martes, 4 de noviembre de 2008

Los mimos de Louis Garrel

Por Eduardo D. Benitez

Lo que sucedió el miércoles pasado en la Sala Lugones merece ser contado. Incluso es digno de ser contado en voz alta y desde el foro, con el habitual gesto pecho-inflado de los que salen de la sala con una sensación de enamoramiento por lo que acaban de ver. Un enrarecimiento en la pantalla se aloja a los 25 minutos de comenzada la función de Las canciones de amor de Christophe Honoré. Un anómalo musical, tal vez algo feroz. Pero indiscutiblemente placentero.

Lo cierto es que la película en sus primeros minutos nos tiene reservada una agraciada oscilación entre Los paraguas de Cherburgo y La mamá y la puta. Con un trío amoroso que expresa sus titubeos, sus inseguridades, sus afectos a puro canto: Ismael (Louis Garrel), Julie (Ludivine Sagnier) y Alice (Clothilde Hesme). De repente un vuelco en la historia… alguien muere en el interior de un boliche bailable ubicado en un sótano, la joven Julie sufre un paro respiratorio. Un paro para el espectador. Ludivine Sagnier expatriada del film a los veinte minutos… Christophe Honoré se da ese lujo. ¿Qué hacer ahora que el guión parece naufragar? Asistir a una actuación. Cuando la sensación inicial parecer ser la de una película que ha perdido el rumbo, Louis Garrel -atlas sosteniendo el firmamento- se pone a sus espaldas el film y nos saca a pasear con él a pasos de gigante. A partir de la muerte de su novia, Ismael pasará por un primer período de duelo de una profunda tristeza y luego buscará, hará un peregrinaje de cama en cama. Una búsqueda que tiene más que ver con una validación de sí imposible de efectuar en soledad, que con descubrir cierta imagen de su novia muerta en los otros. El deseo de Ismael por los otros recrudece, porque en sus relaciones esos otros le confirman que él todavía no está muerto.

Entre el vasto campo de significaciones que abre la palabra mimo, el diccionario propone algunas que, por lo menos de refilón, describen el trabajo de Louis Garrel en esta película: Mimo1) “Entre griegos y romanos, farsa, representación teatral ligera, festiva y generalmente obscena”. Mimo2) “Cariño, halago o demostración de ternura”.

Imposible no quedar prendado ante la actuación de Louis Garrel, ante sus saltos, sus sobresaltos, sus cantos, sus bailes, sus angustias, sus excitaciones. Es que en los gestos de Louis Garrel parece resumirse toda una historia de las pasiones cinematográficas (algunas muy francesas): la búsqueda del amor justo ahí donde no se lo va a encontrar, el menage à trois imposible de consumar, dulce y doloroso a la vez.

En Las canciones de amor, la figura de Garrel (su angustia) pide ser comprendida y amada plano a plano.

Louis Garrel es el eterno efebo francés, el amante regular de nuestro siglo XXI, por cuyo cuerpo desfilan Eustache, Leaud, Garrel padre, el musical francés, el mayo francés…

Louis Garrel: simplemente un actor francés.

domingo, 2 de noviembre de 2008

Respuestas a un cuestionario sobre los 25 años de la democracia argentina

Por Oscar Alberto Cuervo

En un foro de discusión denominado "Filosofía cotidiana", su moderador, Hernán Padín, propuso un cuestionario / evaluación acerca de los 25 años de la democracia. Estas fueron sus preguntas y mis respuestas:

1- En un cuarto de siglo, ¿hemos logrado una democracia madura o todavía estamos en pañales?
- No hay democracia madura. ¿Qué ejemplo de democracia madura podés proponer? ¿Qué modelo de sociedad madura encontrás en la historia de la humanidad? La humanidad siempre está en pañales.

2 - ¿Hemos aprendido de los errores del pasado o sólo seguimos reflotando añejas fórmulas?
- Aprendimos algunas cosas de los errores del pasado. Creo que son muy pocos los que hoy propondrían una dictadura para resolver los problemas del país. Los hay, pero son muy pocos. Algo aprendimos. No volveremos a cometer algunos viejos errores, pero cometeremos errores nuevos.

3. ¿Qué perspectivas ofrece la democracia argentina después de todo este tiempo?
- Las perspectivas se abren a partir de que a 25 años de la democracia el estado ha dejado de ser cómplice del terrorismo que ese mismo estado practicó desde el 76 hasta el 83; complicidad que el sistema democrático sostuvo hasta hace poco, propiciando leyes, indultos y otros subterfugios para que los criminales de estado zafaran de la justicia. Ahora que la justicia empezó tímidamente a funcionar, debemos empezar a pensar qué errores de la propia sociedad nos llevaron a tolerar a las dictaduras. De ahí debería derivar un aprendizaje. Hay que ver si como sociedad tenemos ganas de pensar en nuestras responsabilidades, o si queremos desaprovechar otra oportunidad.

