que andan dando vueltas pens√© que ser√≠a bueno aclarar...

Quien quiera que seas, donde quiera que estés, estoy empezando a pensar que nos parecemos. Los seres humanos giramos alrededor de la oscuridad. Todos queremos que nos miren, nos toquen, nos escuchen, nos presten atención. Mis seres queridos son todo para mí.

En estos √ļltimos a√Īos clam√© a las nubes del cielo pidiendo ayuda a mi creador para encontrar una explicaci√≥n. O quiz√° piedad. Que de alguna forma lloviera man√° del cielo para que me diera algo de paz. Hace cuatro veranos conoc√≠ a alguien. Yo ten√≠a 19 a√Īos y √©l tambi√©n. Pasamos ese verano y el siguiente juntos. Casi cada d√≠a. Y el tiempo que pasamos juntos pasaba tan r√°pido… La mayor√≠a del tiempo yo lo miraba, a √©l y su sonrisa. O√≠a sus palabras y sus silencios… hasta que era la hora de dormir. Dormir era algo que sol√≠amos compartir. Entonces me di cuenta de que estaba enamorado. Era maligno, sin esperanza, no hab√≠a forma de escapar, ni de negociar con ese sentimiento, no ten√≠a elecci√≥n. Era mi primer amor. Cambi√≥ mi vida. Hasta entonces, mi mente vagaba con las mujeres con las que hab√≠a estado, las √ļnicas por las que me hab√≠a preocupado y cre√≠a desear. Me identificaba con las canciones sentimentales que disfrutaba cuando era un adolescente. Las que pon√≠a cuando tuve una novia por primera vez. Me di cuenta de que estaban escritas en un idioma en el que yo no pod√≠a hablar todav√≠a. Me di cuenta muy muy r√°pido.

Imagin√° la sensaci√≥n de ser tirado desde un avi√≥n. Yo no estaba en un avi√≥n, sin embargo. Yo estaba en un Nissan Maxima, el mismo coche que lleno con bolsas y con el que voy hasta Los √Āngeles. Me sent√© y le dije a mi amigo c√≥mo me sent√≠a. Llor√© mientras las palabras sal√≠an de mi boca. Me doli√≥ decirlas, sabiendo que ya nunca podr√≠a retroceder. El me palme√≥ la espalda. Me dijo cosas amables. Hizo lo mejor que pudo, pero no admiti√≥ sentir lo mismo por m√≠. El ten√≠a que volver a su casa pronto, era tarde y su novia lo estaba esperando ah√≠ arriba. No quiso decir la verdad sobre sus sentimientos hacia m√≠ durante tres a√Īos. Me sent√≠ como si por a√Īos s√≥lo yo me hubiera imaginado que mis sentimientos eran rec√≠procos. Ahora imagin√° que te tiran desde un acantilado. No, yo no estaba en un acantilado. Todav√≠a estaba en mi coche, dici√©ndome a m√≠ mismo que todo iba a estar bien y que ten√≠a que respirar profundo. Tom√© aire y segu√≠. Matuve una amistad peculiar con √©l, ya que no pod√≠a imaginar seguir mi vida sin √©l. Me esforc√© por dominarme a m√≠ mismo y mis emociones. No siempre tuve √©xito.

El baile continuó. Mantuve el ritmo durante varios veranos más. Es invierno ahora. Estoy escribiendo esto en un avión de regreso a Los Angeles desde Nueva Orleans. Volé a casa para otra Navidad estropeada. Tengo un asiento que da a la ventanilla. Hoy es 27 de diciembre de 2011. Por ahora compuse dos álbumes. Este es el segundo. Lo hice para mantenerme ocupado y cuerdo. Quise crear mundos que fueran más optimistas que el mío. Traté de canalizar emociones abrumadoras. Me sorprende pensar hasta dónde me llevó todo esto. Antes de escribir este texto yo le había contado mi historia a algunas personas. Estoy seguro de que esta gente me mantuvo vivo y a salvo. Sinceramente, estas son las personas a las que quiero agradecer desde el fondo de mi corazón. Cada uno sabe quién es. Grandes seres humanos, probablemente ángeles.

No s√© qu√© puede pasar ahora y est√° bien. Ya no tengo ning√ļn secreto que guardar. Probablemente haya alguna mierdita todav√≠a, pero ya sab√©s a qu√© me refiero. Yo nunca estuve solo, por mucho que me sintiera as√≠. Por mucho que todav√≠a me sienta as√≠ algunas veces. Nunca lo estuve ni creo que pueda estarlo. Gracias. A mi primer amor, te estoy agradecido. Agradecido porque a pesar de que no era lo que esperaba y aunque nunca fue lo suficiente, de todos modos fue. Algunas cosas nunca son, pero nosotros fuimos. No te voy a olvidar. No voy a olvidar ese verano. Voy a acordarme de qui√©n era yo cuando te conoc√≠. Voy a acordarme de qui√©n eras vos y de c√≥mo cambiamos y seguimos todav√≠a siendo los mismos. Nunca tuve m√°s respeto por la vida y por vivir que el que tengo ahora. A lo mejor se necesita una experiencia cercana a la muerte para sentirse as√≠ de vivo. Gracias. Para mi madre. Vos me hiciste fuerte. S√© que soy valiente s√≥lo porque vos lo fuiste antes. As√≠ que gracias. A todos ustedes. Por todo lo bueno. Me siento un hombre libre. Si escucho atentamente, puedo o√≠r tambi√©n c√≥mo el cielo cae.

