miércoles, 31 de octubre de 2018

Guía desquiciada de la cultura rock

Gustavo Sala vino a La otra; escucharlo ac√°

Original de Gustavo Sala para La otra

Un programa con Gustavo Sala como invitado es infalible. Este domingo vino a La otra a presentarnos su nuevo libro, Desgracias totales. Una gu√≠a ilustrada de la cultura rock, lo cual nos permiti√≥ recorrer los vericuetos divertidos y rid√≠culos del mundo del rock, al que Sala sabe retratar con acidez a su vez irreverentemente. ¿Se podr√≠a hacer con el rock acaso humor correcto, respetuoso y reverente? Las historietas de Sala tienen hacia el rock esa insolencia que prueba que proceden del rock. Dice bien Calamaro cuando en su pr√≥logo del libro asocia el humor de Sala con el de Capusotto. Una tradici√≥n longeva, ya abarca varias generaciones, sus pioneros alcanzaron la ancianidad, los que no dejaron cad√°veres hermosos, algunos llenos de arrugas, muchos algo deformes, si no mantienen una inclinaci√≥n al desquicio es porque ya no hay rock en ellos. El desquicio est√° siempre aguardando en las tramas narrativas y en los trazos crueles de las p√°ginas que salen de Sala.



En el programa hablamos de los chistes crueles, de revistas, del cierre definitivo de Inrokuptibles, de lo dif√≠cil que es retratar a Spinetta en pija, de las gloriosas canciones de los Ramones y su sorprendente argentinismo, de la reuni√≥n de los Redondos y la solemnidad parad√≥jica de la misa ricotera, de los discos en los que los m√ļsicos anticipan su muerte, de las novias argentinas de los rockstars internacionales, de festivales tilingos, de historietas intertextuales, de Mortadelo y Filem√≥n, de cosas que habr√≠an pasado por la cabeza de Cerati en los segundos que tard√≥ entre decir Gracias y decir Totales! Tambi√©n hablamos de una barber√≠a, de una clase de Educaci√≥n C√≠vica, de la estatura art√≠stica de Palo Pandolfo, de Charly gordo, los miles de discos que Melero produjo y vos ni sab√≠as, un poco de cine, otro poco de canciones que hablan de cine y de libros, de evangelistas en la tele, del compa√Īero de banco de Elton John y del compa√Īero de banco de Ana Frank, de los podcasts, de algunas cosas que ahora se me olvidan, de todo lo que pueden escuchar si clickean ac√°.

Y por supuesto escuchamos esas canciones que perfuman la noche con colores raros.



El poder macrista también se agrieta en la Corte: Rosenkrantz, el cortesano del gobierno y de Clarín está aislado


Un signo de la licuación del poder político del macrismo: hace un mes el gobierno impulsó a Carlos Rosenkrantz para que ocupe la presidencia de la Corte, desplazando a Ricardo Lorenzetti de esa función. A través de Rosenkrantz, el macrismo quiso controlar la marcha de las causas más sensibles que pudieran afectar la gobernabilidad en un período social que se entrevé difícil (Rosenkrantz es Macri y también es Clarín). Pero el realineamiento de las fuerzas en el máximo tribunal acaba de dar algunos indicios de que el poder de Rosenkrantz quedó rápidamente mellado.

La columna del domingo de Verbitsky en El Cohete a la Luna se centró en una cuestión que en ese momento estaba fuera del radar de los otros medios. Decía Verbitsky:

"A un mes del reemplazo de Ricardo Lorenzetti por Carlos Fernando Rosenkrantz en la presidencia de la Corte Suprema de Justicia, el cuerpo aparece divido en dos bloques que reproducen los alineamientos principales de la política nacional, entre simpatizantes del gobierno neoliberal y del justicialismo, e incluye una disputa por el manejo de los recursos de la Justicia. Es de prever que esta fisura se profundizará a medida que avance el proceso electoral para decidir quién sucederá en la presidencia a Maurizio Macrì.

"Esto se puso dram√°ticamente de manifiesto en la √ļltima semana, cuando Rosenkrantz formul√≥ una propuesta de tipo administrativo, que fue rechazada, y se neg√≥ a tratar una causa sobre derechos humanos, en la que estaba en minor√≠a".

Verbitsky muestra otra vez que est√° muy bien informado, en este caso sobre la interna cortesana, probablemente a trav√©s de una fuente directa: ¿uno o varios integrantes de la propia Corte? Adem√°s su olfato period√≠stico le permiti√≥ volver a ser el √ļnico en detectar una grieta en la c√ļspide de uno de los tres poderes del estado. Esta grieta es un indicio del debilitamiento pol√≠tico del macrismo cuando la imagen de la gesti√≥n pasa por su peor momento, con el aumento de la conflictividad social como producto del fracaso econ√≥mico oficial. El poder judicial es uno de los instrumentos que el macrismo usa para perseguir a los sectores que resisten el ajuste y las persecuciones.

La semana pasada Rosenkrantz quiso unificar la administración de la Corte Suprema con la del Consejo de la Magistratura y desplazar a Héctor Daniel Marchi, actual administrador designado por Lorenzetti, y nombrar a uno de su confianza. El nuevo presidente de la Corte esperaba contar con el apoyo de dos de los jueces que hace poco habían permitido su llegada a la presidencia, Elena Highton de Nolasco y Horacio Rosatti. Pero al intentarlo Rosenkrantz descubrió que solo Highton de Nolasco lo respaldaba. En cambio, Lorenzetti y Maqueda lograron que Rosatti se les sumara contra esa iniciativa.

El otro asunto que mostr√≥ perdidoso al cortesano de Macri y Clar√≠n es m√°s delicado. Se remonta a la resoluci√≥n de la Corte que en mayo de 2017 pretendi√≥ aplicar el beneficio del 2 x 1 (reducci√≥n de la prisi√≥n efectiva) a condenados por delitos de Lesa Humanidad. En ese entonces, el tr√≠o formado por Rosenkrantz, Rosatti y Highton aprob√≥ el 2 x 1 para el represor Luis Mui√Īa. Lorenzetti y Maqueda votaron en contra. Una conmoci√≥n social por la que los organismos de Derechos Humanos reunieron la multitud m√°s grande de su historia repudi√≥ el beneficio a los genocidas. El repudio fue tan grande que el Congreso debi√≥ sancionar a las apuradas una ley "interpretativa" que virtualmente dej√≥ sin efecto esta resoluci√≥n. Desde entonces Rosenkrantz, autor intelectual de la doctrina que hab√≠a logrado que Highton y Rosatti apoyaran, sigue sosteniendo que, a pesar de la nueva ley, el 2 × 1 es la ley penal m√°s benigna y debe aplicarse a los casos de otros genocidas. Contar√≠a para ello con el apoyo de Highton. Maqueda y Lorenzetti siguen oponi√©ndose. La novedad es que ahora Rosatti cambi√≥ tambi√©n en este caso su posici√≥n inicial y sostiene que el asunto qued√≥ resuelto por la ley aprobada a posteriori. Seg√ļn Verbitsky, Rosatti est√° reclamando que se traten los casos pendientes para dejar constancia de su cambio de posici√≥n, pero Rosenkrantz se niega, sabiendo que va a quedar en minor√≠a.