4. ¿En qué situación nos hayamos (democráticamente hablando) respecto a 1983?
- Nos hallamos mejor que en 1983. Por lo dicho en la respuesta anterior, recién en este nuevo siglo están empezando a saldarse las deudas del terrorismo de estado. Hay que tener mucho cuidado de que esta histeria mediática acerca de la "inseguridad" no sea el preludio para un nuevo atropello a las garantías jurídicas. Hay que tener mucho cuidado de que esta histeria no termine criminalizando a los menores a los que el sistema arroja hacia la desesperación. La sociedad va a madurar cuando se haga cargo de que los menores arrojados fuera del sistema son los hijos de todos y no los culpables de todo.

Gus Van Sant: Gerry

Por Liliana Piñeiro

En Gerry el paisaje es protagonista, y es caníbal: abre su boca desmesurada para fagocitarse dos hombres desvalidos, perdidos en mitad del desierto. Y Gerry es también el significante que todo lo cubre: nombre que se verbaliza hasta la acción, como la única forma de inscribirse en la aridez de una Naturaleza que se resiste a cualquier marca.

Película de dimensiones, lo grandioso se advierte en comparación con lo pequeño. En la montaña se hunden las figuras humanas. La respiración, los pasos extenuados: un tono desesperado va in crescendo, mientras la música derrama sus notas a intervalos, creando sonido y silencio para la tragedia.

Despojada de lo accesorio, ¿es parábola de la condición humana? Así parece, por lo menos en dos de sus vertientes: en el desamparo alguien sucumbe, mientras que en el límite alguien lucha y hasta es capaz, con el último resto de energía, de ejercitar...¿una ennoblecida piedad? ¿O tal vez, en clave desesperada, la tensa cuerda de lo binario se estira hasta lo insoportable?

En medio de planos generales, la opacidad de la montaña y el desierto se torna expresiva. Gerry sostiene su enigma, y la extrañeza de los seres humanos frente al mundo se despliega ante nuestros ojos, convocando una emoción cuyo sentido se escamotea, apenas intentamos apresarlo.

sábado, 1 de noviembre de 2008

¿Nos estará escuchando el domingo?

- Hola, Fernando, estuve buscando a Upchuck & The Fags en internet y todos los datos que encontré lo sindican como muerto. Pero vos asegurás que está vivo y que te maileaste con él. ¿Qué te asegura que la persona con la que te contactaste sea el verdadero? ¿cómo se puede chequear una identidad por mail? ¿por qué en todos lados dice que murió en 1991?

- Qué tal, Oscar. Sobre si está muerto o vivo, es un tema que a mí por momentos me rompió la cabeza de solo pensarlo. En internet figura que está muerto, murió de SIDA a comienzos de los 90. De hecho, el último cd es un recopilatorio de temas ya grabados por él y las ganancias se destinan a un fondo de lucha contra el SIDA.

Todo puede encajar perfectamente, cuando te das cuenta que el último tema del disco, de la banda The Ex Gay Ministers, pertenece al 2008. Tranquilamente puede ser un remix de una grabación anterior, pero el mismo Upchuck, con el que nos empezamos a escribirnos por myspace y luego por mail, asegura que "soy el único muerto que graba desde la tumba". Le hice un reportaje, tengo 5 preguntas respondidas por él, sobre su vida (con detalles) y su muerte. Me dice: "cuando morí, una gran energía se esparció por toda la habitacion y nunca se fue. Todavía está aquí". Te deja pensando que en realidad Upchuck no murió, sino que se hizo pasar por muerto durante 18 años.

Después está el tema de las fotos, hay algunas fotos que parecen recientes, la de Upchuck con el pelo negro bien batido y los ojos maquillados. Aunque tal vez sea de fines de los 80, la verdad es que lo dudo. Lo cierto es que así y todo, escribiéndome, contándome sobre él, Upchuck logra engañarme a mi también. Es una persona muy sarcástica, irónica, muy inteligente. A mí me mandó hace una semana un paquete con su disco, una remera, posters y pins grandes (quiero regalar dos en La Tribu este domingo), pero la carta que me envió estaba firmada por Danny (no recuerdo el apellido), uno de los responsables de Dadaistic Sound (el sello que edita este cd), y dice "For Upchuck".

Aún me quedan dudas, no lo voy a negar, es posible que sea alguien que se hace pasar por él, pero también es cierto que me contó mucha información personal. Y además dice que está preparando un disco con canciones nuevas. La verdad, de los personajes de la música que conocí, Upchuck es uno de los más raros y sorprendentes.

- Contada así la historia es más interesante que en el anticipo que mandaste para el blog!!! ¿Te parece que publique esta conversación en el blog?

- Dale! Podes publicarlo :) Recién le mandé a Upchuck la info para que nos escuche el domingo, así que seguramente estará escuchandonos por internet. Un gran abrazo y nos vemos el domingo en la radio!