Frank

"Bad Religion", con su prodigiosa l√≠nea mel√≥dica y la hermosa voz de Ocean, es una gran canci√≥n, destinada a convertirse en cl√°sico. Y el disco Channel Orange es sin lugar a dudas el disco del a√Īo.

domingo, 23 de diciembre de 2012

La mejor m√ļsica nacional de 2012

Discos nacionales del a√Īo: compartido entre 

Lisandro Aristimu√Īo - Mundo Anfibio


 y Lucas Mart√≠, 3er  y √öltimo Acto de Noci√≥n


Aristimu√Īo y Mart√≠ son dos solistas que vienen trabajando con intensidad y tozudez en carreras muy personales, muy libradas a su propia necesidad est√©tica, desentendidos de modas y mercados. Desde la absoluta independencia, tomando esta palabra en sentido integral (tambi√©n respecto de las productoras o de la opini√≥n del ambientillo). Son muy prol√≠ficos y muy inspirados. Con estos discos editados en 2012 ambos, que se inscriben en l√≠neas reconocibles de la tradici√≥n del rock nacional sin hacer conservadurismo -su m√ļsica suena inequ√≠vocamente argentina, no solo por las palabras, sino por sus aires musicales-, llegan a una madurez art√≠stica espl√©ndida, con canciones de su nueva cosecha, desplegando hasta el l√≠mite sus propias premisas est√©ticas. M√°s para afuera Aristimu√Īo, m√°s intimista Mart√≠. La tradici√≥n no les pesa, sino que est√° ah√≠, mientras queda claro al escucharlos que hacen m√ļsica del presente y cl√°sicos del futuro. Sus discos tienen (y esto quiz√° sea lo m√°s importante) grandes, hermosas canciones.


Acontecimiento del a√Īo: Hay otra canci√≥n / Un concierto sinf√≥nico en el Teatro Coliseo. Los cancionistas de Buenos Aires (Tomi Lebrero, Lucio Mantel, Nacho Rodr√≠guez, Pablo Dacal, Pablo Grinjot, Alfonso Barbieri y Alvy Singer, la Orquesta Acad√©mica de Buenos Aires + invitados).

A prop√≥sito de este recital que es para La otra el acontecimiento m√°s destacado del a√Īo en el rock nacional, djjo Fito P√°ez (cuando particip√≥ hace pocos d√≠as de un homenaje a Spinetta en la Biblioteca Nacional): "Hace un mes o tres semanas aconteci√≥ un concierto inolvidable y extraordinario en la ciudad de Buenos Aires. En el Teatro Coliseo cantaron todos los cancionistas de entre veinte y pico y…no llegaban a los 40, treinta y pico. Todos excelentes, con una gran orquesta sinf√≥nica y con arreglos maravillosos. Fue muy emocionante porque era mucho material, mucha m√ļsica original, entonces fue emocionante porque confirm√≥ que la ciudad de Buenos Aires est√° viva y que de alguna manera ese esp√≠ritu que representa Luis y que nos gu√≠a, o forma parte de una esencia disparatada y divina argentina, est√° vivo todav√≠a. No hay pantalla, no est√°n mucho en la tele ni en internet. Pero la ciudad est√° viva, eso es lo que quiero decir. Y ellos tuvieron la deferencia de ponerle a ese espect√°culo el t√≠tulo de esta canci√≥n que es Hay otra canci√≥n. As√≠ que les quiero agradecer tambi√©n a ellos". (Fuente Patolog√≠as Culturales) . Y Fito estuvo tambi√©n en se concierto y subi√≥ a tocar con ellos "Hay otra canci√≥n".

Los otros discos del a√Īo: de lo que sigue ya hablamos recientemente o hablaremos pr√≥ximamente:


Viventico 5: reputaci√≥n dudosa a full, con la gracia y exquisitez que Vicentico fue ganando en los √ļltimos a√Īos. Vicentico reivindica el cursi y lo hace sublime.


Franco Luciani y sus √ļltimos dos discos, en simult√°neo. Folklore y tango rele√≠dos por este armoniquista de inspiraci√≥n, polenta y t√©cnica apabullantes. Con los 2 discos celebra sus primeros 10 a√Īos en la m√ļsica.


El singularísimo y delicioso arte del Botis: El bosque estrambótico. Botis es indudablemente el elemento anómalo de la escena argentina, un artista adorable en estado de gracia.


Coiffeur y su EP Nada, que anuncia un giro en su carrera que se profundizar√° con un nuevo disco en 2013, nos entrega ac√° 5 canciones hermosas.


Pablo Vidal es La Perla Irregular y con Am√©rica nos entrega su disco m√°s inspirado y arriesgado. Pablo elabora un concepto art√≠stico que se nutre de su extra√Īa erudici√≥n acerca de las corrientes menos exploradas de la historia de la m√ļsica pop-rock de los a√Īos 60 y hace con esos materiales  una b√ļsqueda experimental y contempor√°nea.


Los Pakidermos: Una banda joven que linkea con total naturalidad en la tradici√≥n del mejor rock pesado argentino: desde Pescado Rabioso hasta La Pesada. Con un cantante, el correntino Rafa Ferraiolo, que es uno de los √ļltimos grandes frontmen de la escena local. Semi-R√°pido suena apabullante.


Desde Chaco: Seba Ibarra trabaja en la innovaci√≥n de las tradiciones folkl√≥ricas y le pone sensibilidad actual. 


La Filarm√≥nica C√≥smica est√° comandada por Mart√≠n Rejnik. Vienen trabajando subterr√°neamente desde hace ya algunos a√Īos. Este Tres, obviamente su tercer disco, expande una alegr√≠a cancion√≠stica con aires neo-hippies muy contagiosa.

Menci√≥n especial: canci√≥n "Los ni√Īos" por Los Reyes del Falsete y Litto Nebbia en D√≠as nuestros. Gran canci√≥n que quiz√° est√° bastante por encima del resto del disco.