El tironeo qued√≥ saldado en el d√≠a de hoy: la Corte Suprema le quit√≥ el beneficio de prisi√≥n domiciliaria al genocida Miguel Etchecolatz en dos causas por delitos de lesa humanidad. La acordada tuvo un solo voto disidente: el de Rosenkrantz. Etchecolatz hab√≠a gozado desde fines del a√Īo pasado de tres meses de prisi√≥n domiciliaria, en medio de fuertes repudios de sus vecinos de barrio en Mar del Plata, luego de lo cual el poder judicial dispuso. Con la acordada de hoy por la cual Etchecolatz perdi√≥ ese beneficio definitivamente, Rosenkrantz paga solo el costo pol√≠tico de promover en la Corte Suprema la impunidad de los terroristas de estado de la √ļltima dictadura. A pesar de presidir el tribunal, no puede alinear al resto de los integrantes en una decisi√≥n tan sensible que, de haber prosperado, cambiar√≠a la jurisprudencia que la Corte en una materia que Lorenzetti hab√≠a considerado una pol√≠tica de estado irreversible.

Además del costo político de promover en soledad la impunidad de genocidas, Rosenkrantz se enfrenta a una perspectiva en la que no logre formar mayorías cortesanas en favor de otras causas delicadas que interesan al gobierno y a Clarín.

Por ejemplo, el gobierno alienta la extensión del impuesto a las ganancias a los miembros del poder judicial, impuesto del que hasta ahora estaban eximidos. La Asociación de Magistrados logró que esta extensión solo se aplicara a los jueces designados de ahora en más, pero no a los que ya venían gozando del beneficio. El gobierno quiere una acordada de la Corte extienda la imposición a la totalidad de los jueces, pero los tironeos internos de la Corte hacen que este resultado no esté ahora garantizado.

Las roscas en la Corte suelen estar alejadas de los intereses populares, pero también son un termómetro del grado de fortaleza del poder político. El acomodaticio poder judicial suele detectar el cambio de los vientos. Las dificultades de Rosenkrantz son hoy las de macri en la recta final de su mandato.

lunes, 29 de octubre de 2018

La trampa del neoliberalismo: "el otro es el monstruo"


por Lidia Ferrari
Ilustración: Lucía Villalobos

¿Es que la gente se est√° volviendo fascista? ¿ O es que una forma de fascismo puede transformarse en discurso dominante? ¿No es que el lenguaje preexiste al sujeto? Si ciertas coordenadas acerca de lo que se puede pensar y hacer se modifican, ¿por qu√© no se ha de modificar lo que dicen los sujetos que escuchan y practican estos discursos dominantes? Si cada uno mira a aquel que abraza con fuerza discursos racistas y xen√≥fobos, ese que tiene cerca, quiz√° no veamos a los peligrosos que tenemos en mente sino a un humilde sujeto que repite como loros frases agresivas y llenas de odio. No es que sea una persona ingenua, pero s√≠ es m√°s fr√°gil para caer en esos discursos en los que se le dice todo el mal que anida en los que ahora tambi√©n son sus enemigos. El odio es contra ese que lo amenaza. Le vendieron, le martillaron el cerebro dici√©ndole que ese otro lo est√° atacando. Y se defiende con el odio. Desde su precariedad intelectual y, sobre todo, sus fantasmas ideol√≥gicos, es posible que sea llevado de las narices. ¿Se convirti√≥ en un agresivo ciudadano que hay que temer? Depender√° de las condiciones en las que se encuentre. Depender√° de c√≥mo sea encauzado en esta vertiente en la cual entr√≥ pac√≠ficamente. Fue entrando de a poco y, si no olvidamos a Hannah Arendt sobre el juicio a Eichmann, no sabemos hasta d√≥nde podr√° llevarlo ese discurso que lo conduce.

Ese discurso no se les impuso desde el lugar de que abrazando esas ideas se convertirían en monstruos. Todo lo contrario, se les impuso como defensa contra los monstruos, contra el mal que siempre está en otro lugar y del cual hay que defenderse. En lo que va del siglo XXI (como en el siglo XX) el mal está siempre del lado del populismo, del comunismo, de la izquierda, de los que se oponen al Poder neoliberal .

Hay una particularidad. Tambi√©n, en algunos casos, el fascismo puede ser la coartada medi√°tica para conducir de la nariz hacia un lugar no menos inquietante: el de cierto progresismo neoliberal. Depende de qu√© fantasmas te sostengan, te construir√°n un discurso. A algunos, m√°s fr√°giles y vulnerables por su formaci√≥n cultural, los llevan hacia el racismo y la xenofobia. A otros, cuyos fantasmas han sido m√°s elaborados por una historia intelectual o cultural, los asustan con esos otros; as√≠ aparecen las “almas bellas” a las que las han persuadido de que sus enemigos son los del otro bando. Es decir, siempre el enemigo est√° m√°s cerca de lo que desear√≠amos. Desde los dos lugares, la potencia de la manipulaci√≥n neoliberal no deja resquicio sin ofrecer a cada sujeto un lugar donde su fantasma y su ideolog√≠a pueda reposar encontrando un lugar con el que identificarse. 

¿Que estos discursos no dejan tranquilos a nadie? Es cierto. Hemos sido capturados en una red que nos ha convencido de que coexistimos con nuestros enemigos, que son los que tenemos al lado. ¿C√≥mo hacemos para escapar de esta red? En principio, al menos, estar advertidos de qu√© se trata esta red y qu√© est√° construyendo con nosotros. ¿No ser√° un pensamiento demasiado conspiranoico? Para esto, tambi√©n la red nos tiene reservado un lugar: No estaremos ni del lado de los xen√≥fobos fascistas, ni de las almas bellas antifascistas, formaremos lazo con los conspiranoicos. Pero la potente network neoliberal tambi√©n est√° poblada de hip√≥tesis conspirativas del m√°s variado signo delirante. En todo este delirio conspirativo cualquier denuncia verdadera ser√° considerada como parte del delirio conspirativo. As√≠ se mezcla lo delirante con alguna verdad y todos caen en la misma bolsa. 

¿Todo esto no es demasiado siniestro? ¿no producir√° en nosotros depresi√≥n y abatimiento? Tambi√©n para esto est√° prevista una artiller√≠a de medicamentos y gur√ļes. ¿Entonces no hay posibilidad de escapar a esta l√≥gica? Seguramente no, si adherimos a los discursos preformateados por la intelligenzia neoliberal. Seguramente no, si creemos a rajatabla en todo lo que se dice por ah√≠. Hay disponibles narraciones ad hoc para cada uno de nosotros, para provocarnos a trav√©s de medios y redes sociales con un discurso que nos escandalice y nos indigne, es decir, que nos envenene la vida. A los inclinados por la xenofobia o fr√°giles mentales, con un discurso anti inmigrante, por ejemplo. Para los que tenemos buenas consciencias antirracistas, mostr√°ndonos todo el racismo que habita este mundo. Nuestra reacci√≥n indignada, cada uno a lo que le corresponde, nutre el clima de guerra de discursos medi√°ticos que no hacen sino poner a cada uno en alerta contra nuestros enemigos, que son los vecinos de al lado. 

¿C√≥mo continuar√° este gui√≥n, que no se trata de una serie ficcional aunque, tambi√©n al bombardearnos con las series de Netflix, nos prepara para acostumbrarnos a esta tragedia cotidiana? Continuar√°.

domingo, 28 de octubre de 2018

27 de octubre de 2010 / NK


por Lidia Ferrari

Ser√≠an las primeras horas de la tarde. Como tantos otros d√≠as abro el diario P√°gina 12 online. Estando tan lejos siempre ha sido un acompa√Īante que me acerca las noticias de la tierra que una extra√Īa tanto. Pegu√© un grito de dolor y me puse a llorar desconsoladamente… primero a putear, s√≠, tambi√©n eso que sabemos hacer tan bien los argentinos. No lo pod√≠a creer. Mi compa√Īero italiano contar√° a otros italianos sobre esta √≠ndole rara de los argentinos: “Llor√≥ durante una semana la muerte de un pol√≠tico. ¿Cu√°ndo nosotros vamos a llorar siquiera unos minutos a un pol√≠tico? Estos argentinos son un poco exaltados”. Pero √©l tambi√©n lo sinti√≥, aun siendo italiano, porque vivi√≥ al lado m√≠o lo que signific√≥ el kirchnerismo en Argentina y en Latinoam√©rica. El kirchnerismo, el movimiento que lleva su nombre porque lo fragu√≥ √©l, as√≠, de zopet√≥n, tom√°ndonos de sorpresa con el mejor de los regalos, la construcci√≥n de la creencia en que podemos confiar en la pol√≠tica, que puede haber pol√≠ticos de buena madera… ¡Tantas cosas nos regal√≥, que nadie todav√≠a ha podido completar el inventario! Quiz√°s porque lo que nos regal√≥ est√° all√≠ siempre produciendo alguna cosa m√°s… Como ahora, su recuerdo, que nos vuelve a emocionar y nos recuerda todo lo que nos dio en una bandeja de cart√≥n arrugada, como su traje, llena de cosas buenas para la gente, para nosotros.

Treviso, octubre de 2018

s√°bado, 27 de octubre de 2018

Desgracias totales

Este domingo a la medianoche en La otra.-radio



Este domingo a las 12 de la noche viene Gustavo Sala a La otra.-radio (FM 89,3, Radio Gráfica, online acá o acá). Dibujante, performer, cultor de un humor arrasador que parece haber llegado a su punto culminante en Desgracias totales. Una guía ilustrada de la cultura rock (Gourmet Musical), su libro más reciente. El prólogo del libro lo escribe Andrés Calamaro y en estos párrafos parece que logra definirlo bien:

"Si no fuera una de las privilegiadas víctimas del humor terrible (gráfico, brillante, gracioso y valiente) de Gustavo Sala, entonces reclamaría por el derecho de formar parte de los personajes del rock que pasan por el filo de la cuchara de Gustavo. Sala es un artista y, como tal cosa, será recordado por su obra y por mucho tiempo. Lo que procede es aprender a reírse de uno mismo (de nosotros), poner en marcha las vitaminas de la autoironía y reír a carcajadas como lo hicimos, históricamente, con This Is Spinal Tap o con Peter Capusotto y sus videos.

"Gustavo Sala no tiene nada que envidiarles a anteriores iconos del humor rockero hardcore, no perdona nada y desconoce lo que es el pudor propio y el ajeno. Pedos, vaginas que publican discos, decrepitud, decadencia y realidad: todo est√° en el tintero de Gustavo que no reconoce de l√≠mites del humor. Morrisey est√° deprimido porque no encuentra un CD de Ignacio Copani, un Leonard Cohen arrugado sale del armario en las redes sociales, Ariel Minimal estrena papel higi√©nico. La versi√≥n Marvel del rock, un d√≠a en la vida de Hugo Fattoruso (que toca con todo el mundo), 1001 discos que no sab√≠as que hab√≠a producido Daniel Melero, las √©pocas de David Bowie en clave argentina. Incluso los intocables, como las leyendas, merecen la atenci√≥n de Gustavo en este brutal libro ilustrado. Hasta la caca de los m√ļsicos merece una tira c√≥mica. No hay transici√≥n que exima a un artista de la alta iron√≠a del plum√≠n de Gustavo Sala".

viernes, 26 de octubre de 2018

Bolsonarizaci√≥n argentina: pastores evangelistas apoyan a macri y larreta y dicen que la sat√°nica Cristina se ba√Īa en sangre humana en Venezuela








El 25 de noviembre de 2017 se hizo en la Plaza de Congreso una "Marcha por Jes√ļs" convocada por los evangelistas. El Pastor Claudio Freidzon or√≥ por los pastores de Argentina, pidiendo un mover de Dios en las iglesias y que se levanten hombres de fe. En el momento culminante el jefe de gobierno de CABA, Horacio Rodr√≠guez Larreta, se sum√≥ a una oraci√≥n al Se√Īor. "-dice el Pastor-, Se√Īor, tambi√©n nos levantamos ahora contra todo ataque del Enemigo contra nuestra Naci√≥n, contra Principados y Potestades de Maldad, toda obra de tinieblas contra nuestra clase dirigente sea quebrantada, Se√Īor, sea cancelada, y as√≠ tambi√©n te pedimos que toda obra oscura, toda obra de corrupci√≥n, Se√Īor, todo hecho de iniquidad del pasado, del presente y de lo que pueda venir por delante en todas las esferas de la sociedad, Se√Īor, que toda cosa oscura, agendas ocultas salgan a la luz, porque t√ļ eres un Dios de luz", mientras un grupo de fieles le impon√≠an sus manos

Hace un par de d√≠as lleg√≥ a las redes sociales el fragmento de una ceremonia evang√©lica en la cual un pastor que no sabemos identificar atribuye a Cristina pr√°cticas sat√°nicas. Como se ve, afirma haber visto a la ex-presidenta en la monta√Īa del Sorte en Venezuela, ba√Ī√°ndose con sangre humana y meti√©ndose en negocios con el Diablo.

jueves, 25 de octubre de 2018

Te estoy mirando a los ojos

La otra.-radio del domingo pasado, para escuchar clickeando ac√° 

Ilustración: Lucía Villalobos

Huahuahua huacho
Huahuahua huacho
Huahuahua huacho
Huahuahua huacho

¿Qui√©n no nos va a escuchar
cuando nos miren despiertos,
cuando este grito de verdad
cambie el destino del tiempo?

Te estoy mirando a los ojos
Te estoy mirando a los ojos
Te estoy mirando a los ojos
Te estoy mirando a los ojos

Se me rompió la cara
estaba en el dentista y me agarraron los calambres
viendo el noticiero porque cortaron el cable
ahora que no hay Netflix veo que otros tienen hambre.

Me sangran las encías por dudar y ya no sé qué hacer
había un diente en la cocina y yo me hice un té
rompí la agenda porque dice que no sé qué hacer
toy empezando a sospechar que no me siento bien.

Huahuahua huacho
Huahuahua huacho
Huahuahua huacho
Huahuahua huacho

Te estoy mirando a los ojos
Te estoy mirando a los ojos
Te estoy mirando a los ojos
¡Te estoy mirando a los ojos!

¿Qui√©n no nos va a escuchar
cuando nos miren despiertos,
cuando este grito de verdad
cambie el destino del tiempo?



¿C√≥mo se vinculan la extraordinaria retrospectiva integral del cineasta Travis Wilkerson que se acaba de ver en el reciente DocBsAS con Enchastre, el nuevo disco del joven y talentoso LOUTA, con los desplantes narcisistas de Juan Grabois, con la Contranoche de los teatros que se llev√≥ a cabo en los teatros independientes porte√Īos en repudio a las pol√≠ticas ajustadoras y persecutorias del gobierno del macrista Larreta? ¿Tienen algo que ver todos estos temas tan dispares? En principio, s√≠. Todos ellos los tocamos en la emisi√≥n del domingo pasado de La otra.-radio. Y clickeando ac√° para descargar el audio del programa pueden descubrir que, adem√°s de coincidir en nuestro broadcast, estos asuntos tienen m√°s de un punto de contacto.

La represión de Bullrich y Larreta quiso tapar la inmensa movilización contra el ajuste

EL delito se est√° cometiendo esta madrugada en la C√°mara de Diputados

Las fuerzas respresivas buscaron objetivos específicos: trabajadores en lucha de Astilleros Río Santiago, Telam, SUTEBA Moreno y La Garganta Poderosa - No detuvieron a ninguno de los encapuchados que provocaron la represión


Mientras en Diputados la sesi√≥n que se propone aprobar el Presupuesto de Ajuste impuesto por el FMI, permanecen 27 manifestantes detenidos que no cometieron ning√ļn delito. Las fuerzas represivas los fueron a buscar cuando ya se hab√≠an retirado de la Plaza y les plantaron pruebas falsas. La televisi√≥n y los diarios oficiales muestran a los manifestantes detenidos como "violentos" y de este modo desinforman a la poblaci√≥n. El operativo de la "posverdad" estaba planeado de antemano y funcion√≥ con estricta coordinaci√≥n: los infiltrados de la polic√≠a de Larreta aparecieron cuando la movilizaci√≥n alcanz√≥ una dimensi√≥n enorme y se iban a sumar los trabajadores cuyos gremios no hab√≠an parado. 

La polic√≠a de Larreta y Bullrich fue a buscar deliberadamente a grupos de manifestantes de colectivos populares en lucha a los que hasta ahora el r√©gimen no pudo doblegar: trabajadores de SUTEBA de Moreno, Astilleros, Telam, y mostraron particular sa√Īa contra La Garganta Poderosa. Hace poco Patricia Bullrich hab√≠a lanzado la demonizaci√≥n de esta organizaci√≥n popular.

Dentro del Congreso el jefe de la bancada radical Mario Negri, confiado de que el presupuesto va a lograr media sanci√≥n y absolutamente ignorante de los t√©rminos de la subordinaci√≥n al FMI que est√° dispuesto a votar, declaraba a la usina oficialista "Animales sueltos" que los discursos de fundamentaci√≥n no importaban y hab√≠a que dej√°rselos en manos de la oposici√≥n, porque lo √ļnico importante era el momento de la media sanci√≥n. Es en la C√°mara de Diputados donde esta noche se est√° cometiendo un enorme delito contra la naci√≥n.

Radio Grafica FM 89.3 cubri√≥ tambi√©n la espera de los compa√Īeros en la puerta de la Comisar√≠a Comunal 10 (ex-43). Despu√©s de la feroz represi√≥n hubo 26 personas detenidas que estaban siendo liberados al cierre de esta nota. A continuaci√≥n, entrevistas a militantes y dirigentes con la informaci√≥n de esta noche.


Actualización: liberaron a todos los detenidos en Floresta:


miércoles, 24 de octubre de 2018

El régimen es inviable: hoy fuerza una ofrenda al FMI al precio de violentar las calles y degradar la democracia

 El pueblo argentino no se va a doblegar: que el FMI sepa que macri se cava su propia fosa


Pitu Salvatierra de La Garganta Poderosa, brutalmente reprimido y detenido por los represores




 Infiltrados de los servicios se preaparan para encapucharse posibilitar la represi√≥n



Cascotes estratégicamente ubicados por los servicios para dejar que los infiltrados den lugar a la represión




El ajuste prepotente degrada las instituciones democr√°ticas




El vaciamiento de representatividad del actual poder legislativo, cómplice del ajuste

 Afuera se desata la cacer√≠a de grupos de manifestantes se√Īalados por el r√©gimen por su capacidad de organizaci√≥n y resistencia: SUTEBA de Moreno, La Garganta Poderosa, TELAM y Astilleros R√≠o Santiago





26 detenidos en una comisaría de Floresta: trabajadores de Astilleros Río Santiago, Ate, La Garganta Poderosa, ATE, periodistas, trabajadores de TELAM. La yuta no detuvo ni a un encapuchado.

Hace 10 meses el macrismo armó un escenario idéntico para aprobar la reforma previsional. En ese entonces empezó la debacle política del régimen.

martes, 23 de octubre de 2018

6 pel√≠culas de ¿amor?

Ciclo de cine La otra
Las películas son buenas, pero si las pensamos son mejores


Pel√≠culas de amor: no necesariamente significa melodramas rom√°nticos ni chico conoce chica. Los g√©neros cinematogr√°ficos son etiquetas industriales que ofertan un tipo de entretenimiento conocido de antemano a un espectador dispuesto a reconocer lo que ya sabe. Afortunadamente el cine es m√°s que eso. 

El amor... ¿qu√© es el amor? En este ciclo de cine y pensamiento nos proponemos hurgar en las distintas acepciones de la palabra amor. Amor er√≥tico, amor al pr√≥jimo, amor al extra√Īo, amor maternal, amor animal, el amor y el odio como lazos pol√≠ticos… Tambi√©n melodramas rom√°nticos y chico conoce chica. Pel√≠culas contempor√°neas de estilos y nacionalidades muy diversos. El √ļnico requisito para elegir estas de pel√≠culas fue que cada una de ellas mostrara un amor a la experiencia cinematogr√°fica en sus m√°s amplias posibilidades.


3 de noviembre. 19:30 (Fundación IWO - Ayacucho 483):
EL OTRO LADO DE LA ESPERANZA (Aki Kaurismaki, 2017, Finlandia). Una historia sobre inmigrantes sirios en la Finlandia actual, en un contexto de crisis econ√≥mica que fomenta el odio al extranjero. ¿C√≥mo se abre paso el amor en un mundo como este? El gran cineasta finland√©s Aki Kaurismaki es uno de los autores m√°s originales del cine contempor√°neo, que conjuga una mirada agudamente cr√≠tica hacia el mundo, un amor a sus personajes y a las formas cinematogr√°ficas.



10 de noviembre (Fundación IWO - Ayacucho 483)- Dos películas de amor:
LA MANO (The hand - Eros, Wong Kar-wai, Hong Kong, 2004). 40 minutos.
UN TIEMPO PARA EL AMOR (A time for love - Three times, Hou Hsiao-hsien, Taiwan, 2005) 42 minutos.
Dos films breves y exqusitas. A principios del nuevo siglo dos maestros del cine oriental, Wong Kar-wai (Hong Kong) y Hou Hsiao-sien (Taiw√°n), recrean con notable finura el melodrama rom√°ntico con sendas gemas que se instalan entre lo mejor de sus filmograf√≠as, lo que por ende constituye tambi√©n el mejor cine contempor√°neo. Hablamos de melodrama y hablamos de m√ļsica. La m√ļsica y las canciones con las que que Wong y Hou estructuran sus historias de amor llevan la emoci√≥n hasta lo sublime: Caetano Veloso, Los Plateros, Aphrodite’s Child, Peer Raben potencian con sus melod√≠as la intensidad de las im√°genes.


17 de noviembre (Red Colegiales - Alvarez Thomas 1093)
ROSETTA (Jean Pierre y Luc Dardenne, Bélgica, 1999)
Los hermanos Dardenne mostraron antes que ning√ļn otro cineasta la ferocidad de la Europa neoliberal desde fines del siglo xx, poniendo su lente sobre las criaturas m√°s vulneradas por el sistema. En el personaje de la joven Rosetta logaron condensar un punto de m√°xima tensi√≥n. El amor y el desamor son dos posiciones a la vez personales y pol√≠ticas. Los Dardenne los filman con una sensibilidad conmovedora.


24 de noviembre (Fundación IWO - Ayacucho 483)
LAS BUENAS MANERAS (As boas maneiras, Juliana Rojas and Marco Dutra, Brasil, 2018). La mejor pel√≠cula de este a√Īo vino del convulsionado Brasil. Es una experiencia cinematogr√°fica inclasificable, de la que conviene no anticipar ning√ļn detalle.argumental. El significante “amor” estalla aqu√≠ en varios giros en posibilidades inauditas. Erotismo, misterio, tensi√≥n social, climas on√≠ricos, terror, amor y una inteligencia inusual en una de las pel√≠culas m√°s cautivantes de los √ļltimos tiempos.


1 de diciembre (Fundaci√≥n IWO - Ayacucho 483)
EL CORAZ√ďN DE UN PERRO (Laurie Anderson, 2015, EEUU). Poco despu√©s de quedar viuda de Lou Reed, la cantante y artista perform√°tica Laurie Anderson crea esta pel√≠cula que transforma a su perrita en un gran personaje cinematogr√°fico, pero a la vez que se eleva hasta una reflexi√≥n sobre el amor, el duelo, la finitud y el agradecimiento. Un final del ciclo para recordar.

Fundación Iwo (Ayacucho 483): Sábados 3/11, 10/11, 24/11 y 1/12 a las 19:30.
Red Colegiales: (Alvarez Thomas 1093): S√°bado 17/11 a las 19:30.
Coordina y programa: Oscar Cuervo.

lunes, 22 de octubre de 2018

Y vos no volvés jamás, te escondés, te vas

LOUTA


Un lugar adentro
que me deje estar bien
todo lo que siento
todo lo que ya sé.

Ya no me arrepiento
ahora puedo estar bien
todo lo que siento ahora
me deja volver.

Y vos no volvés
jam√°s
te escondés
te vas.

Yo sigo tu mirada lenta
yo sigo tu mirada lenta.

Un lugar adentro
que me deje estar bien
todo lo que siento
todo lo que ya sé.

Ya no me arrepiento
ahora puedo estar bien
todo lo que siento ahora
me deja volver

Y vos no volvés
jam√°s
te escondés
te vas.

Yo sigo tu mirada lenta
suavecita en el espacio
yo quiero que me digas la verdad
yo quiero que me digas la verdad
yo quiero que me digas la verdad
yo quiero que me digas la verdad.

Un lugar adentro
que me deje estar bien
todo lo que siento
todo lo que ya sé.

Ya no me arrepiento
ahora puedo estar bien
todo lo que siento ahora
me deja volver.

Y vos no volvés
jam√°s
te escondés
te vas.

s√°bado, 20 de octubre de 2018

Luján: Marcha por Pan, Paz y Trabajo. Lástima el feo día





Bajo la histórica consigna Paz, Pan y Trabajo, el Frente Sindical para el Modelo Nacional, la Confederación General del Trabajo, las dos CTA y las organizaciones sociales, entre tantas vertientes, se congregaron en la Basílica de Luján.

Junto a ellos confluyó un amplio arco de referentes, intendentes, organizaciones políticas. Todos repudiaron el modelo económico vigente y exigieron no aprobar el presupuesto 2019, dejar de lado las exigencias del FMI y poner un freno a las políticas de ajuste.

Pasado el mediod√≠a se inici√≥ la misa ecum√©nica, encabezada por el arzobispo de Mercedes-Luj√°n, Agust√≠n Radrizzani, qui√©n remarc√≥ que “en el pueblo est√° la capacidad de organizarse y lograr un autentico cambio“. Adem√°s manifest√≥ que “la Iglesia no quiere estar ajena a estos procesos” y destac√≥ que muchos pastores de otras religiones “acompa√Īan a los pobres“. Cuando Radrinazzi cit√≥ al Papa Francisco y su Evangelio de la Alegr√≠a se produjo un aplauso cerrado entre los concurrentes.

En los sectores más próximos al escenario se pudo ver un amplio arco sindical: Hugo y Pablo Moyano, Hugo Yasky, Sergio Palazzo, Héctor Amichetti, Walter Correa, Vanesa Siley, Carlos Minucci, Ricardo Pignanelli y Néstor Segovia. También a Esteban Gringo Castro, referente de la CETP. Junto a ellos, el ex embajador en el Vaticano Eduardo Valdés, los ex gobernadores bonaerenses Felipe Solá y Daniel Scioli. También los intendentes Verónica Magario (La Matanza), Gustavo Menéndez (Merlo), Alberto Descalzo (Ituzaingó), Ariel Sujarchuk (Escobar), Walter Festa (Moreno), Gabriel Katopodis (San Martín) y Santiago Maggiotti (Navarro). Entre tantos.

VOCES

El amplio espectro convocado en la marcha fue entrevistado por los enviados de Radio Gr√°fica.

El diputado provincial Miguel Funes se mostr√≥ feliz por la unidad que mostr√≥ el encuentro: “Estoy orgulloso de ser parte del movimiento obrero organizado. Retomamos una consigna que nos devuelve a tiempos de lucha, con una CGT movilizada en la calle. Por eso quiero ratificar la importancia de realizar un paro nacional el 24 de octubre, porque decirle no al Presupuesto 2019 ser√° un parteaguas en la sociedad argentina“; Agreg√≥: “Como militante peronista soy profundamente cristiano. Tengo fe en el creador y en los militantes que est√°n d√≠a a d√≠a en la calle“.

Para Eduardo Vald√©s, ex embajador argentino en el Vaticano, la marcha fue “un signo de los tiempos de la Iglesia junto al pueblo. Ac√° vez curitas de la opci√≥n con los pobres y los trabajadores. Es el ecumenismo que Francisco llev√≥ al mundo: cat√≥licos, jud√≠os, musulmanes, evang√©licos unidos para sacar la patria adelante en este momento tan triste que estamos viviendo”.

N√©stor M√≠guez, presidente de Federaci√≥n Argentina de Iglesias Evang√©licas y pastor de la Iglesia Evang√©lica Metodista Argentina, expres√≥ emocionado: “Ac√° hay un mill√≥n de personas. Se mostr√≥ el sustrato de la Patria. La gente que trabaja y no est√° en la especulaci√≥n del precio del d√≥lar. Un encuentro de trabajadores, y como cristiano y pastor, siento que √©sto est√° marcando la unidad de quienes pensamos en la construcci√≥n de la Patria desde la diversidad de las distintas expresiones de fe y la comprensi√≥n de la realidad, pero que siempre subyace que el ser humano es el centro de toda nuestra actividad”. Cabe indicar que pese a la propaganda maliciosa, numerosos evangelistas participaron del Encuentro.

El empresario Alberto Samid estaba exultante: “Esto es extraordinario. Es la necesidad de cambiar este modelo econ√≥mico. Estamos muy mal los argentinos porque estos pibes est√°n entregando el pa√≠s. No vemos la hora que se vayan. La iglesia y el pueblo de la mano, como debe ser”.

Uno de los motores de la Opci√≥n por los Pobres, el Padre Ricardo Carrizo realz√≥ que “Si no fuera porque el contexto que nos une es el dolor de la gente, esto ser√≠a una fiesta. Vinimos todos juntos a que la Virgen y Dios nos den fortaleza para recuperar los derechos que han sido robados. Tener pan, paz, trabajo, y tambi√©n justicia. Estamos todos trabajando en pos de un nuevo pa√≠s”.

Mario Aurelio Poli, actual arzobispo de la Arquidi√≥cesis de Buenos Aires y Primado de Iglesia Cat√≥lica indic√≥ que “Hemos unido las fuerzas espirituales de quienes luchan por una patria justa, libre y soberana. Lo hemos hecho con amplitud de coraz√≥n todas las organaziones sindicales superando diferencias; unidos a movimiento sociales pidiendo paz, pan, trabajo, y tambi√©n tierra y techo. Todos los que acabamos la celebraci√≥n estamos felices y contentos. Un hito de transformaci√≥n” .

Jorge Taiana dijo lo suyo a nuestro requerimiento: “Extraordinario. Salimos todos muy fortalecidos. Una muestra de fraternidad y solidaridad y esperanza para cambiar el futuro. Tener un pais que responda a las necesidades de todos y que contenga a los m√°s humildes. En la Argentina tenemos una historia, la justicia social se impondr√°”.

Quien jam√°s pasa desapercibido y habitualmente recibe muestras de afecto, el ex secretario de Comercio Interior Guillermo Moreno, se√Īal√≥: “Es el inicio de un camino de unidad, amor y paz del puelbo argentino. Vamos a construir el legado del general Peron: una Patria grande con un pueblo feliz. Esto fue la unidad de la causa: trabajadores, empresarios y base espiritual”.

Las organizaciones sociales tuvieron un protagonismo singular. El Gringo Esteban Castro, de la CTEP destac√≥ que “Es un momento muy dificil para nuestro pa√≠s. hay una necesidad de construir espacios de unidad. Veo una presi√≥n social que puede derrotar a una pol√≠tica de destrucci√≥n. Observo que entre las centrales sindicales y las organizaciones hay un di√°logo que amerita el esfuerzo. Es lo que tenemos que hacer los dirigentes politicos, sociales y gremiales”.

Castro fue m√°s lejos: “La idea de este gobierno es rendir pleites√≠a a los que vienen desde afuera y no escuchar a los que estamos ac√°. Nosotros tenemos cinco leyes fundamentales integradas para los trabajadores de la econom√≠a popular y si se aprueba este presupuesto no vamos a tener posibilidad de financiar las leyes”.

Muchos legisladores se aproximaron. El diputado Mario Oporto enfatiz√≥ que “Acompa√Īamos al movimiento obrero que una vez m√°s frente a la crisis se pone a la vanguardia de reorganizar el movimiento nacional. En contra de un modelo que lo puso de cara a la incertidumbre del desempleo. Nosotros creemos en la democracia y el a√Īo que viene hay que darle una alternativa plural, amplia e invocando a todos los sectores”.

“Esto me retrotrae a la lucha que llevamos junto a Saul Ubaldini en un momento donde la Argentina caminaba hacia un modelo neoliberal que ponia en jaque la justa distribuci√≥n de la riqueza, la soberan√≠a nacional -a√Īadi√≥-. El pueblo argentino quiere vivir en paz, alimentar a sus hijos y trabajar. Los ceos del capital financiero son tan ego√≠stas que le quitan al pueblo esa humilde demanda”.

Otro diputado, Felipe Sol√°, dijo ac√° estoy. Y su presencia permiti√≥ inferir que el sendero de la amalgama avanza al ritmo de la inflaci√≥n: “Estoy muy contento. Venimos a esta misa a pedir por Argentina y los argentinos. Muchos de nuestros hombres y mujeres, est√°n desesperados”.

La demanda contra las prisiones arbitrarias y la vindicaci√≥n de las construcciones colectivas result√≥ importante. Entre tantos, Coco Garfagnini, de la Tupac Amaru, dijo estar “Contento porque es un acto masivo. El movimiento obrero se va consolidando m√°s. Venimos a acompa√Īar la consigna que fund√≥ Sa√ļl Ubaldini peleando contra la dictadura”.

Aunque cauto en su apreciaci√≥n, defini√≥ el rumbo: “No voy a decir que esto es una dictadura, pero est√°n llevando adelante el mismo plan econ√≥mico de Jos√© Alfredo Martinez de Hoz. La consigna Paz, Pan y Trabajo sigue estando muy vigente”.

Es indudable que entre los miles y miles de asistentes la figura del Papa resultó omnipresente. Este sábado 20 de octubre, tras evocar un 17 que sigue marcando rumbos y delinear un acto ante el Congreso de la Nación que marcará el devenir, una zona vasta y consciente del pueblo argentino se manifestó de modo inequívoco. La Gráfica, como sucede cuando nuestra gente se expresa, dijo presente.

LFE / MS / GF / RG



La Contranoche de los teatros



Durante este fin de semana se est√° llevando a cabo la noche de los teatros y al t√©rmino de cada funci√≥n, la organizaci√≥n ESCENA (Espacios Esc√©nicos Aut√≥nomos) propone que se lea este texto:

Bienvenidos a la contranoche de los teatros

Les pedimos, por favor, que enciendan sus celulares y registren y compartan lo que vamos a leer a continuación.

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Los videos que se registren durante estas intervenciones se pueden enviar a Andy Vertone: +54 9 11 6207-5623 o a organizacionescena@gmail.com

Algo grave est√° pasando y la salida es colectiva.

#EmergenciaCultural
#ESCENAenLucha

Este domingo a las 12 de la noche contamos lo que pasó en la contranoche de los teatros. FM 89,3, Radio Gráfica, online acá o acá.

viernes, 19 de octubre de 2018

Las muertes impunes y la mentira incesante

Desde los atentados contra la Embajada de Israel y la AMIA hasta el suicidio de Nisman: Juan Jos√© Salinas en La otra.-radio, un programa para escuchar clickeando ac√° 


El periodista Juan Jos√© Salinas estuvo el domingo pasado en La otra.-radio para presentarnos su nuevo libro, La infAMIA. Los servicios de Inteligencia en el atentado y su encubrimiento. El Memor√°ndun con Ir√°n, Stiuso y la muerte de Nisman (Colihue, Encrucijadas). Salinas viene investigando el tema de los atentados a la Embajada de Israel (1992) y AMIA (1994) desde hace a√Īos, con conclusiones que contradicen a las que circulan oficialmente. Seg√ļn √©l, estas versiones fueron instaladas desde el principio por sectores de los servicios secretos israel√≠es y norteamericanos, con la complicidad de pol√≠ticos locales, el poder judicial, las fuerzas de seguridad y el periodismo. 

- Es el √ļnico hecho de Argentina que yo conozco -dice Salinas- en el que todos los diarios aceptaron una versi√≥n falsa, sin discrepancias. Todos compraron la versi√≥n de que la responsabilidad del atentado contra la AMIA era de Ir√°n.

- ¿Ni siquiera P√°gina 12?

-P√°gina 12 depend√≠a de Clar√≠n en esa √©poca. O por lo menos depend√≠a de Magnetto, que pon√≠a la plata para que P√°gina no molestara a Clar√≠n. Los periodistas de P√°gina que empezaron a cubrir el tema AMIA fueron b√°sicamente Roman Lejtman y Ra√ļl Kollmann. Ellos aceptaron en un momento firmar un libro que se supon√≠a que iba a ser la famosa confesi√≥n de Telleld√≠n. Esa confesi√≥n serv√≠a para desviar la investigaci√≥n sobre los polic√≠as federales, que eran quienes estaban verdaderamente involucrados en la conexi√≥n local, y atribuirle falsamente participaci√≥n a los polic√≠as bonaerenses. O sea, era una operaci√≥n de Menem contra Duhalde. Ese libro fue un encargo de Carlos Corach a Lejtman y Kollmann.

- Lanata sacó en aquel momento un libro impugnando también la tesis oficial sobre la camioneta encontrada entre los escombros.

- Claro, con Gabriel Levinas, pero ahora están en las antípodas. Hoy no dicen nada, porque supongo que su patrón, Héctor, no los deja. Kollmann ya se bajó de eso. Y Lejtman hoy es abiertamente un agente de inteligencia israelí. Ahora saca una nota en Infobae congratulándose del triunfo de Bolsonaro. A veces, cuando uno agarra un camino, ya no hay tope. Como algunos periodistas de Clarín, no encuentran límites.

Salinas empez√≥  a investigar el atentado a la AMIA hace m√°s de dos d√©cadas, curiosamente por encargo de la propia mutual. Esa investigaci√≥n lo condujo hasta el previo atentado a la Embajada y ah√≠ tambi√©n se encontr√≥ con que la versi√≥n oficial era falsa. Como su investigaci√≥n se encamin√≥ por un rumbo que no satisfizo a quienes se la encargaron, r√°pidamente fue desestimada por pedido expreso del Estado de Israel a Rub√©n Beraja, entonces presidente de la DAIA. Por su propia cuenta en 1997 public√≥ Amia, el atentado. Pero su disfuncionalidad con los intereses que sosten√≠an el encubrimiento de la verdadera trama de los atentados le cost√≥ un largo aislamiento.

En el nuevo libro dice: "No haber sucumbido a los cantos de sirena de los encubridores tuvo un alto precio: el de quedar afuera de todo. Pero aunque los periodistas asalariados no siempre estamos en condiciones de decir o de escribir toda la verdad sobre asuntos que colisionan con los intereses de nuestros empleadores, nada nos obliga a mentir".

En 2005 esbozó nuevas hipótesis sobre el contexto internacional en el que se programaron y ejecutaron los atentados, en el libro Narcos, banqueros y criminales. Armas, drogas y política a partir de Irangate

Sin embargo, incluso el gobierno de N√©stor Kirchner adopt√≥ como v√°lida la versi√≥n de consenso y repiti√≥ en reiterados discursos en las Naciones Unidas sus reclamos a Ir√°n para que colabore en la investigaci√≥n del atentado a la AMIA, sin lograr que se produzca ning√ļn avance. Tampoco nunca se registraron avances en el caso de la Embajada, cuya (no) investigaci√≥n qued√≥ a cargo de la Corte Suprema, como qued√≥ en evidencia por el papel√≥n sufrido por Lorenzetti ante el discurso de Cristina en la apertura de la Asamblea legislativa del 1 de marzo de 2015.



La par√°lisis empez√≥ a removerse cuando en 2013, a instancias de Cristina, se firma con Ir√°n el conocido "Memor√°ndun de entendimiento", para hacer posible que Alberto Nisman, titular de una fiscal√≠a especial sostenida durante a√Īos por el kirchnerismo, y el juez Canicoba Corral viajaran a Teher√°n para interrogar a los funcionarios iran√≠es acusados de haber instigado el ataque. Los servicios de inteligencia de Estados Unidos e Israel consideraron la firma de ese Memor√°ndum una ofensa intolerable y emprendieron una persecuci√≥n contra Cristina y su canciller Timerman que todav√≠a no ha cesado. De igual manera reaccion√≥ la entonces Secretar√≠a de Inteligencia (SI) local, colonizada por los servicios extranjeros: Stiusso, el jefe de la SI, era quien dirig√≠a el rumbo de la (no) investigaci√≥n de Nisman. En ese momento Salinas vislumbr√≥ que Nisman no podr√≠a ir nunca a Teher√°n a enfrentar a los acusados, porque no ten√≠a ni una sola prueba contra ellos: al llegar a ese punto se hundir√≠a en el rid√≠culo y se incinerar√≠a a lo bonzo. Lo dijo un a√Īo antes del suicidio de Nisman. Y lo repiti√≥ en el programa de V√≠ctor Hugo Morales en el verano de 2015, cuando Nisman volvi√≥ abruptamente de sus vacaciones europeas en plena feria judicial para arrojar su bomba medi√°tica mal ensamblada, que la prensa corporativa consider√≥ una grave denuncia contra la entonces presidenta. La entrevista de V√≠ctor Hugo a Salinas se hizo en ese breve lapso entre el regreso y la denuncia de Nisman y la aparici√≥n de su cuerpo muerto.

"El disparo que mat√≥ a Nisman inici√≥ el desvelamiento de la farsa que constituy√≥ su pretendido rol de fiscal de la Rep√ļblica y tambi√©n corri√≥ el velo que desde hace m√°s de dos d√©cadas oculta a quienes encargaron las voladuras (de la AMIA y, antes, de la Embajada de Israel), qui√©nes ejecutaron materialmente y qui√©nes, mimetiz√°ndose con las v√≠ctimas, fueron en realidad victimarios"- dice Salinas en Caso Nisman: Secretos inconfesables. "Suicidios" en serie, tr√°ficos il√≠citos y masacres de la Emabajada de Israel y la AMIA, el libro escrito en 2015. 

Con posterioridad a la publicaci√≥n de ese libro, Salinas pudo obtener abundantes pruebas documentales, "datos duros" que corroboran muchas de las hip√≥tesis sostenidas por a√Īos. Con ese material publica ahora La infAMIA, que le permite unir la cadena que va desde la voladura de la Embajada en 1993 hasta la muerte de Nisman y el inicio de un nuevo ciclo de encubrimientos que llegan hasta hoy, un encubrimiento al cuadrado, con el gobierno macrista y su ministro de Justicia Garavano -denunciado hasta por la propia Elisa Carri√≥- tratando de tapar a los aut√©nticos encubridores de los atentados y desviando la atenci√≥n con una f√°bula que pretende incriminar a Cristina en la muerte de Nisman y dejar a salvo a quienes durante a√Īos medraron con tantas muertes.

- El t√≠tulo La infAMIA -dice Juan Salinas- remite al t√≠tulo de una nota de Verbitsky, que escribi√≥ cuando se cumplieron 10 a√Īos del atentado a la AMIA. Verbitsky casi nunca escribe sobre el atentado, pero esa vez hizo una nota con informaciones que hab√≠a desclasificado N√©stor Kirchner. All√≠ se encontr√≥ que [cuando el atentado se produjo en 1994] Israel hab√≠a mandado un emisario urgente a hablar con Menem para arreglar una versi√≥n com√ļn de los hechos. Esta fue una versi√≥n absolutamente mentirosa sobre la participaci√≥n de una presunta camioneta bomba con chofer suicida de Hezbol√°, teledirigida desde Teher√°n... Todo esto es un invento impuesto por los servicios secretos de Israel y EEUU, con el acuerdo del Primer Ministro Rabin. Para Rabin se trataba de un acuerdo forzado, √©l no ten√≠a nada que ver con el atentado porque estaba tratando de lograr un acuerdo de paz con los Palestinos, boicoteado por la derecha israel√≠. As√≠ como Menem tampoco tuvo que ver con el atentado, aunque s√≠ su entorno. El entorno de Menem se lo encarg√≥ a fuerzas mercenarias locales, que fueron los autores materiales. Tanto en el atentado a la Embajada de Israel de 1992 como en el de la AMIA de 1994 participaron servicios secretos israel√≠es. Decir esto me trae todo tipo de problemas. Me tergiversan, como si yo hablara de un autoatentado. En el caso de la AMIA no se puede hablar de autoaentado, es una ridiculez, porque la AMIA es una instituci√≥n argentina y hablar de autoatentado implicar√≠a decir que el presidente de la AMIA de entonces ten√≠a algo que ver, cosa que nunca sostuve.

Durante nuestra conversaci√≥n radial, le preguntamos a Juan por qu√©, si se trata de una versi√≥n inventada pos servicios norteamericanos e israel√≠es, fue sostenida oficialmente por el gobierno de N√©stor durante tantos a√Īos en sus reclamos en Naciones Unidas, apoyando a la infructuosa fiscal√≠a especial de Nisman. Y tambi√©n le preguntamos si, a pesar de las intenciones de Cristina de impulsar un avance en la investigaci√≥n, la firma del Memor√°ndum con Ir√°n no fue un error pol√≠tico cuyas consecuencias todav√≠a est√° pagando.

Las respuestas a estos interrogantes las pueden escuchar en el programa, clickeando acá. Por supuesto, también hablamos de la coyuntura política actual, con el progresivo derrumbe del macrismo.

jueves, 18 de octubre de 2018

Empieza el Doc 18

Machine Gun or Typewriter?, Travis Wilkerson

 C√≥rdoba, sinfon√≠a urbana, realizaci√≥n colectiva

 Dead souls, Wang Bing

 Drift, Helena Wittmann

Playing Man, Matjaz Ivanisin

Es ma√Īana del jueves y est√° lloviendo. Me gustan las ma√Īanas de lluvia y no podr√≠a explicar por qu√© me gustan los jueves. Estaba revisando el cat√°logo de la 18a. edici√≥n del DocBsAs y tratando de armar el rompecabezas para transitar un festival tan apreciado como este en medio de los compromisos usuales en una ciudad hostil. Y de pronto aparece en la radio Roger Koza hablando  del festival que empieza.

El Doc es un momento muy grato en el calendario porte√Īo desde hace tiempo. ¿C√≥mo se fue transformando la ciudad, qu√© horrores y maravillas pasaron en estos 18 a√Īos del Doc? Mi propia experiencia cambi√≥ de manera irreversible gracias al Doc, desde que ah√≠ tuve la oportunidad de conocer personalmente y conversar con Eduardo Coutinho, Avi Mograbi, Eyal Sivan o Jean Louis Comolli. En este festival, que hasta la edici√≥n anterior tuvo como director art√≠stico a Luciano Monteagudo, vi algunas de las Eleg√≠as sokurovianas y tambi√©n una retrospectiva completa de Raya Martin. Eso es lo que aparece ahora en mi memoria y seguro me estoy olvidando de cosas que aparecer√≠an si mi memoria no fuera tan caprichosa.

Resulta que desde esta edici√≥n el DocBsAs tendr√° a Roger Koza como director art√≠stico. Al amigo Roger lo voy encontrando en diversos contextos: entre las proyecciones del BAFICI, como anfitri√≥n del FICIC, como invitado de algunas madrugadas de La otra o por tel√©fono desde Cannes... Me doy cuenta de que por primera vez va a estar como programador de un festival en la ciudad en la que vivo. Esta combinaci√≥n, DocBsAs + RK, tiene entonces un plus afectivo.

No conozco prácticamente a ninguno de los directores cuyas obras se programan en esta edición, con la excepción de Wang Bing, Wiseman y Comolli. De manera que en estos días, cuando me cuadren los horarios, tengo casi todo por descubrir. Así como casi siempre en el Doc.

Pero tengo la certeza de que ser√° una oportunidad para volver a extra√Īarme ante esa cosa llamada cine. Con Koza comparto un inter√©s que conjuga la apreciaci√≥n art√≠stica con la reflexi√≥n filos√≥fica. S√© bien que un festival programado por √©l tiene un eje insistente: ¿qu√© es el cine? ¿qu√© aporta el cine en nuestras vidas? ¿c√≥mo enriquece el cine al mundo? ¿c√≥mo el cine se deja herir por el mundo? ¿qu√© pasa con el cine en la √©poca de la imagen del mundo? 

Ahora que la vida humana en la Tierra se vio invadida por imágenes, ahora que la forma en que las imágenes se imprimen en nuestras mentes es como nunca antes una batalla y cada uno de nosotros es a la vez el combatiente y el territorio a conquistar, el cine abre, mejor dicho puede abrir, una hendidura por la cual se filtra una brisa de verdad entre la indiferencia de la posverdad. A mí ya no me interesa la cinefilia como culto esotérico, me preocupa y me gusta la vida, y en la vida la verdad, y por la verdad la mirada y la escucha, y de ahí el cine.

Cito unos párrafos del texto que Roger escribió como introducción para el catálogo, que es la manera más directa de echar un vistazo previo a una programación que desconozco. Dice:

"Llevar adelante una muestra de cine como √©sta, en el contexto social y econ√≥mico en que vivimos, es una proeza. ¿C√≥mo prever los efectos de una inestable econom√≠a analizada por los art√≠fices de las reglas del juego como si fuesen tormentas?

"Desde que asum√≠ pasaron dos huracanes, siguiendo esa infantil modalidad explicativa que insiste en la naturalizaci√≥n de la vida p√ļblica. En efecto, en menos de dos meses, de abril a junio, el presupuesto era casi la mitad. No soy yo el que se ocupa de financiar el festival, pero, ¿c√≥mo desestimar estas situaciones que tienen efectos delet√©reos sobre la vida de hombres y mujeres que muy probablemente no pueden siquiera desear venir a esta muestra de cine? El capital no es una variable que un festival o una muestra de cine se pueda dar el permiso de excluir como tema de interrogaci√≥n. El dinero es la eterna falta de la cinefilia.

"Desde el primer llamado para invitarme a sustituir al querido y admirado Luciano Monteagudo, pens√© que la retrospectiva de Travis Wilkerson era definitivamente necesaria. La presencia de cineastas verdaderamente radicales en el universo simb√≥lico de nuestros festivales viene atenu√°ndose a medida que pasan los a√Īos. Una cinefilia sin rabia se ha instituido. Se ve cine para olvidar o simplemente mirar para otro lado y as√≠ sentirse en un microsc√≥pico refugio frente a los males de la vida cotidiana.

"A mi juicio, el cine de Wilkerson tiene lo mejor de la cinefilia: un deseo de conocer y, con √©l, otro deseo, ya no del todo propio del cine: el de transformar. Personalmente, quisiera que tuvi√©ramos m√°s cineastas como √©l entre nosotros, j√≥venes (o veteranos) dispuestos a filmar las contradicciones de nuestra sociedad y las historias perif√©ricas en las que se observan con mayor clarividencia los n√ļcleos traum√°ticos que detienen a una naci√≥n en su progreso. La retrospectiva del director estadounidense cobija un deseo personal: que la inteligencia y la indignaci√≥n de su cine contagien a sus coet√°neos vern√°culos. 

"Una muestra ce√Īida al documental, sin embargo, no significa que su misi√≥n est√© subordinada exclusivamente a un cine de naturaleza pol√≠tica. No quiero vindicar la cantinela de que “todo cine es pol√≠tico”. Entiendo muy bien qu√© se quiere se√Īalar bajo esa descripci√≥n; un film contemplativo, si permite despegar la percepci√≥n de la constante incitaci√≥n del lenguaje publicitario, puede ser pol√≠tico. ¿Qui√©n podr√≠a objetar que una pel√≠cula de Gustavo Font√°n no lo es? Dicho esto, la elecci√≥n de este a√Īo ha sido concebida dial√©cticamente. Es por eso que se busc√≥ mantener un equilibrio preciso entre lo expl√≠citamente pol√≠tico y otro orden de la experiencia humana que, sin dejar de ser pol√≠tico, se desv√≠a a otras zonas de experiencia. En otras palabras, en esta edici√≥n se podr√° saber algo m√°s del capitalismo estadounidense, del Mayo franc√©s y de la situaci√≥n pol√≠tica del Congo y, al mismo tiempo, no faltar√°n las pel√≠culas que celebran la amistad, indagan sobre la soledad y elogian el conocimiento.

"Si he de considerar las po√©ticas presentes en la programaci√≥n, dir√© que todas las concepciones del documental est√°n presentes, incluso hay alg√ļn que otro t√≠tulo que es inabordable para las ya can√≥nicas categor√≠as de Bill Nichols. ¿Qu√© diablos es Segunda vez, de Dora Garc√≠a? Que haya sido el film ganador de FidMarseille, el festival m√°s radical dedicado a los documentales, constituye un signo epocal del cine.

"A ese tiempo presente lo hemos intentado descifrar y glosar en cada título que tenemos en la programación. De esto se desprende una forma de composición de la programación que siempre es un símil del montaje de un film. En vez de planos, el programador asocia películas; el resultado es una suerte de conjetura general sobre qué es el cine a partir de esas películas elegidas.

"Esto √ļltimo explica en parte la ausencia de una competencia. Al no tener una competencia, no hay una zona m√°s o menos privilegiada. La idea es que cada film pueda ser centro y periferia de la muestra; eso permite conjurar una cierta tendencia en los festivales: programar pel√≠culas que simplemente ocupen un espacio ausente. Nosotros no tenemos pel√≠culas de relleno, una categor√≠a aviesa que viene consolid√°ndose a√Īo tras a√Īo. Tenemos las que hemos querido porque en ellas creemos".


Y listo por ahora. Es hora de dormir.